就鄉土社會的語言文化而言，費孝通分別從時間和空間上談到了文字下鄉的不必要性。在城市人的眼中，鄉下人土氣、無知、愚笨，但這只是因為他們對新興事物不熟罷了，並不能上公升到智力因素。而城市人掛在嘴邊的文盲這類的話，這自然是事實。
然而如果說不識字是愚笨，那未免顯得牽強。在費孝通看來，文字和語言都是一種傳情達意的工具。文字是間接的說話，而且是不太完善的工具。
我們通過文字記錄了歷史，通過語言代代相傳。這些文字元號是我們幾千年來經驗累積後對某些事物的特定表示，由此而能在更大的時間和空間上傳達給他人。然而鄉土社會在空間上因土地的限制而不會太大，並沒有使用文字傳播的必要，又因為彼此之間以及彼此對環境尤其是生產方式和生產方式的熟悉，語言傳播減少了相當部分的歧義。
而同時促成了一些特殊語言的誕生。在這樣的鄉土社會，在面對面的熟絡中，文字顯得多餘。正如文中所說只有中國鄉土社會的基層發生變化，文字才能下鄉。
如今中國社會的傳統鄉村因為工業化和現代化正面臨著巨大的衝擊，大量城市文化湧入鄉村，中國正處於巨大的變化中，我們在《鄉土中國》中獲得啟迪，更好的認識了這個崛起的國家。然而我對這本書的認識只是皮毛，更多的是對費老觀點的傳遞，這本書還需要我更多的咀嚼與思考。
鄉土中國讀後感
費孝通的 鄉土中國 寫於解放前的二十世紀四十年代，是一本通俗易懂的社會學著作。鄉土中國 不足五萬字，是一本典型的 大家小書 鄉土中國 研究的是根植於中國農村的鄉下人。中國有幾千年的農耕歷史，鄉土中國 在某種意義上是中國傳統的符號。在改革開放的當代中國，鄉土中國 這一符號有著實實在在的研究意義。鄉土中...
《鄉土中國》讀後感
鄉土中國 以下簡稱 鄉土 乍一看讓人覺得是說當下中國的鄉土特性，實際則不然 它誕生於20世紀20年代，講的是中國從鄉土社會進入現代化社會過程中中國基層的鄉土文化，包括從人文，道德，倫理，制度等等一系列的社會學問題。因此，實際上，鄉土 是一本社會學著作。在 鄉土 中，費孝通先生置身中國基層，考察論證，...
《鄉土中國》讀後感
鄉土中國 讀後感初次聽到費孝通這個名字是在大一的 文化學概論 課堂上，記得老師說費孝通寫的作品有幾本是相當出名的，比如 生育制度 鄉土中國 等，是我們社工專業學生都應該好好看讀一下的課外書。於是，抱著對費孝通先生無比崇拜的敬意，我借來他寫作的 鄉土中國 一書,準備仔細閱讀一下。費孝通先生在書的開頭，...