未成佛時，要先結人緣，廣結善緣，隨眾隨緣，為教為眾。眼裡要有大眾的影子，耳裡要有大眾的聲音，心裡要有大眾的上功德，身上要有大眾的恩惠。
◎ 有的人說佛教是迷信。這話是錯誤的。曾經有個居士講，佛教不是迷信，佛教是智信，智慧型的智。
還有中山先生講：『研究佛學可以補科學之偏。』就是說研究佛學可以補科學之不足。
為什麼呢？因為佛學是很深廣，很普遍的，在任何地方都可以應用，佛學是萬用的。
◎ 佛學不分高低，對任何人都是一樣平等的，沒有厚此薄彼之分。只要能發心出家，只要能用心辦道，任何人都有開悟、解脫的可能。所以不要認為出了家就高人一等，那是錯誤的。
沒有哪個人高人一等，佛法是平等的。
◎ 成佛要福德具足，智慧型具足，要知道我們每乙個人的福德在眾生之中。如果沒有眾生，一切菩薩都不能成佛。所以我們要結眾生緣，結眾生緣做什麼？培福。
◎ 對誠心向佛的人來講，金錢只是世俗的身外物，而佛緣是無窮無盡的。
◎ 因地不真，果遭迂曲。不要責怪別人，要常生慚愧心，不生煩惱。
◎ 要知道，一切眾生的身相都是業緣所生，男身是業緣生的，女身也是業緣生的，豬身、狗身、蟲身等，都是由業緣生的。所以，對於一切眾生，我們都不能輕慢。
◎ 從無量劫以來，我們一直在造業，一直在打妄想。現在要迴光返照，找到自己的本來面目。大家想一想，這會是一件簡單的事情嗎？
用功的人，如果沒有乙個慚愧心，沒有乙個懇切心，不能夠念念都把心用在功夫上，要開悟談何容易？！
◎ 佛是智慧型具足，福德具足，我們學佛是要增福開慧，所以我祝願大家培福報，長智慧型，早日成佛。
◎ 我們的智慧型是修來的，希望大家為了利益眾生，教化眾生，好好發心，好好修，多修多得，少修少修，不修就沒得。
◎ 父母恩德難報，但一定要報！乙個人，一定要好好孝敬父母，這對兒女是乙個好的教育，兒女就會越孝敬父母。
◎ 信佛的人要以佛心為心，無驕慢心，而有謙下心，服務他人的心，如大地運載一切，供給一切而無厭足的心，忍一切苦而無懈怠的心，對一切貧苦眾生施與善根的心。無論順逆，無論任何時候，都要增進信仰，如山而不動搖，祈求更深入於成佛之道。
◎ 為持戒律，修佛性，修德性。不潛心入禪，依佛心為心，怎能發慈悲心？不苦修行，磨鍊自己，難忍能忍，怎能入道？自己不能入道，不發菩提心，又怎能發願渡人？
◎ 從無量劫到今天，我們已經離開家很
遠很遠，很久很久，現在我們想回家，還是靠行，不行則不能到家，佛陀所講的一切法，都是為了我們去行，佛陀所講的一切經，都是我們修行所依的路。所謂『經者，徑也』。我們要回家，必須有路，有了路還必須去行。
出處：中國佛教文化網
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書,教會了我 陳煥讀書能陶冶自己的情操,培養素質,完善自我.古語有云 以銅為鏡，可以正衣冠 以史為鏡，可以知興替 以人為鏡，可以知得失。我認為書也可以是一面鏡子，同樣照得失，書中包括了各種性格的人物，從中你可以找到乙個最像自己的典型，從他身上就可以直截了當地看出自己的縮影，更加了解自己，知道自己的優...
禪的基本內涵
台灣耕云 一 禪是心的原態，生命的共相 永恆相。禪究竟是什麼呢?幾年前台南禪學會成立的時候，我曾說過 禪是心的原態 禪是生命共相 永恆相 沒有經過六根六塵對境，吸收六塵汙染以前原本的心態，就是佛經上講的 本心 禪是什麼?禪就是佛。佛是什麼?佛就是如來。如來是什麼?如來就是如其本來。把你的心態恢復到父...