方禮春《長亭送別》裡長老似乎是個不起眼的配角，只有兩處講話。一處是對老夫人和張生說的：「夫人主見不差，張生不是落後之人。
」一處是在與張生告別時說的：「此一行別無話兒，貧僧準備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！
從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。」
首先，揣摩長老的講話能感覺出他對聽話方的尊重和欣賞。他說。夫人主見不差」，在崔老夫人聽來，是站在她的角度，維護了她的權威。
作為相國夫人，崔鶯鶯和張生的長輩，她得到了旁人應有的尊重。但長老只是說「不差」，而不說「十分正確」一類的話，顯然又是考慮到兩個年輕人的心理承受度。
對張生，他採取了鼓勵的方式，發現他身上的閃光點，並加以正面的引導。他說「張生不是落後之人」。這裡所說的不落後當然是指求功名的能力上的。
上京趕考是張生平時所願，從課文中張生的多處講話處可以看出他對考取功名是相當自負的。長老的話，投合了他這一心理，也增添了他的自信。可是長老不說你一定能考取功名，卻只是說「不是落後之人」，裡面暗含著你不應該是落後之人的意思。
那麼，什麼是落後之人呢，那就是僅僅只是纏綿與男女之情，變成胸無大志之人。簡單的一句話裡包含著善意的引導和巧妙的規勸雙重含義。
臨別前，長老對張生說，「鞍馬上保重者！」對乙個旅途在外的人，一句關心問候的話，能使他獲得人情的溫暖精神的安慰。
講話中，長老盡量突出對方，淡化自己：「貧僧準備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。從今經懺無心禮，專聽春雷第一聲。
」對張生而言最希望的是金榜提名，洞房花燭。因此，長老之言說到了張生的心坎裡。長老的心願和他的心願完全達到了統一，出現了心理上的零距離接觸。
此刻，在張生的心目中一定視長老為知己。這是高明的心理疏導法。作為乙個寺院的長老「從今經懺無心禮」，實際可能性是不大的，問題是，話中傳遞出這樣乙個資訊：
他是多麼關切張生的前途和未來。可以這樣說，除了崔鶯鶯的愛情，能促使張生生命之火旺盛燃燒的就是長老的這一番話。從教育心理學的角度看，鼓勵和希望是促使人成材的重要手段。
另一方面，長老的話，是崔老夫人和崔鶯鶯張生之間不可缺少的粘合劑。一定程度上緩和了彼此間的矛盾，營造了矛盾雙方心理上的緩衝帶。
乙個人的講話，取決於他所處的環境身份和修養。長老常年居身空門，清心寡欲，能以佛的悲憫之心看待塵世間勞碌的人們，他是個擺脫世間樊籠，獲得超脫的人，但又不是完全意義上的旁觀者。他不圄子自身對世間萬相的理解，痴談「五蘊皆空」，「色不異空，空不異色」之類的佛門之理。
而是因勢利導，站在更高的乙個層面上，既理解崔老夫人同時也理解張生和崔鶯鶯：一方是為身份地位所困，一方是為情所困。從長者尊者的角度上，他是崔老夫人的副手，但卻不是崔老夫人的一廂意願的**。
從感情的角度上，他是張崔兩人的同情者，但卻不是縱容者。他所著的努力就是彌合矛盾雙方的分歧，營造人際間的和諧關係。
別宴間，崔夫人對張生說：「俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱沒了俺孩兒，掙揣乙個狀元回來。」無論是誰，得狀元只能是可遇而不可求的事，崔夫人向張生提出這樣的要求，絕對是刁難。
本來，在骨子裡崔夫人對這門親事就十分反對，但由於女兒的強烈抵制，崔夫人又不能直接回掉這門親事，因此與其說是崔老夫人設宴送未來的女婿上京趕考，倒不如說是在擺鴻門宴，給張生出了乙個難題，想讓他知難而退。可是，後來張生竟然真地考取了狀元，劇情出現大團圓的結局。分析原因，首先顯示了張生很高的素質，其次是鶯鶯的愛情力量，再就是崔夫人的激將法，最後還有長老這幾句充滿鼓勵和期盼的言語。
因此，可以這樣說，是長老的一番話，同其它幾個方面的因素共同作用，推動了戲劇情節的發展。
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