剛開始看到課表上竟然有《辯論與口才》這門課要上時，我和小夥伴著實驚呆了。不知道是不是因為學校某種原因，竟以這樣的方式亮瞎了我的雙眼，還是出於某種現實的必要，反正，這課是上定了。
曾經看到電視上那些能言善辯的說話者，一度認為那是某種天賦所致，有些人打娘胎就能說會道在人群中成為佼佼者的思想在我上第一節《辯論與口才》課時來了個180度大轉彎。我不是個擅於交流的人，很是羨慕那些在人群中尤其是遊走在女孩子們之間的人。他們天生就有一張能使花苞怒放的甜嘴；敏捷的思維使我們這些失舵之舟如何追上那滿帆的快船；得雅的談吐不禁令人想起18﹑19世紀歐洲的紳士。
然而，當雄辯家德摩斯梯尼——勵志故事展現螢屏時，幡然醒悟的我終於明白：口才的優秀並不是造物主給予特殊的禮物，這或許是我對《辯論與口才》課最大的心得了。既然他可以從乙個口吃者鍛鍊成一位雄辯家，那作為乙個生理正常的人成為乙個會說話者有更難嗎？
說話，人人都會，然而說好話卻並不是人人都能駕馭的。從曾國藩「屢戰屢敗」到「屢敗屢戰」成功捕獲慈禧的歡心；憑藺相如據理力爭演繹一段「將相和」佳話；孔明三寸不爛之舌罵死王朗舌戰群儒。《辯論與口才》不僅體現了說話技巧在談吐中的重要性，更加顯現了汲取文化知識與修行人文素養的重要性。
不管乙個人說話技巧有多麼高明，如果肚中沒有墨水，終究會到理屈詞窮的時候，高明的偽裝不能在為他們提供保護時，內心的虛偽便顯露無疑，這或許是花言巧語和大義凜然的區別了吧。
萬事開頭難，邁出第一步總是困難的，尤其是對我這種幾乎沒有上台經驗的人來說，突然叫我上台在60雙眼睛的注視下朗讀作品簡直是難於上青天。如之何，如之何。書到用時方恨少，現如今，也只有硬著頭皮上了。
眼看前面的人個個從容不迫的朗讀完自己的作品，陣陣的鼓掌聲更是加劇了我的不安。選手，乙個個上去；掌聲，一次次響起；我的心，一遍遍亂跳。
終於輪到我了，故作鎮定的上台，以迅雷不及掩耳之勢「讀」完自己的作品。上台，歸位，在這不到幾分鐘的時間裡真的是度秒如年。走自己的路，讓別人去笑吧。
我自己已知道他們確實有該笑的理由，我的臉像憋氣的紅屁股一樣，雙手拿著作品紙抖得就像拿著判決書一樣……最後，還是念完了。事後，想想自己還真是上台經驗如鳳毛麟角，平常說話如履平地，怎麼一到台上就如履薄冰了呢。看來取其餘而補不足不僅要從知識方面，還應在說話方面加強。
這節《辯論與口才》收穫的不但是技能上，而且還是心理素質上的。
上了這麼多節《辯論與口才》的課，固然知道口才對於乙個法學專業學生的重要性，但是做人難能可貴的是真心。「源深而水流，水流而魚生之，情也。根深而木長，木長而實生之，情也。
君子情同而親合，情合而事生之，情也。言語應對者，情之飾也。至情者，事之極也。
」交心的人，言語知識心意相通的表象罷了，人到動情處，乙個眼神，乙個擁抱，乙個微笑都足以表達內心的意願，此時再華麗的詞語都顯得蒼白而無力。
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