國學概念發生是以上一輪世紀之交的知識分子群體的民族救亡意識為基礎的。
夫國學者，國家所以成立之源泉也。吾聞處競爭之世。徒恃國學故不足以立國矣。而吾未聞國學不興而能自立者也。吾聞有國亡而國學不亡者矣，而吾未聞國學先亡而國仍立者。——章太炎
「國學」概念有多種的界定。
廣義的國學，即大國學的概念，指中華民族的學術，包括漢滿蒙回藏等主要的民族所研究的學問，也可以稱為「中學」。
中義的，即「漢學」。指以漢族為主，以儒釋道為主幹的中華傳統文化與學術。
狹義的，即國故之學，只要指意識形態層面的創痛學術思想，它是國學的核心。如六經之學。
國學是「中國文化精神」的載體，國學分「經、史、子、集」四科，「經」是中國人的精神，「史」是中國人的生存方式，「子」是中國人的思想與智慧型，「集」是中國人的情懷。
今天我想就「國學經科與國學精神」，談談這一學期《國學漫談》課以及課後學習的收穫。
經部收錄儒家「十五經。《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷
梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》《大學》《中庸》
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，被譽為「大道之源」，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。內容十分豐富,涉及的範圍很廣,它上論天文,下講地理,中談人事,從自然科學到社會科學,從社會生產到社會生活,從帝王將相如何治國到老百姓如何處世做人等等,都有詳細的論述,真是包羅永珍,無所不有.其體現了儒家精神的天人感應,天人合一.
由天行體察人事,而人事順應天行.總之呢,就是體現外部世界和自己個人的各種關係.
詩經的重要性，不僅僅是因為其文學意義，更體現在對百姓的教化上。詩經體現以人為本的精神，充滿了濃郁的人情味，使詩成為表達周人宗族倫理情感和鄉土情蘊最好形式。那麼這裡就不得不談到孔子。
孔子說，不學詩，無以言。作為補充，他說，詩可以興觀群怨，「邇之事父，遠之事君」，「多識於鳥獸草木之名」。孔子認為不學習詩，就不能正確的表達情感。
至於興觀群怨，很多人認為興是感髮意志，不過用作「賦比興」裡面的興做解釋或許也是可以的。詩可以給人以符合周禮的價值觀，因此孔子才說可以服侍父母和上司。
《論語》：中國春秋時期一部語錄體散文集，主要記錄孔子及其**的言行。《論語》中的孔子，則是典範的君子人格。
在《論語》與《孟子》中，對君子有很具體的描寫，如好學善問、溫厚寬容、崇德向善、慎言敏行、仁民愛物、見利思義、勇於改過、安貧樂道、嚴以律己等等，都是君子的基本品格。君子人格的人生目標，有利於挽救世道人心，消除人性危機,中國傳統的儒家教育的精神，就是要教人如何做人，而「君子」就是儒家教育設定的乙個人生的人格追求目標。
《孝經》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定「孝」是上天所定的規範，「夫孝，天之經也，地之義也，人之行也。」指出孝是諸德之本，認為「人之行，莫大於孝」，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家。
《孝經》首次將孝與忠聯絡起來，認為「忠」是「孝」的發展和擴大，並把「孝」的社會作用推而廣之，認為「孝悌之至」就能夠「通於神明，光於四海，無所不通對實行「孝」的要求和方法也作了系統而詳細的規定。它主張把「孝」貫串於人的一切行為之中，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，是孝之始；「立身行道，揚名於後世，
以顯父母」，是孝之終
《左傳》是研究先秦歷史和春秋時期歷史的重要文獻，它代表了先秦史學的最高成就。《左傳》有鮮明的政治與道德傾向。其觀念較接近於儒家，強調等級秩序與宗**理，重視長幼尊卑之別，同時也表現出「民本」思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要歷史資料。
可以看出這是春秋戰國時代一種重要的思想進步。作者要求擔負有領導國家責任的統治者，不可逞一己之私欲，而要從整個統治集團和他們所擁有的國家的長遠利益考慮問題，這些地方都反映出儒家的政治理想。《左傳》本不是儒家經典，但自從它立於學官，後來又附在《春秋》之後，就逐漸被儒者當成經典。
萬世開太平。
有些人認為，作為學生，只要學好數學，語文，英語就可以了，有乙個好的工作是生活的唯一追求。可是，有誰注意過學生道德修養的培養呢？乙個學生，就算他的學習成績再好，如果他的品性除了偏差，是否還算好學生呢？
就像曾子在《大學》說的，修身齊家治國平天下而他又告訴了我們這樣做的方法：格物致知誠意正心。無不體現修身的重要性。
所以我相信，無修身不能稱為現代社會的人才。甚至就連諾貝爾文學獎獲得者也說：21世紀，人類要想生存下來，就要
回到中國古代，要向孔子學習。
國學中的智慧型就是道，而道是無處不在，上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。
而我們要做「上士」，誦讀聖賢經典，使我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向聖賢之道。國學的智慧型是博大精深的，在這短短的時間內是不可能完全體會到的，在課堂上我們只是了解了國學智慧型的很小一部分。國學中的智慧型遠不是在短時間內可以參透，是要用我們一生去體會，用一生去實踐。
讓我們用國學智慧型來淨化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧
冶金卓越131 邢啟韋
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