經典詩文伴我行
古宜鎮小覃麟淋
人的一生難免遇到各種各樣的挫折和磨難，怎麼樣來面對生活給自己帶來的不幸？於丹教授給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。她說：
「每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。」
首先，人要能夠正確認識自己，還要用積極樂觀的的態度去面對這些不如意，要學會拿得起放得下，要學會寬容別人。因為在你寬容別人的同時，其實是給自己留下了一片廣闊的天空。不要糾纏在這些不如意裡面。
對於生活中不愉快、不如意的事情，要忘卻，不要抑鬱於胸，要學會自己勸自己，想開些，何必計較那麼多呢？人一定要學會用積極樂觀的態度面對每天的生活和工作。力爭做乙個對社會有用的人。
無論遇到什麼困難，都不要低頭，一定要抬起頭來笑著去面對！笑看人生！任何事情就好辦多了！
其次，人是值得尊重的，人又是應該自重的。每個人都應有自己的理想和信仰，只有理想而沒有土地的人，是夢想主義者不是理想主義者。只有土地而沒有天空的人，是務實主義者不是現實主義者。
物質意義上的幸福生活，他僅僅是乙個指標，而真正從內心感到幸福的，則**於自己的信仰。
子日：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
」子貢日：「夫子自道也。」 這是孔子從仁、智、勇三個方面來反思自己的，可見這也是孔子強調的人格修養的努力方向。
人格修養是和諧社會發展的需要,是和諧社會經濟發展的需要,是和諧社會精神文明建設的需要,是和諧社會真善美發展的需要.和諧社會的人格修養就是要崇尚美德、追求理想、積極進取、淡泊名利。和諧社會人格修養的途徑是加強學習、知行統一。
子日：「由也！女聞六言六蔽乎？
」對日：「未也。」「居！
吾與女。好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」這段話的意思是這樣的，孔子說：
「仲由，你聽說過六種美德和六種毛病嗎？」子路說：「沒有聽說過。
」孔子說：「你坐下，我告訴你。喜歡仁德而不喜歡學習的人，他的毛病是容易被人愚弄；喜歡智慧型而不喜歡學習的人，他的毛病是容易**；喜歡誠實而不喜歡學習的人，他的毛病是容易受害；喜歡正直而不喜歡學習的人，他的毛病是說話刻薄；喜歡勇敢而不喜歡學習的人，他的毛病是容易闖禍；喜歡剛強而不喜歡學習的人，他的毛病是容易狂妄。
」其實孔子強調的是乙個人的品質是要通過努力學習去完善的，如果不加強學習，不善於運用，即使你有仁、智、信、直、勇、剛這樣的美德，也照樣回出現大的弊病。學習應該放在首位，學習能彌補人的不足。
前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基說: 「積三十年的經驗,使我確信學生的智力取決於良好的閱讀習慣和能力。」人才知識結構的構建,從直接經驗中得到的很少,而通過閱讀得到的間接經驗要佔一半以上，可見閱讀的重要性。
而經典科目的閱讀尤為重要。閱讀是語文課程中極其重要的學習內容,閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。那麼如何切實提高學生的閱讀能力呢?
對此,葉聖陶老先生有這麼一段精闢的闡述: 「在課內,閱讀的是國文教本。那用意是讓學生在閱讀教本的當兒,培養閱讀能力。
憑了乙份能力,應該再閱讀其他的書以及經典科目、報紙、雜誌等等。這才可以使閱讀能力越來越強。」葉先生的話,闡明了課內閱讀與課外閱讀的關係,指出了課外閱讀尤其是經典閱讀的重要性。
課外閱讀有助於鞏固課內閱讀的成果,滿足學生的求知慾,有利於激發學生的學習興趣,為課內閱讀提供廣闊的智力以及認知背景,從而形成相互補充、相互促進的閱讀教學新局面。
而加強低年級學生的思想道德教育是現代教育迫切需要解決的問題!
讀論語心得體會
一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書，可總是被這樣或那樣的事牽絆，直到前些日子，才終於拿起了放在枕邊的被擱置多時的 論語 讀著這些熟悉的文字，一種淡然浮上心頭。論語 是孔子死後，們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有 們的自相問答，保留著孔子生平 思想學說的重要材料，尤其是...
讀《論語》心得體會
花牆子小學續得前 一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書，可總是被這樣或那樣的事牽絆，直到前些日子，才終於拿起了放在枕邊的被擱置多時的 論語 讀著這些熟悉的文字，一種淡然浮上心頭。論語 是孔子死後，們把他平日的言行記錄收集起來，整理編成的。其中有孔子的言論，也有 們的自相問答，保留著孔子生平 思想學說...
《論語今讀》心得體會
二 讀書 三人行，必有我師焉 敏而好學，不恥下問。這是給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那麼其中必定有可以當老師的人 後一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。三人行，必有我師焉。這句話包含著乙個廣泛的...