尊敬的各位領導、各位同仁、各位朋友：
大家好！
提起日本著名企業家松下幸之助，我想大家都不會感到陌生，他經營的松下電器至今依然聲名顯耀，他本人也被譽為「經營之神」，然而有誰知道，他的管理哲學就是中國的《易經》。
上世紀七十年代以來，西方的管理學，由於哲學上的侷限性，已走到盡頭，出現了危機。為了克服這種危機，求得發展，他們便回過頭來，求助於東方文化，於是以中國易經及易學思想為核心的管理哲學開始大放異彩。
《易經》歷來被奉為「群經之首」，台灣師範大學曾仕強教授則客氣地稱其為「群經之始」，說它是中華文化的總源頭，是諸子百家的開始。關於《易經》總是仁者見仁智者見智，有人把它看做中國古代占卜用書，在我看來未免太片面了。
《易經》究竟是一部什麼樣的書，在當今社會竟然受到那麼多中外人士的熱切追捧，它對我們的個人事業和企業成長究竟有怎樣的現實指導意義？接下來我就把自己學習和研究《易經》的心得體會分享給大家。
易經的原理貫穿天、地、人三才之道，凝聚著中國文化在漫長的文明發展過程中對自然、人生和社會規律探索的經驗成果，其中不易、變易、簡易的「三易」原理，就是在現代企業組織變革、運營創新、戰略決策等諸多方面都具有一定的參考價值。
中國的文化結構決定了中華民族特有的性格，有著幾千年文明歷史的中國是乙個文化成熟較早的國家，歷代政治家和思想家為我們留下了恢巨集的治國之道與管理之道。易經中蘊藏的哲學思想博大精深，六十四卦更是耐人尋味。《易經》乾卦告訴我們：
不論你是身處「潛龍勿用」階段，還是已達「飛龍在天」，在不同的人生階段，不同的境遇下都要懂得適時調整和應對。乾卦的卦辭其實很簡單，就是四個字：元、亨、利、貞，從這簡簡單單的四個字裡，我感悟到成為乙個卓越的領導者不僅要有好的品格，還要懂得創新、在創新的基礎上懂得固本培元，同時還要具有良好的執行力和控制能力。
「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。」幾千年來乾坤卦的這句卦辭成為了炎黃子孫做人做事的準繩。它的意思是說天上的日月星辰在不斷執行，我們做事就要像天那樣不斷執行，不斷努力；土地的地勢厚廣，可以承載萬物，我們做人就要象大地一樣，要積累道德，才能承擔事業。
歷代不少學者，能深刻體會這種精神並自覺加以踐行，如孔子，幾乎達到了忘記吃飯、忘記憂愁、忘記年齡的地步，他激勵學生們要效法自然，珍惜時光，努力進取。清華大學也以「自強不息、厚德載物」作為校訓，正是對易**化精粹的傳承。
面對全球經濟一體化的今天，市場的競爭說白了就是文化的競爭，企業的成長不能忽視企業文化的構造。企業管理哲學是企業文化的基礎，松下幸之助的成功是因為他懂得吸收中國傳統文化的優秀元素，而《易經》作為中國本土文化，我們更應該汲取其優秀基因，同時對外來文化兼收幷蓄，建設自身獨具特色的企業文化，這是塑造企業核心競爭力的需要，更是時代的需要。
乾德如天高，坤德似地厚。翻開報紙，我們經常看到一些不好的事情，我們說這是乙個社會問題，做為個體，我們也會遇到一些難以解決的問題。學了《易經》我們就會明白物極必反、否極泰來的道理：
一件事情達到了極點就會走向反的方面，乙個人倒霉到了極點就會開始走運，自古榮辱周而復始，我們有什麼理由不好好把握樂天知命的無憂人生呢？
《易經》說：「踩到地面上的薄霜便可以知道冰雪寒冬要到了。」我也經常以此教導職工在具體工作中提高洞察力和警覺力，要有預見性，很多不好的工作習氣也不是一朝一夕偶然產生的，就像冰凍三尺非一日之寒。
我們現在學習《易經》，也不是一天兩天就能參透，學習是乙個日積月累的過程，相信「腹有詩書氣自華」！
以上是我個人學習《易經》的心得體會，還請大家多多指教。謝謝大家！
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