採礦09230號滕晏強
聖經雖係出於多人的手筆，而其中的要道卻始終一貫，證明聖經是神所默示的。《聖經》分舊約，新約。舊約預言耶穌降生，新約耶穌降生。
舊約是猶太教的經典。這資訊來自天上，所以《聖經》是天書。聖經是一本活的書，是一本生命的書，更是一本奇妙的書；裡面包含著完全的救法，是真理的府庫，是生命的寫真，是帶人到神面前的道路，更是神將他自己並他的救恩，向世人公開啟示的書。
神雖藉著他所創造的萬物向人啟示，又藉著人的良心向人啟示，然而人對他的認識仍未清楚；故此要藉著聖經和他兒子，向人表明出來。
(一)聖經的由：聖經是怎樣來的呢？是神所默示的。
神將他的心意藉著聖靈感動人，吩咐人用文字記錄下來，這叫做默示。先知經常用「耶酥如此說」的字句來提醒百姓，叫百姓知道他所說的，不是自己的話，乃是神的話；他不過是神的代言人而已。耶穌的使徒也說，他們所說的話，不是出於人的智慧型，乃是由於神的靈所教導。
耶穌也說：你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的，就是這經。古代的先輩們，他們毫無疑問的主張默示是可靠的；如果不是神的默示，就沒有人能夠寫成這本偉大的聖經。
默示乃是神的權威，神藉著先知說話，所以聽從先知的，就是聽從神，拒絕先知的，就是拒絕神了。最初的聖經是用羊皮卷寫的，專司此職的人叫做文士，他們很細心的抄寫；若發現所抄的有錯誤之處，就立刻撕去，重新再抄。落筆之前，必須響亮地念出來，不准有一字的錯誤。
在抄寫到神名字時，必須全身用水洗滌，免得神的聖名在抄寫時，受到汙辱。若有任何字句是神的代名詞，如至聖者等，就必須恭敬地把筆揩淨，然後寫下。當新抄本抄成之後，立刻與原稿對照，若發現新抄本有一字之錯誤，那整本的抄本就被丟棄。
有乙個猶太人的拉比(即教師)，曾很鄭重的警告一位抄聖經的文士說：「你當留心作成你的工，因為這是天上的工；若是在抄寫上加多一字，或減少一字，就成為乙個毀滅世界的人。」感謝神！
給我們有聖經讀，這固然是神的恩典，其實也要多謝猶太人，因為他們是拚了生命，財產，不顧一切來保全聖經。直到主後一四五六年，德國人谷騰堡發明了木刻印刷之後，於是第一本印刷的聖經就面世了。全書厚十六寸，重八磅。
後因教皇的**焚燒聖經，故所存無幾。若有一本留在至今，它就可值百萬美元。感謝神！
自從聖經公會成立後，世人都可以用很低廉的價錢，購得聖經閱讀了。
(二)聖經的內容：聖經的首卷是創世記，它好象一塊種子地，是整個真理啟示的開始，是生命河流的泉源，是生命樹的根，摩西五經是救恩要道的基礎。歷史書是天國的預備，預言**日後要坐在大衛王的寶座上。
詩歌書能給人智慧型，教導人親近神。先知書是**首次與二次降臨的預言。福音書記載救恩，使徒行傳和書信，記載教會的成長。
啟示錄是預言**國度的實現。
(三)聖經的要旨：聖經的主題是耶穌**，他是神在肉身的顯現。(提前三16，約一18) 全部聖經是為耶穌作見證。
耶穌使人接受救恩。 十字架是聖經的中心，人類犯罪墮落的歷史至十字架為止；神的愛藉著十字架顯明，救恩在十字架完成。十字架是善惡的終點：
人的恨，神的愛；人的罪，神的義，均在十字架上中和了。
(四)聖經的價值：聖經是無價之寶。英國有一位大詩人，臨終時請朋友拿書來，他的書櫃有二萬卷書。
朋友問他要那本書？他回答說：你不知道嗎？
全世界只有一本書，是人在臨終時的慰心劑。
聖經的故事中，有著多到數不完的小篇故事。而這裡我所感興趣的是約瑟的故事。故事大致內容是：
雅各共有十二個小孩，而特別寵愛的就是約瑟，還給他穿一件漂亮的彩衣，其它兄弟從忌妒到惱羞成怒，而將約瑟陷害。謊稱約瑟遭到殺害，其實將約瑟賣到埃及當奴隸。後來約瑟被賣到一位叫波提乏的埃及軍官家中，很快的就成為波提乏的左右手。
然而波提乏的妻子以目送情，想要勾引約瑟。約瑟不從，婦人竟誣告約瑟，使波提乏在一怒之下，把約瑟關到監獄裡。約瑟在監獄也是一切順利，很得監獄長重用，在監獄裡她認識了前法老的總管和廚子。
有一天兩人各做乙個夢，便問約瑟夢的意義。約瑟告訴他們：總管將在三天內官復原職，而廚子將在三天內被絞死。
結果真如約瑟所言，但總館出來後就忘記了約瑟，使得他又蹲了兩年。兩年後法老也作了夢，就召集了埃及所有聰明人來解夢，卻沒有人能給法老解夢。這時總管想起約瑟曾為他解夢，於是法老召見約瑟，約瑟告訴法老將有七年豐收以及七年歉收，要提早存積糧食，於是法老任命約瑟為農業大臣。
而光陰流逝，約瑟成為埃及僅次於法老地位的人，在七年歉收所造成的荒災席捲各地區，而埃及是唯一有準備的國家。而雅各布家也難以倖免，於是年邁的父親要求約瑟的十個哥哥去埃及求糧。約瑟看見他哥哥們，就認出他們，他哥哥們卻不認得他。
藉此約瑟得以管教他們，他故意把他們下在監裡三天，又在他們中間留下西緬去來，在他們中間把他**，好叫他們回去把最小的弟弟便雅憫帶來。約瑟這樣作，是要使他們看見恨他賣他的罪，並且在便雅憫的事上試驗他們，他以智慧型來摸著哥哥們的良心。最後，他們終於扛不住了，就招認了以前所犯下的罪，而約瑟也原諒了他們。
就跟大多數聖經的故事一樣，約瑟也是從乙個平凡人精歷苦練磨練而成為埃及的大臣。應該說我們常聽到的故事都是套用這一種邏輯，約瑟從小就被父親所愛，如果沒有兄弟的陷害，他生活在舒適的環境裡，總是在父親的保護下，不可能有甚麼苦難。而這一連串的苦練就像是上帝在考驗他，而上帝也祝福他，讓他在每一階段都能順利。
這一連串的過程，包括拿到彩衣、被賣到埃及、當上大臣到最後兄弟在碰面，這些都是冥冥之中上帝所安排的。而約瑟的心胸非常寛巨集大量，最後原諒了他兄弟。所以我們眼光是要看得更遠，世事如浮雲，很快一切轉眼如煙，也因為約瑟對人生的態度，後來得到神美好的安排。
經歷十幾年神給他生命磨練，讓他更成熟，如果我們的眼光，所看的事情是負面，就只是充滿埋怨，機會來到可能就錯失了。他後來也完全寛恕他的兄長，並且照顧他們。我們不單看自己未來的前途，人是群體的動物，我們所享受的不單單只是個人所要擁有，而是要去分享給別人。
宗教所要表達的，不只是要信仰上帝，而是要傳達上帝的旨意去造福人們。個人的生命也不單只為自己飽足，我們的生命是神所差遺，要讓更多人蒙福。
在古代對夢是非常重視的，約瑟很擅長解夢，只是他差點解不出他小時候做的那個夢，夢見天上有十一顆星星，還有太陽和月亮，都向他鞠躬。當時他萬萬沒想到這夢沒有立刻實現，反而隔了這麼多年歷盡考驗才是實現。聖經裡面被神重用的人，幾乎沒有例外，他們都是被神所揀選、訓練，後來肩負重責，這個磨練的階段是絕對少不了的。
我想更重要的就是要與神同在，就像摩西的故事，與神同在的摩西族人可以把紅海劈開，而返之埃及就遭受到毀滅般的災難。這當然很誇張，畢竟這些故事的真實度不可考，對於我們現在人覺得這些神蹟很荒謬，但是在古代知識貧乏，人對於不能解釋的現象都會很崇仰。所以每個宗教都有屬於它的故事、與傳說，為的就是使人相信神的存在。
看完有個小感想，約瑟的故事跟耶穌很類似，約瑟從監牢中被釋放，並成為治理埃及的大臣，而**則是甘願進入死。他雖然經過死，但死不能拘禁他，第三天，**從死裡走出來復活。約瑟從監牢中得釋放，並且登寶座成為埃及全地實際的統治者。
照樣，**復活以後，也登寶座得了權柄。約瑟是聖經中乙個絕佳完美的榜樣。如果把附加在裡面的神話色彩給去除的話，這是很好的勵志故事。
這種從小人物變成大人物的歷程，而且並沒有因為權力到手而驕傲。而面對陷害他的哥哥們，雖然他的哥哥們得罪他到了極點，但他不想報復，他沒有報復的思想。反之，他不僅赦免哥哥們，並且還接納並安慰他們。
他也給哥哥們適當且必需的管教，不是為了自己的緣故，也是希望能夠一起感化他的哥哥們。這部份也是我認為這故事中最重要的地方，兄弟間經過數十年後再和好我覺得這是非常困難的，每個人都重視自己的面子，在衝突中都認為自己沒有錯，是別人的責任，因此要和好真的是非常困難，約瑟被賣之後二十幾年、當埃及大臣
七、八年後、神才給他機會面對深深傷害過他的哥哥們，神沒有要約瑟主動去找他哥哥們，告訴他們約瑟原諒他們，神安排哥哥們來找他，並且對他有所求，這時候要不要原諒哥哥們完全掌握在約瑟的手中。約瑟雖然曾經故意為難哥哥們，也將一位哥哥關了一段時間，但是他仍然因著哥哥們表現出對弟弟的愛而感動，因此與哥哥們和好，並且安慰他們不要因為賣了約瑟而自憂自恨，兄弟和好，而且不單單和好如初，因為初時哥哥們嫉妒著約瑟，現在約瑟高高在他們之上，又安慰著他們，所以他們只能抱著敬畏的態度看待約瑟。
最後我發現乙個有趣的東西，約瑟在後來有了兒子，他將兒子取了這個名字：瑪拿西，意思就是forget，也就是忘記，忘記一切恩怨情仇，我們做人處事不也應該這樣做才是。
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1.人們不喜歡被推銷，但卻熱衷於購買。2.成交之前，一切為零。3.永遠都會有銷售發生，不是你通過 是 把什麼賣給了顧客，就是顧客通過 不 把什麼賣給了你。4.條件一樣，人們想和朋友做生意，條件不一樣，人們還是想要和朋友做生意。5.相信你的公司，相信你的產品，相信你自己，否則你的銷售不會成功。6.問題...
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2018 02 26iwillspeakoutintheanguishofmyspirit,iwillcomplaininthebitternessofmysoul.我靈愁苦，要發出言語。我心苦惱，要吐露哀情。舊伯 7 11canpapyrusgrowtallwherethereisnomarsh?...
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