1、內容：主要以科學技術及其與社會的關係為研究內容，唯物辯證的自然觀與方**是自然辯證法的基石，自然辯證法仍是馬克思主義的重要組織部分。
範圍：它的研究物件與研究範圍涉及如下廣泛的領域：自然界—科學—技術—社會。
體系：自然辯證法的體系和主要內容是：自然觀—科學觀—技術觀—科學技術與社會。
研究和學習自然辯證法的意義
我們的時代，正處於乙個偉大的轉變時期。「非常值得注意的是科學自身也在轉變之中」，並且正是科學的轉變深刻地影響著時代的轉變程序，所以人們都把科學看作一種希望。科學家們也更加自覺地「追隨我們時代的主要潮流，並把時代的發展、變比和向前的趨勢反映到科學之中。
」整整乙個世紀以來，經典力學經歷了一場深刻的革命，已經突破廠它幾百年來所遵循的古典決定論的、精確的和解析的傳統。如果說在19世紀以演化論的創立為標誌，生物學首先發展為一門演化的科學的話，那麼20世紀尤其是近幾十年的科學進展——關於基本粒子的複雜性的發現，關於早期宇宙演化的宇宙學的建立，關於非平衡的、相干的、一致的結構的研究——使物理學和化學也已發展成為演化的科學。科學本身的發展正在改變著我們對自然界的看法，也改變著科學關於平衡與非平衡、有序與無序、可逆與不可逆、對稱與非對稱、進化與退化、漸變與突變、簡單性與複雜性、精確性與模糊性、系統與要素、結構與功能等一系列最基本的觀念。
在這一過程小， 自然科學的發展不但沒有遠離哲學，而且在自然觀、認識論和方**方面部提出廠越來越多的問題需要在哲學認識層次上加以認真的研究。處於科學前沿的理論自然科學家們，也不能不對這些問題進行嚴肅的哲學思考。這樣，對自然辯證法的研究，就個是游離與科學發展之外，更不是強加於科學研究之上的什麼多餘的東西。
而是自然科學本身發展的一種需要。
「科學是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量」現代科學的發展、已經完全證實廠這一論斷。在當今世界上，新的科學革命正在引起新的技術革命，新的技術革命正在引起社會生產力的巨大飛躍和社會經濟結構的劇烈變革。以致生活環境、職業性質、文化教養迥然不同的人們都同樣深切地感受到科學技術的力量和價值；不管西方學者還是東方學者都同樣把科學技術視為經濟發展和社會進步的決定性因素；不論發達國家還是發展中國家都同樣在它們所面臨的戰略選擇中把科學技術的發展置於首要地位，與此同時，科學技術本身也已發展成為龐大而複雜的社會建制，它又與經濟、政治、文化、教育等各種社會要素發生和發展著極為密切的聯絡，因此它的發展也在越來越大的程度上受到社會為它提供的條件和環境的制約。
在這種情況下，我們要更加自覺地推進科學技術的發展，並通過它的發展來推動經濟發展與社會進步。要做到這一點，就不僅需要更加深入地研究科學技術發展的內在規律，而且必須更加深入地研究它在社會小發展的規律、包括科學技術的發展如何轉化為經濟、社會發展的機制。因而，自然辯證法關於科學技術觀的研究，也就具有了特別突出的意義。
20世紀科學技術的高度發展和廣泛應用，一方面導致了許多積極結果，實現著人們利用科學造福於社會的理想；另一方面也帶來了不少未曾預料的消極後果，引起了諸如在環境、生態、資源、人口、糧食等方面所產生的一系列全球性問題。被科學技術不斷擴大著的人對自然界的影響，已經超過作為乙個自然系統的地球的自我調節和所能承載的界限。人類把越來越強大的科學技術手段用於社會，其廣泛而深刻的社會影響更難以為人們所預料。
於是，幾個世紀以來一直被人們所尊崇的理性與自然的和諧似乎已經破裂，代之而起的是兩種對立的思潮：一種認為科學技術的進步是乙個用計畫和控制的世界來掃除習俗和無知的世界的有益過程；一種認為科學技術使人間自然，並同自己的本質相分離，它以對人本身的侵犯代價去征服自然，以內部的精神的喪失為代價去換取外部的物質的滿足。在這種情況下，我們不能不認真地進行反思：
人類在自然界和社會面前，以及在科學技術發展畫前，到底獲得了多大自由?而為了擴大人類活動的自由度，我們就得更多地認識必然。為了更充分地理解自己行動的意義和後果，理解由於這種行動將給周圍世界帶來的變化，我們就得更深刻地把握和更自覺地遵循科學技術發展的客觀規律。
所自然辯證發的研究、對於真正實現人和自然的協調發展以及科學、技術與經濟、社會的協調發展，都是絕對必需的。
研究自然辯證法，還是發展馬克思主義哲學的需要。辯證唯物主義作為適用於自然界、社會和人類思維的最一般的發展規律的科學。是在自然科學對自然界的認識、社會科學對社會的認識和思維科學對思維的認識的基礎上總結和概括出來的。
它必須隨著這些科學的發展不斷豐富、更新自己的內容改變自己的形式。哲學是時代精神的精華。馬克思主義哲學充分體現時代的精神，就必須從當代迅速發展的自然科學中吸取營養，也就必須發展自然辯證法的研究，這是顯而易見的，如果自然辯證法的研究被冷落，馬克思主義哲學聯絡科學技術的紐帶被阻斷，哲學的發展就會失去其最重要的基礎之一，也就難以擺脫陷於貧困的危機。
當代中國正在進行前所未有的社會主義現代化建設。科學技術現代化無疑是整個現代化的關鍵。恩格斯早就指出：
「乙個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。」，在科學革命的過程中，哲學對科學的促進作用就巫為明顯。它可以啟迪科學家的思維，開闊科學家的思路。
如果說用唯物辯證法武裝我們科學家的頭腦，使之變得更加高明，對廠推動我國科學技術的發展是十分重些的；那麼以唯物辯證法為指導、真正在切實掌握科學技術發展客觀規律的基礎上制定發展科學技術的方針和政策就更為重要、因為對乙個國家來說，這種方針、政策的指導是否正確將從根本上決定科學家個人努力的成敗。自然辯證法對科學技術觀的研究，可以為科學技術方針和政策的制定、科學技術發展的規劃、科學技術工作的領導和管理提供科學基礎，其重要性正日益突出。
自然辯證法只有被科學技術認識與實踐的主體所掌握，才能更好地實現其存在價值。對於科學技術工作者來說、學習和研究自然辯證法、行助於提高自己的哲學素養、進一步樹立辯證唯物主義世界觀，用正確觀點去分析科學技術發展，提出的各種問題，並分析科學技術領域中的各種哲學、社會思潮以增強自身的鑑別能力；有助於增進辯證思維能力，掌握和運用科學的思維工具去探索自然界和科學技術發展的規律性；增強自身從事科學技術活動的自覺性；有助於加深對黨和國家的科學技術方針、政策的理解，並密切結合自身的科學技術工作實際，更自覺地貫徹、執行這些方針、政策。
專題啟迪：
系列專題一之心得
學了《自然辯證法概論》這門課讓我受益匪淺，首先它讓我更加深入的了解了宇宙並對它們產生了濃厚的興趣:什麼虛時間、虛物質、時間、空間；霍金啊，愛因斯坦啊，哥白尼啊等等。
原來我們的宇宙並不是我們想象的那樣簡單，它是極其複雜的，許多平日裡我們認為是對的東西實際卻是非常錯誤的，我們能看見的物質不一定存在，相反我們看不見的它們不只是存在，而且它們還佔絕大多數，比如虛物質。這讓我聯想起我們現實中，有時候我們看見的聽見的不一定就是真的，它們可能只是事物的表面，而真實的卻被它們所掩飾著。這是不是在教育我們要辯證的看待問題問題呢？！
其次，對我影響較深的是學習中國傳統文化那節課，中國的傳統教育的確存在著許多缺點。對於學習在某些地方我是很有興趣的，當然也存在著不是很有興趣的領域。可是傳統的教育中它是不會管你有無興趣的，你必須按照它要求的去學，否則，你就會被這個社會淘汰。
即使你按它的去學，可由於興趣極少，那又怎能學好？？我想這就是為什麼近代中國很少出現專業極端人才的原因吧。這應該算是中國傳統教育最為悲哀的一點吧，至少我是這麼認為的。
文字又怎能詳盡的表達我的感受呢！！總之一句話，這門課真的讓我很受益，它對我的影響應該是終生的，它不僅給我了魚，還教會了我如何打漁。
系列專題二之宇宙大**理論
一、 宇宙大**理論
宇宙大**理論：整個宇宙最初聚集在乙個「原始原子」中，後來發生了大**，碎片向四面八方散開，形成了我們的宇宙。大約在150億年前，宇宙所有的物質都高度密集在一點，有著極高的溫度，因而發生了巨大的**。
大**以後，物質開始向外大膨脹，就形成了今天我們看到的宇宙。.
二、物質的形成（能）
在大**時期裡，宇宙體系並不是靜止的，而是在不斷地膨脹，使物質密度從密到稀地演化。大**的整個過程：在宇宙早期，溫度極高，密度極大，整個體系達到平衡。
宇宙間只有中子、質子、電子等一些基本粒子形態的物質。但因體系在不斷膨脹，溫度很快下降。當溫度降到10億度左右時，中子開始失去自由存在的條件，它要麼發生衰變，要麼與質子結合成重氫、氦等元素；化學元素就是從這一時期開始形成的。
溫度繼續下降到100萬度後，早期形成化學元素的過程結束，宇宙間的物質主要是質子、電子、光子和一些比較輕的原子核。當溫度降到幾千度時，宇宙間主要是氣態物質，氣體逐漸凝聚成氣雲，再進一步形成各種恆星體系，形成宇宙。宇宙產生之初，由**而形成現在宇宙的那一點具有所有物質的勢能,而這種勢能——正是由大**而轉化為宇宙物質的質量和能量,以及表現這種質量和能量的「空間」。
我們可以想象,奇點是一種無形的、無限小的、很奇妙的存在。宇宙中的物質都是**之的奇點中來的。
三、為什麼具有溫度且不相同
在我看來自然萬物之所以具有溫度是光的作用，而由於它們具有的顏色不同，這決定了它們吸收和反射光的能力不同。比如，黑色可以吸收所有的光而不反射，而白的在平常條件下基本上不吸收光，這也正符合事實中黑色物體較熱，而白色較冷；其他的顏色也是如此：隨著顏色的變化溫度也大不相同。
四、化學元素週期律說明什麼
元素週期律反映元素原子的內部結構和它們之間相互聯絡的規律。2023年**科學家門捷列夫將當時已知的63種元素依原子量大小並以表的形式排列，把有相似化學性質的元素放在同一行，就是元素週期表的雛形。利用週期表，他成功的**當時尚未發現的元素的特性。
而且經後來的證明他是正確的。
系列專題三之對暗物質、暗能量的**及對我們的啟示
一、關於暗物質、暗能量
從近百年來「宇宙大**」學說到近20年來暗物質、暗能量研究，對人類哲學宇宙觀的衝擊非常大。天文觀測越來越證明「大**」宇宙學說是正確的，而暗物質、暗能量研究代表了天文學研究的方向。
大型星系團中的星系具有極高的運動速度，然而星系的執行速度卻遠遠超出萬有引力公式計算出的結果，這表明除了人類已知的星系團核心物質對該星系的引力外，存在其它引力。天文學家進一步推斷，在人類已知的宇宙物質之外，還有一種物質存在。此後７０多年的研究、分析均表明，這一至今未被人們觀測到的物質即「暗物質、暗能量」肯定在宇宙中存在，而且其在宇宙中所佔的份額遠遠超過目前人類可以看到的物質。
最新天文觀測表明，宇宙中最重要的成分是暗物質和暗能量，暗物質佔宇宙的２５％，暗能量佔７０％，而我們通常所觀測到的普通物質只佔宇宙質量的５％。宇宙「暗」的一面，主宰了整個宇宙。儘管多年來的天文大尺度觀測結果間接驗證了暗物質的存在，但物理上直接的觀測證據到現在還沒有找到。
也就是說，直到目前為止人類還不知道暗物質究竟以怎樣的形式存在，它們或許是以粒子的形式存在，或許又以別的人類未知的形式存在……眼下我們的理論牛頓經典力學，愛因斯坦相對論，甚者霍金的超弦理論都沒有把暗物質和暗能量考慮進去，我們對暗物質和暗能量幾乎一無所知，所以，現在科學家們都在試圖在宇宙中找到暗物質，試圖研究它們。科學研究的道路是相當漫長的，要想得出最終的結論還有很長的路要走。
自然辯證法
論亨利的科學方 在歷史的長河裡，有無數多的科學家做出了偉大發現和發明，其中，約瑟夫 亨利也算是一位。亨利是美國十九世紀傑出的實驗物理學家和卓越的科學領導人，終生獻身於科學事業，歷時長達半個多世紀。在大部分科學技術史書本中，亨利幾乎是名不見經傳的，我們看到的是法拉第發現了電磁感應，麥克斯韋預言並證實了...
自然辯證法
第四章科學的本質和科學知識的構成 1.如何理解科學的本質 客觀真實性 科學知識的客觀真理性，在於它具有不以人的意志為轉移的客觀內容，所有的科學知識都堅持用物質世界自身來解釋物質世界，不承認超自然的 神秘的東西。科學事實 科學定律 科學假說 科學理論無一例外的都是以科學實踐為基礎，要經受科學實踐的反覆...
自然辯證法的學習心得
藥學院 2010級研究生彭霞學號 112010329002375 馬克思主義哲學包括自然辯證法 辯證唯物主義和歷史唯物主義。自然辯證法在本質上屬於馬克思主義哲學的乙個分支，但在形式上屬於哲學和自然科學之間的交叉學科，是關於自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識和改造自然的一般方法的科學，研究內容...