古玉器的種類

2021-08-03 02:16:43 字數 5140 閱讀 7938

古玉器的種類.txt14熱情是一種巨大的力量,從心靈內部迸發而出,激勵我們發揮出無窮的智慧型和活力;熱情是一根強大的支柱,無論面臨怎樣的困境,總能催生我們樂觀的鬥志和頑強的毅力……沒有熱情,生命的天空就沒的色彩。古玉器的種類

『禮玉』

禮玉是古代用於宗教祭祀及國家大典上的玉器。按《周禮》記載,禮玉有璧、琮、圭、璋、璜、琥等六種。

① 玉璧

玉璧是一種中心有孔的扁圓形玉器。古人在祭祀時,認為這種器物能同祖先神靈相通。除用作祭祀外,還可用作裝飾、祥瑞、斂葬等。

玉璧出現在新石器時代,以良渚文化為代表。春秋戰國時代已相當精美。漢代玉璧雕工愈加精細,漢墓中常出土有玉器陪葬品。

② 玉琮

玉琮為一種外方內圓的柱狀管形玉器。琮的方圓表示地和天,是出於天園地方的上古宇宙觀,做成方琮來祭祀地神,是禮地之器。此外,亦被用於祥瑞、斂葬等。

玉琮出現於新石器時代,以良渚文化最為發達,其中有的還刻有獸棉紋飾,是玉琮的輝煌時期。漢朝以後,玉琮均為內圓外方的短柱形,不加紋飾,用途已變為裝飾和喪葬用具。宋至明清,仿古玉琮大量出現,成為一種裝飾或陳設玉器。

③ 玉圭

玉圭是一種上端為三角形或直平,身為長方形的玉器。古代玉圭用以祭方位神,還用以區別等級和作符節等職能。戰國時玉圭和玉璋最為盛行,其後由宋直至明清,歷代均有製作。

④ 玉璋

玉璋是一種扁平長方器物,一端斜刃,形狀半邊圭。玉璋始見於龍山文化,盛行於商周。璋與圭一樣曾為禮朝區分等級的器物,春秋以後趨於少見。

⑤ 玉璜

玉璜是一種弧形的玉器。漢制稱「半壁玉璜」,但常見出土的玉璜僅有三分之一璧大小,彎弧兩端有小孔,往往出於墓主領下,可能用於佩帶,故有「佩璜」之稱。

⑥ 玉琥

玉琥是刻有虎紋或形似虎紋的玉器,殷商至漢代常見。

『葬玉』

葬玉是專用於隨葬的玉器,古人認為以玉斂葬,能夠保護屍體。葬玉是指這類專門為保護屍體而製造的隨葬玉器,主要有玉衣、玉琀、玉握、九竅玉塞等。

① 玉衣

玉衣又稱「玉匣」、「玉押」,即用金屬絲線將玉片穿掇而成的屍罩,相傳可儲存屍身不腐,可分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣。

② 玉琀

玉琀又稱「含玉」,是含於死者口內的葬玉。玉琀各代形制不一,商周玉琀有玉蟬、玉蠶、玉魚、玉管等,春秋戰國時玉琀有玉豬、玉狗、玉牛、玉魚等,大約任何較小的玉件多可充當口含。漢代以後大量使用玉蟬做琀,明初墓葬中還見有以小璧充作玉琀的。

③ 玉握

又稱「握玉」,是握於死者手中的葬玉。漢代常見的玉握是豬形即「玉豚」,其他如璜形玉器有時亦作玉握使用。

④ 九竅玉塞

是指填塞死者的九竅玉塞,包括雙耳、雙眼、雙鼻孔、一口、前陰、後陰等,目的是為了保護屍體,以防精氣外逸。

『佩玉』

佩玉是指佩戴於人身的各種玉器,其特點是個體較小,大多有可穿線的孔洞。佩玉的種類較多,如玉玦、玉鐲、玉剛卯、玉牌、玉帶鉤等。有的成組佩帶,有的單獨懸掛。

① 玉玦

是人的耳飾,形似小玉璧,但有一缺口。新石器時代玉玦多光素無紋,商代的玉玦常為蟠龍形制,首尾相向,西周玉玦多以斜刀刻出龍紋、雲紋、鳥紋等,春秋戰國出土的玉玦較多,形制較小,外徑在2-5厘公尺之間。戰國以後, 玉玦不再流行。

② 玉鐲

玉鐲自古以來是人們最基本的腕飾之一,新石器時代墓葬中已見有出土,大汶口文化玉鐲呈外方內圓形,春秋時期玉鐲為扁圓形,唐代有鑲金玉鐲,發展至宋代玉鐲呈圓環形,內平外圓,光素無紋,明清玉鐲多見裝飾,如聯珠紋、繩索紋、竹節紋等。

③ 玉龍

玉龍的形象隨時代而演變,新石器時代紅山文化的玉龍,身軀作「c」字形,簡練優美,極富特色。此後,玉龍呈現多姿多彩的風貌。歷代帶有各自鮮明的特徵

玉動物玉動物取象於自然界真實動物,圓雕或片狀雕均有,造型姿態多樣,栩栩如生。玉動物一般作為佩飾,也有的可作為陳設品。玉動物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉馬、玉鹿、玉牛、玉豬、玉鷹、玉魚、玉龜等,歷代玉器中最為多見。

玉人是直接反映人類自身形象的作品,有全身、半身、人首和人面等,一般為扁平狀,除可用以佩系外,大型的可作為陳設品,具有祭祀、辟邪的作用。新石器時代已出現玉人琢工帶有明顯的稚拙性,商代以後玉人形象多樣,有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圓雕、有片狀雕,各個時代具有不同的形象特點。

④ 玉劍飾

玉劍飾是用於劍上的裝飾玉件,飾於劍首的稱為玉劍首,飾於劍柄與劍身之間的稱玉劍格。玉劍飾盛行於春秋戰國至秦漢時代。

『其他玉器』

此外還有盛行於先秦的儀仗玉器,如玉斧、玉戚、玉鉞、玉戈、玉刀等,用於示權和增加權威,保持統治者的尊嚴。還有實用玉器,如玉杯、玉碗、玉璽、玉文具等。

有著七千多年悠久歷史的中國玉器,從生產工具和簡單佩飾演變發展到幾乎

涉及人們生活各個方面的玉器,雖有成千上萬件,但就用途而言大致可以分成五

大類:1、玉製工具 ; 2、禮儀玉器(禮樂器和儀仗器); 3、佩飾玉器(飾玉); 4、喪葬玉器(葬玉); 5、實用和玩賞玉器。 在幾千年的歷史程序中,某種玉器的用途並非一成不變,如璧,即作為禮玉

又作為飾玉,有的先作為某類玉器,後又作它類玉器;玉器的品種和形制也只有

少數較為穩定,大多數隨時代變化而演變。如玉製工具早生早滅;牙璋晚生早滅

;璧則產生早、使用時間長且不斷演變。

禮器的產生根源於奴隸社會統治階級的禮制:等級差別。主要用於祭祀、朝享、

交聘、軍旅等活動中。

1、六器

按《周禮·大宗伯》的說法:"以玉作六器,以禮天地四方"。即:

"以蒼璧禮天": 用青色玉璧來祭天--天神;

"以黃琮禮地": 用黃色玉琮來祭地--地祗;

"以青圭禮東方":用青色玉圭來祭東方之神--青龍;

"以赤璋禮南方":用紅色玉璋來祭南方之神--朱雀;

"以白琥禮西方":用白色玉琥來祭西方之神--白琥;

"以玄璜禮北方":用黑色玉璜來祭北方之神--玄武;

即六器為:璧、琮、圭、璋、琥、璜

2、六瑞

六種不同尺寸的玉器,作為權力等級的區別。

鎮圭:12寸的圭,孔在中間,王執鎮圭;

桓圭:9 寸的圭,孔在下端,公執桓圭;

信圭:7 寸的圭,孔在下端,侯執信圭;

躬圭:5 寸的圭,孔在下端,伯執躬圭;

谷璧:無規定尺寸的穀紋璧,子執谷璧;

蒲璧:無規定尺寸的蒲紋璧,男執蒲璧。

三、佩飾玉器(飾玉)

1、項飾

系璧:直徑小於5cm的璧、環、瑗。

佩璜:小型的璜,有1-3個洞。

子辰佩:龍和鼠玉佩。

玉全佩:由珩、牙、衝等組成的組佩。

項鍊:珠形、管形,有墜或無墜。

蟬:分為佩蟬、冠蟬、含蟬。

勒:分圓勒、方勒、扁勒、棗核形勒。

剛卯:雕有8×4個字的長方形玉器。用於避邪。

翁仲:寬衣博袖、雙手合十的人。用於璧邪。

司南佩:啞鈴狀。象徵吉祥。

2、手飾

手鐲:較璧、瑗"肉"部窄而厚。

搬指:套在拇指或食指上。

3、耳飾

玦: 有缺口的環形玉器,

珥璫:中部內凹的錐柱體。

4、頭飾

笄:針狀玉器,約10cm長,束髮用。

玉梳:玉製梳子。

翎管:帽子上插翎毛之管。

四、喪葬玉器(葬玉)

從戰國開始,漸漸發展成一套喪葬用玉制度。葬玉專指用於保護屍體的隨葬

玉器。古人認為玉可以防止屍體腐爛。

主要品種有:

玉衣:用金絲或銀絲將上千塊小玉片串連而成的衣服。

玉含:放入死者口中的小型玉器,玉含有蟬形,也有魚、珠、方

片、貝形等,漢代盛行含蟬。

玉塞:堵住死者九竅的玉器。

玉握:執在死者手中的玉器。有貝、豬等形,漢代用玉豬。

還有玉枕、玉鞋、壓臍、壓眉等。

五、實用和玩賞玉器

1、實用玉器:主要指具有實用價值的玉製器物。 最早的玉製器皿出現在商代,如玉簋。 戰國秦漢時期,常見的玉器皿有:玉角杯、玉卮、玉羽觴、玉奩、玉燈

等。其形制與同期的陶、銅、漆器相同。唐宋以後,玉器皿品種更多,工藝

更精,有玉碗、碟、杯、瓶、酒具等,還有文具,而且出現仿古玉器。

2、玩賞玉器:指用於陳設、觀賞和把玩的玉器。多見於清代。

主要品種有玉山子、玉屏風、玉香爐、玉花瓶、玉花插、玉佛、玉觀音

、玉獸、玉人、鼻煙壺等。 商周時期:無孔小件圓雕玉器可能是玩賞玉器,主要是玉獸。

玉器的種類-

由於玉的品種很多,故一般人選擇玉器時常常有無所適從的感覺,失去很多欣賞美玉的機會,現特別介紹如下:

玉一般分二大類,即軟玉及硬玉。

1. 軟玉:

(a)產地:中國很多地方都有,而以新疆一帶的白玉最為出名。

(b)顏色:深祿、淺綠、白色、奶黃等.

(c)品種:白玉、岫岩玉、青玉

(d)外表光澤:油脂光

(e)產品:雕件、手鐲、吊墜、佩件等。

2.硬玉(翡翠): 一般統稱緬甸翡翠玉,因主要產地在緬甸之故。

(a)產地:緬甸境內,在山上稱為山石,在河底稱為水石。

(b)顏色:綠、紫、紅、黃、黑、白等。

(c)品種:老坑種、玻璃種、冰種、豆青、油青、白底青、芙蓉種、幹青及新坑等。

(d)外表光澤:次玻璃光.

(e)產品:手鐲、雕件、吊墜、珠鏈、花件等等。

因為緬甸翡翠玉的優質原石產量越來越稀少,而-般玉石材料由於含有較多雜質及氧化物,成品較多瑕疵,故製造商在十多年前發明以化學方法將其縹白再以樹脂充填,令產品更漂亮,所以有b 貨之稱,而染色者則為c貨。現概括如下:

a 貨:原石原色,不經化學處理的玉器上丁可以世代相傳,其**亦較高。現在優質老坑種翡翠玉在國際拍賣中的**每創新高,因產量越來越少之故。

b 貨:經化學漂白再充填樹脂的玉器,現在市場亦接受其作為優化處理的寶石,而其**亦較相宜,可作裝飾的寶石用.

c 貨: 染色的玉,只能當作人造寶石。

b+c貨: 經化學漂白再充填樹脂後染色的玉,亦只能當是人造寶。

小談中國玉的文化

《管子》說:「先王以珠玉為上幣,**為中幣,刀布為下幣」。秦以前,國璽是以方寸金銀製作的。

「完璧歸趙」中價值連城的和氏璧,後來為秦始皇所得,用以制皇印,成為秦至晉的傳國寶;晉代以後,此寶失落了,但歷代帝王仍用其他玉璽代替。古代封禪用的書文,刻在玉上,稱之災玉牒;外交使節用的信物,稱為玉節。

古人貴玉,兼貴其聲。所以古樂器有玉磬、玉笛、玉篁、玉簫。春秋時即開採的安徽靈璧玉,最早就是製作玉磬的。

明清以後,玉器的製作有了重大發展,使用範圍貫穿在上層人物的衣食住行之中:衣帽冠發有各種佩件、飾物;食盞、玉杯等;住有玉嵌璧飾、桌案飾等;車馬轎也有種咱玉飾。至於玉瓶、花薰等桌几上的陳列品及玉如意、墜子等掌中玩物,更是名目繁多,不勝列舉。

真假玉石鑑定鑑別培訓知識 古玉器鑑別

判斷玉器的製造年代是乙個非常複雜的工作,因而要掌握有關資料的全面性及對比方法的科學性是非常重要的。在鑑定前,要積累經驗,掌握資料,做好大量的準備工作。在為玉器做年代鑑定時,要全面掌握材料,盡量避免遺漏。考古發掘到的玉器只是古代文化遺存中的一 部分,數量畢竟有限,再這樣的基 礎上,就要做到對現有材料進...

玉器收藏的鑑定

認真鑑定 玉材的辨認 近幾年從境外傳人了一些人工合成物。據說為王粉模壓而成,所見有玉鐲 玉佛像 玉動物等小件。以佩飾為主,觸手不是很涼,區域性有顏色深淺的變化,有的從青白到白,也有一些旋動的痕跡,看不出什麼刀工。一些採自天目山脈等地的玉石被用來仿製良渚玉器。器表少有自然的細紋和上沁,少有真品上的那種...

玉器的鑑賞與收藏

摘要 如今收藏玉器和投資玉器的人越來越多了,但是玉器可是乙個很深奧的東西,不了解它的特性和知識很容易走進贗品陷阱。中國是美玉之國,玉器是華夏民族文明史中一顆璀璨的明珠,燦爛光芒貫穿中華文明的全過程。在人們心中,玉是美好與高尚的象徵。從古至今,從中到外,人皆愛玉,玉作為文化和藝術具有無窮無盡的魅力,吸...