玉器的鑑賞與收藏

2022-09-17 00:03:07 字數 4035 閱讀 9627

摘要:如今收藏玉器和投資玉器的人越來越多了,但是玉器可是乙個很深奧的東西,不了解它的特性和知識很容易走進贗品陷阱。中國是美玉之國,玉器是華夏民族文明史中一顆璀璨的明珠,燦爛光芒貫穿中華文明的全過程。

在人們心中,玉是美好與高尚的象徵。從古至今,從中到外,人皆愛玉,玉作為文化和藝術具有無窮無盡的魅力,吸引著人們去琢磨、收藏、鑑賞

關鍵詞:玉器;收藏; 鑑賞

1、玉的定義

鑑賞玉首先要認識玉,而對於玉的含義,自古就比較廣泛。漢代許慎說:「玉,石之美者。

」因此一般說,自然生成的、加工後能成為細膩匀潤、色彩鮮麗、質地堅韌、化學效能穩定的美石,都可在玉類歸述。我們平時說玉其實以軟玉和硬玉為主。軟玉類,是指透閃石——陽起石礦物組成的玉石,色澤較近於油脂的凝脂美,硬玉也就是輝石類,有隱約水晶狀結構,質地堅硬,密度較高,具有玻璃的光澤。

玉無論軟玉還是硬玉要求都是一致的,即質地堅硬緻密、色澤晶瑩鮮麗為好。但玉文化確實是中國深奧的一種特殊文化,她充溢了中國整個歷史時期,關於玉的鑑賞也豐富無邊,深不見底。

2、玉的鑑賞

看玉的好壞是鑑賞玉的關鍵,「山川之精英,人文之精美」道出賞玉的核心,一般它的標準有以下幾點:一是看玉的比重,比重越大,玉越珍貴。二是看玉的硬度,硬度越強者玉石越佳。

三是看玉的色澤,紅的為翡,綠的為翠,翡和翠布滿就可以成為寶石。當然玲瓏剔透也是乙個方面。四是聽玉的聲音,脆者為佳,啞者為劣。

五是看做工,玉同藝術相結合才突顯它的價值。六是看玉的時間,玉有古玉和新玉之分。古玉是文物,新玉則是藝術品。

我們所指的「新玉」是「新工」,「舊玉新工」也屬此類,未多經人把玩,或未入土過,沒有天然色沁過,為近年來所製造的。而古玉則是有經年代的(通常指漢代以前)。古玉的刀法比較精美,文飾亦較古樸,所以即使不是出土的古玉,而只是傳世玉,也極為迷人。

鑑賞古玉,更應重視其文化內涵和歷史價值。古玉,在明清以前主要是指夏、商、周和秦漢時期所製成的玉器。不同歷史時期的古玉有不同的特色,相反我們也可以根據古玉的特色鑑定它的年代。

3、各年代的古玉鑑賞

1.夏代時期

夏代的玉器,其風格應是良渚文化、龍山文化、紅山文化玉器向殷商玉器的過渡形態,有關夏代的考古資料不斷累積,其文化也正在不斷的被揭示出來。

2.商代時期

商代玉器早期的不多,傳世與近年出土的商代玉器,以商中、晚期居多,商代玉雕已經有具體的紋飾規範,商玉器雕工的順序應是在作成粗坯後,現在預定的位置打孔,再用線鋸沾解玉砂作成器型,所以再鏤空部分,雖經修整,但仍可看到先打孔,後鏤空的痕跡,在商大多數的人物、動物玉器圓雕造型中,造型極寫實,刻虎似虎,雕像似象,琢人似人,但是,再造型表面,則刻上一些由卜兆紋組合而成的怪獸、圖騰圖案,與動物的毛色,人類的衣飾,毫無關連。此為商代玉器的特色。

3.西周時期

西周玉器在繼承商代玉器的雙線勾勒技藝的同時,獨創一派的坡粗線成細陰線鏤刻琢玉工藝。這在鳥形玉刀和獸面紋玉飾上有明顯的表現。它雖然繼承了殷商雙陰線,或陰線減地的雕法,但是,創造性的演變成陰線斜刀的琢玉風格,已經形成。

以片狀玉,作動物剪影形成的造型,還是承襲殷商而來,其中大部份為片狀玉器,僅有少數立體雕作玉器。紋飾的線條,流暢自然,布局均勻,在刀法上,使用斜刻的寬陰線與細陰線結合,使玉器紋飾有陰影的層次感,這都是西周初,發展出來的新刀工,俗稱「大斜刀」。

4.春秋時期

春秋時期玉雕,過渡氣氛濃厚,但仍不失時代的獨特風格。玉器開片整齊,各並行線間,雕琢對稱,未有滑刀交叉之現象,顯示玉工技藝的成熟。刀法上,早期也採用西周玉雕中,最常使用的『大斜刀』,而後各國形成各自的玉雕風格,紋飾有的用細陰線,有的用淺浮雕,有的則有強烈的立體感。

5.戰國時期

戰國時代出土的玉器數量較大,有四類:一是以殮葬為主要用途的玉器,這類殮葬玉,材質不佳,刀工不整,甚至常有以大理石、滑石、粗陶、仿製璧、琮之屬,較不具文物價值。二是遵循儒家"事死如生"的觀念,將死者生前所喜愛的玩賞、收藏、配飾用玉,隨葬死者,這類玉器,足可代表戰國時期玉雕的風格,與藝術品味,是真正戰國時期玉器的代表。

三是使葬式風光,於葬前臨時趕製的玉器,形式包羅各類,有實用器、配飾器、玩賞器、甚或一些與死者身份不相屬,明顯越禮的禮儀器及盟書等,這類玉器,雖非以殮屍為目的,但製作手法,多及粗糙,與殮葬用玉多相類似,未見使用痕跡,是這類玉器的重要特徵。四是由於工具的進步,其鑽孔已甚平整,游絲雕亦甚精細,造形更是多樣化,為中國玉器史上一大高峰。

6.秦代時期

秦代雖有被譽為世界第八奇觀的兵馬俑,但出土的秦玉卻寥寥可數。秦玉藝術,還有賴於今後考古的新發現。

7.漢代

漢代玉器繼承戰國玉雕的精華,而繼續有所發展,並奠定了中國玉文化的基本格局。漢代玉器可分為社玉、葬玉、飾玉和陳設玉四大類。最能體現漢代玉器特色和雕琢工藝水平的,是葬玉和陳設玉。

漢代葬玉很多,但工藝水平不高,反映漢代玉器工藝水平的是陳設玉。這些寫實主義的陳設玉有玉奔馬、玉雄、玉鷹、玉辟邪等,多為圓雕作品,凝聚著漢代渾厚豪放的藝術風格。漢皇室裝飾玉有衰落的趨勢,多見小型的心形玉佩、玉剛卯等。

東漢時,陰線刻紋又復甦盛行,繪畫趣味有所加強。

中國玉器經過很長一段歷史時期的演變,已深深地融合在中國傳統文化與禮俗之中,充當著特殊的角色,發揮著其他工藝美術品不能替代的作用,並蒙上一層使人難以揭開的神秘面紗,在中華文化歷史長河中扮演著閃亮的角色。

4、玉器之我見

玉器在中國歷史上有著獨特的地位和魅力,無論是皇家玉璽的華貴,還是市井百姓玩賞的小配件,都與玉器分不開。古人云「他山之石可以攻玉」,更是將玉的的物質屬性上公升為精神品格,成為無數賢人引以為傲的寄託。從這樣的歷史背景中我們還可以看出,玉器有著自己的層次,等級高低。

隨著歷史的發展,玉器也延伸出了越來越多的分支,怎樣鑑賞玉器就漸漸成為了一門學問。當然,以大學生目前的閱歷與見聞,所及之處自然只能是玉器鑑賞之皮毛,然而,在聽了老師的講解以及課下的查閱之後,我也有了一些自己的見解。

中國是世界上重要的產玉國,最著名的玉石是新疆和田玉,它及河南獨山玉、遼寧的岫岩玉和湖北的綠松石,稱為中國的四大玉石。這四大玉石各有其自己的特色,如和田玉,玉質大多為半透明狀,拋光後呈質狀光澤,像我們日常生活中常聽到的羊脂白玉,青玉,墨玉等都是和田玉;杜宇出產於河南,質地細膩純淨,顏色鮮豔,代表玉石有芙蓉紅玉,紫玉等;岫玉出產於遼寧,外觀比較有特色,呈青綠、黃綠、淡白色,且半透明,這裡還有一大特色就是玉石儲量豐富,開採歷史悠久;綠松石,顧名思義,這種型別的玉有深淺不同的藍、綠等顏色,且其做工也是其巨大特色,這四大玉石是至今活躍在中國玉器市場上的主打產品。但是,冒充四大玉石的假玉以及其製成品也是四處可見,層出不窮。

雖然要想準確的對一件玉器進行鑑別、斷代非一般專家不可為,我們也可以掌握一些基本要領,在區分不同等級、不同時代的玉器時有乙個基本參照。

目前國內玉石市場的主流品種為翡翠及和田玉。翡翠的品種繁多,其處理及仿品也更豐富一些,和田玉中以白玉最多見,仿品大多是仿白玉。當代出產的玉器無論是從形態上還是其紋理,光澤度等各個方面都有比較明顯的現代特徵。

且現代的玉多用於首飾或其他裝飾品,它們不再具有古代時期與其所承載的濃厚的階級色彩,總體上更加簡潔明快,省略了很多額外裝飾,且大多拋光很好,紋飾較少,更加突出預期的天然色澤和瑩潤之美。雖然現代玉器與古代的玉器在各方面有著極大地出入,但在精神上有其傳承,像現代玉器所製作的玉鐲、項鍊、耳墜或掛在胸前的配飾等,除做裝飾作用,也有辟邪的作用。

在最近的幾年裡,玉石的偽造現象十分嚴重,主要就是幾種簡單的方法,例如熱處理,這種方法主要是在紅翡翠的渲染上,這種方法很常見,雖然外形上高度一致,但是如果是仔細觀察或者在強光下,就會發現和自然的紅翡翠有著明顯不同。另外一種偽造的方法就是染色,傳統染色一般都是染成翠綠色,而現在由於紫色玉器的稀少以及**的居高不下,將玉石染成色調淺,顏色深的紫色玉石,特別是翡翠大為流行。這種染色玉石的特點就是仔細觀察其內部,會發現其玉石呈片狀分布,而觀察偽造的玉石會發現染料是充斥在玉器的顆粒之中的還有一種方法就是鍍膜,這種方法沒有什麼特別之處,就是將一些淺顏色的玉石玉器鍍上淺綠色或者是綠色的膜,以此來提高賣價,當然這種方法也是相當粗糙的,細心檢視的話會在區域性發現脫落的地方以及顏色不均勻處。

這幾種偽劣的方法有其隱秘性,如不仔細觀察很容易上當受騙,但是只要關注細節,還是可以找到一些蛛絲馬跡的,如果實在沒有辦法當場鑑定其真假可以找到有關部門,畢竟,一件玉器的價值有高有低,如不謹慎小心,怎會給自己帶來經濟上,精神上的傷害。

玉器從其發展以來就伴生的存在了鑑賞這一門學問,隨著玉器市場的擴大,以及買家的不斷增加,玉器的鑑賞也越來越成為當代預期發展的一大瓶頸,如何真正的使玉器市場的到肅清,無論是玉器鑑賞知識的學習,或者是相關機構的設立都是必不可少的,中國玉器鑑賞之路還很漫長。

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