四福音的區別

從馬太到路加這三本福音書，君王、僕人和人都是人，雖然他們的啟示和重點不一樣，但有乙個相同的基礎，就是都是人，所以裡面有很多事是很接近的，只是重點不一樣。所以很多讀聖經的人就稱這三本福音書為符類福音，意思就是相似的福音。符就是符合的符，類就是類別的類，他們就稱這三本福音為符類福音。

原諒我這樣說，如果用符類福音來說這三本福音，這實在不夠領會神啟示這三本福音書的原因。外面的事情或許有點相似，但實際要表達的是完全不一樣。第四本福音書就是《約翰福音》，這一本福音書的目的是要顯明神的兒子。

神藉著當時環境上的需要，因為在《約翰福音》啟示的年代，在教會裡流行一種異端，說主耶穌只不過是乙個特殊的人。這個異端影響當時的教會到乙個不淺的程度，因此神藉著年老的約翰從神兒子的啟示這乙個角度寫下《約翰福音》。我們感謝讚美神，因此我們又領會到一件事，四福音既是關乎神的兒子在地上作人的啟示。

這句話反過來講就不一樣，照著講義上的**才準確。是關乎在地上作人的神的兒子的啟示，重點是在神的兒子，好象我剛才所講的在地上作人的神兒子的啟示。若是說神的兒子在地上作人的啟示，重點就在他作人的這個時日。

所以有些時候說話不準確，就帶出許多不準確來了。

因為是在地上作人的神的兒子的啟示，所以大體上記錄的事是照著啟示的目的而排列次序，而不是按著歷史發生的次序來排列先後。只有《路加福音》是照著歷史的次序來排列作記錄。因此我們就看到馬太、馬可跟約翰都不是照著歷史的次序來寫的。

不然，《路加福音》一開頭就不會這樣說，「這些事，我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你」。我們要感謝神，一面叫我們看見並不依從歷史的次序，但另一面神又留下一捲有歷史次序的書叫我們作參考。我們要一捲卷福音書來看看，因為新約是弟兄姊妹稍微熟悉，因此今天的交通會比較簡略一點。