廉政文化進校園廣播稿

廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化。廉潔文化是腐朽文化的對立面和批判者。腐敗現象之所以滋生蔓延，乙個重要原因就是腐敗行為背後有腐朽文化作支撐，腐朽沒落的官本位意識、貪圖享樂的思想觀念、醉生夢死的生活方式等還有著一定的市場。

而廉潔文化以鮮明的態度批判腐朽文化，從根基上摧毀極端個人主義、享樂主義等觀念，在全社會形成以廉潔為榮的濃厚氛圍，給腐敗行為造成巨大的社會**和社會心理的壓力，從而可以有效地遏制腐敗現象，達到幹部廉潔、政治清明的目的。

廉政文化進校園——廉政小故事

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐醃製好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：

「你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。」這件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名「貪泉」。當地傳說飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲後還寫了一首詩：

「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

積極吸收和借鑑古今中外廉潔文化建設的優秀成果。建設廉潔文化應善於兼收幷蓄。堅持古為今用，充分利用中國歷史文化傳統和我們黨的優良傳統中的廉潔文化成果；堅持洋為中用，善於吸收和借鑑國外在廉潔文化建設方面的有益做法。

要建立健全廉潔文化建設的體制和機制，以制度和規範作保障，特別是建立起與廉潔文化相適應的社會政治規範和法律規範，使廉潔成為一種習慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會生活的每個方面。

關於廉潔名言

在人與人之間的相互關係中對人生的幸福最重要的莫過於真實、誠意和廉潔。—— 富蘭克林

廉者，民之表也；貪者，民時刻想到群眾利益，才能保持廉潔自律。之賊也。—— 包拯

時刻想到群眾利益，才能保持廉潔自律。

廉政文化進校園——廉政小故事

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關係，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：「想不到張浚貧守到如此地步！

」很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他**三百兩。

兩袖清風的於謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有接受。

同時還寫了一首詩表明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長。

」不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過這裡，向他索要賄賂，他開啟府庫，說：「錢都在這兒，隨你來拿，不過你要給我領取庫金的官府印券。

」太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：「你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎？

」太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話

關於廉潔名言

奉獻一顆愛心，呵護一片綠葉；

燃起一腔熱情，永葆乙份廉潔。

——楊大偉

目標認準，位置擺準，路子走準，口袋摸準。

——楊大偉

無私才能無畏，無畏才能公開。

廉潔自律勤政，革命青春永駐。

——李允仁