東花院中學馬鳳博
作為一名剛剛步入教師行業的我們，應該了解所教學科體系，知曉學科發展趨勢，了解學生並掌握教學的一些基本規律，使教師的教與學生的學進入一種和諧的境界，讓學生學得主動，學得輕鬆，學有成效，讓教師教得自信，教得幸福，教有作為。
再根據課程和教學大綱的要求，確定本單元或本課的教學目標，並通過對學生目前的知識背景及認識水平的分析，根據教學原理設計教學方法，配置教學資源，創設教學情景。同時，還指出，課本中哪個章節的哪些問題，學生不易掌握，易犯哪些錯誤，如何突破難點，如何有效的糾正錯誤
然而在現代多元的社會思潮及社會各種因素的影響下，由於學生自身發展的不成熟、辨別能力相對較差，模仿心理、流行心理、攀比心理較強，很易受到社會中消極因素的影響，這些影響主要從他們的人際交往圈中匯入。古人云：「學好千日不易，學壞一日有餘。
」如果教師不在這些方面加以注意和進行正確引導，會使教育效果出現偏差。所以教師在具體的教育中應注重提高人格素質教育的針對性及可行性，應注意根據學生的實際及個體特點找準人格教育的切入點，注重言傳身教的結合、情理結合、學校、家庭、社群的結合，嚴格要求與關心愛護結合。切實幫助學生形成良好的人格素質。
那麼，教師在教育教學中該如何「以身立教」，以人格培養人格呢？
首先是教師要真誠。教育學生不是演戲，決不能搞「兩重人格」。只有真正發自內心的、表裡如一的、言行統一的美好品德，才能在學生身上產生「隨風潛入夜，潤物細無聲」的潛移默化作用。
使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。要以誠相待，做學生的知心朋友
作為教師，如何才能讓學生消除其對師長的畏懼、隔閡呢？蘇霍姆林斯基說過："要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們。
"可見，我們教師平素不能搞師道尊嚴，不能擺架子，只有虛心聽取學生的意見，把學生當成知己的朋友，對他們充分地加以信任，這樣學生才會把心裡話告訴你，他們才會向你傾吐心中的沉悶和不快。
其次是教師的人格要合格。教師的職責是育人，作為在學校教育、教學第一線的教師，要樹立面向全體學生的教育觀，要相信「沒有教不好的學生」。在育人過程中，要牢固樹立一種觀念：
學生接受能力有強弱、學習進步有快慢，在教育教學活動時可以因人而異、分類推進、互幫互學。教師要用健全的人格素質和良知影響學生，關心學生。一切師德要求都要基於教師的人格。
教師的人格作為師德的有形表現，高尚富有魅力的教師人格能產生身教重於言教的良好效果。因此，教育者要先受教育。教師自身的人生觀、價值觀是提高教育質量的重要前提。
學生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產生一種放大效應，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養提出嚴格的要求
第三、教師要講究文明，以身作則。對於學生的錯誤，我非得揪出來，從不輕易放過。因為我認為如果不管他們就是不負責，而教師就得負責，這是我義不容辭的責任和義務。
比如，有的學生"不認真"做值日，我就在班上公開批評他，而後便是罰他再做一天，並申明，如再不認真就再做，直到會做為止。結果值日問題只是在短期內有一些變化，時間不長又開始恢復原狀了。為什麼會這樣呢？
我百思不得其解，請教了老教師之後，我才明白這是獨生子女的通病。家長們總認為孩子幹點兒活得很累！於是，大人們便剝奪了孩子們的鍛鍊機會，直至今日孩子們沒有能力。
在與家長的交流中，我了解到絕大多數學生在家裡根本是不幹活的。因此，他們中的多數並不是故意偷懶，主要是由於不知道怎樣做才算是認真？怎樣才算是做好了；再有就是有些學生已經養成了偷懶的壞習慣。
基於這種情況，我在班上沒有責怪他們，而是對他們講："我認為大家都想努力為班級奉獻自己的乙份心，只是有些同學實在是不知道該怎樣做才能把事情做好。今後，我會教同學們做。
"從此，我幾乎每天都和同學們一起做值日。對於做得好的學生，在班裡大力表揚。從此，班裡的值日問題基本解決了。
從這件事情的解決中，我領悟到了學生絕不是我們可以隨便發洩怨氣的被動接受者，對於教師來說，言談舉止不是區區個人小事，而是一種對於學生具有重要影響的教育因素。我想：教師與學生之間的關係就象我們照鏡子一樣，你對他笑，他就對你笑；你對他怒，他就對你怒；你對他冷淡，他就對你冷淡。
有所不同的是：你若對他微笑，他可能對你大笑；你對他冷嘲，他可能對你牴觸。而後，你再對他笑，他也有可能無動於衷。
所以，教師的高尚人格不僅應當反映在內在的精神境界上，而且應當體現在外在的言談舉止上。具體說來，主要有以下四個方面的內容：
（1）儀表。主要包括衣著髮式，修飾打扮等，是教師展現在學生面前的外部形態。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協調得體，與教師的職業特點相吻合。
（2）舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。是教師與學生交往中的「人體訊號」。這要求是表現出良好的教養和振奮的神態，要與教育教學過程密切配合，發揮出最佳的輔助作用。
(3）語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規範純潔，準確鮮明，生動幽默，要善於運用語言的力量啟動學生求知的慾望，撥動學生上進的心弦，把知識真理和美好的感情送進學生的心田。
教師的語言還要情理結合。要讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以後再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質。
（4）禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀，是協調人際關係的槓桿，是社會主義精神文明的重要表現。
教師要通過文明的禮儀表現出應有的風度，反映出對他人應有的尊重，從而不但給學生以良好影響，同時也促進全社會團結互助，平等友愛，共同前進的新型人際關係的形成。
第四、教師要全面發展。
教師應當使自己盡可能的得到全面的發展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節謹慎而小節不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對於一名希望成為優秀教師的人來說，都是應當盡量加以避免的。
總之從事了教師的職業，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發展的新高度不斷攀登。"經師易得，人師難求"。
每一位人民教師都應加強自身修養，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟，平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立乙個表率，以自己的人格力量為學生良好思想道德的形成貢獻乙份力量。
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