專業、班級：08級地理科學（2）班
**小組組長：鐘南 08070247
**小組主持人:葉治安08070234
**小組成員：王萍 08070223
王珍 08070225
劉星晨 08070219
指導老師： 盛芳
班級：08史地(2)班組員：葉治安鐘南王萍王珍劉星晨
摘要：大學生談戀愛是件非常普通的事情，也是21世紀大學時代的一種潮流。追求自由、愛情已成為我們大學生活亙古不變的話題。
有愛情沒婚姻是不幸的，有婚姻沒愛情是痛苦的，戀愛是走在婚姻的道路上，婚姻是愛情的最好歸宿。乙份愛情能否持久，能否幸福，這就主要取決於我們是否有乙個正確的戀愛觀。
關鍵字： 大學生擇偶戀愛婚戀觀責任
一、大學生戀愛現狀及特點
十年寒窗「越農門」，當我們跨入大學校園，考高分、上高校已再不是我們生活中追求的唯一目標。隨著年齡的不斷增長，我們在生理上已日漸成熟，心理上便情不自禁萌生出朦朧的愛情意識。這就使追求愛情成為我們大學校園亙古不變的話題。
隨著大學生談戀愛現象逐漸趨於普遍,戀愛問題已成為我們大學生活中較為突出的問題。
基於這個問題我們在史地系08（2）班做的乙個關於「大學生婚戀觀問卷調查」（內容見附頁）的統計：全班共56人參與調查，男生17人，女生39人。其中20人正處於戀愛階段，36人處於「單身」階段，戀愛率達35.
6%。其中20人持「支援戀愛」意見，36人持「無所謂」意見，沒有同學持「反對戀愛」意見，說明我班同學對大學生戀愛這種現象均持贊成或合理意見。其中對「戀愛的理解」， 38%的同學認為是為「尋找人生伴侶」而戀愛，30%的同學認為是有「共同語言」而戀愛，9%的同學認為是「因寂寞尋找感情寄託」而戀愛，8%的同學認為是「因同學和社會的影響」而戀愛，6%的同學認為是因「好奇心」而戀愛，而剩下9%的同學是因其他原因而戀愛。
其中對「選擇男（女）朋友最重要的因素」調查，「共同語言」因素佔41%，「為人善良，溫柔體貼」因素佔38%，「家庭背景，經濟條件」因素佔11%，「外貌」因素佔4%，「其他」因素佔6%。對於日趨常見的「大學生戀愛同居」問題，63%的同學表示堅決反對，9%的同學表示贊成，28%的同學表示無所謂。對於「先成家，還是先立業」這個問題，80%的同學表示先立業後成家，而20%的同學覺得應先成家後立業。
根據這次簡單的調查活動，我們可以把大學生的戀愛現狀稍作概括如下：
1）、戀愛比率日趨增大。在調查中顯示，我們班「戀愛率」達35.6%，其中還不包括正在追求物件的同學。
在入學之初，一些學長、學姐就耳提面命：戀愛是大學的必修課，在大學裡沒談過戀愛就不算是乙個合格的大學生。在這種思想的影響下，很多大學生義無返顧的投身於戀愛的洪流中去。
在戀愛中，一些同學也拋開了原有的矜持與含蓄，表現得越發投入與大膽，在教室、食堂、操場等公眾場合旁若無人，令人生厭。這種表現在師生中間產生了不良的影響，破壞了大學生的良好形象。
2）、戀愛動機多樣化。據這次調查統計，以「尋找人生伴侶」為戀愛目的的大學生越來越少，現在更多是以「共同語言」、「 因寂寞尋找感情寄託」為目的，也有追求家庭背景，經濟條件的，更有甚者，是因「好奇心」而戀愛。這就越發與傳統的婚戀觀「交往—戀愛—結婚」相悖，大學生戀愛越來越只注重戀愛過程的情感投入和刺激體驗，越來越多的形成一種 「開學交往—大學戀愛—畢業分手」 的扭曲戀愛模式。
3）、戀愛悲劇日趨增多。有部分大學生難以處理好學業和戀愛的關係，整天忙於花前月下、卿卿我我，戀愛同居現象更是日漸常見，厭學、早退、曠課現象增多，甚至造成多門課不及格，不能順利畢業，耽誤前程。更出現過不少意外懷孕事件，各大醫院的「****」廣告在校園內，常可見到，影響了校園應有的環境。
更有因承受不了「意外懷孕」後的經濟和社會**壓力而殉情者。一旦失戀，往往造成傷害對方、自殺、厭惡俗世、破罐破摔等愛情悲劇。
二、大學生戀愛現狀的原因
婚戀觀是價值觀的重要組成部分，直接關係著人們對愛情，婚姻的基本反映。如今，我們傳統的愛情婚姻觀正受著前所未有的衝擊，價值判斷也出現了多元化。尤其是大城市尤為突出。
可以說，當代大學生處於新思想徹底的前沿，大學校園歷來就是新思想、新文化的發祥地，在戀愛觀上更有要求有革新的特殊條件。並且從改革開放之後，受各種西方思想的衝擊，我們大學生的價值觀更容易發生大的改變。
這裡對大學生的戀愛擇偶的原因作簡要分析如下：
1).在改革開放的洪流中，我們生活的方方面面無不受到外來思潮的衝擊，從而影響我們的婚戀觀亦是如此。西方思潮從各個方面介入我們的生活中，可謂是無孔不入，例如西方人在婚前婚後的開放性生活在各種影視節目中的表現，可謂淋漓精緻。
他們的觀念尤為受廣大大學生的青睞，由此而引發了對中國性教育落後、保守的抨擊。更促使越來越多的大學生放開膽量去愛，去表達情感去獲得心理和性的滿足。廣大大學生甚至漸漸接受並植入了這一種種思想。
2).這裡涉及到乙個重要問題，就是我們為什麼而戀愛?
根據對本班的基本調查，班上多數同學是為「尋找人生伴侶」而戀愛，滿懷「執子之手，與子偕老」的浪漫情懷。而現今社會，究竟有多少人是在為真正的愛情而攜手？更多見到的是以追求功名利祿為目的，以致出現無數「扭曲」的愛情婚姻。
如「伴伴族」，說的是，「結婚要伴大款，理財要伴巴菲特」。我們懷著「尋找人生伴侶」的初衷而戀愛，自然無可厚非，但定得懷揣「慧眼」去知己知彼！再有部分同學是「因寂寞尋找感情寄託」而戀愛，想在精神上找個寄託，這些同學耐寂寞能力較弱，越覺得寂寞，越發脆弱，很容易陷入所謂的愛情陷阱。
三、結合革命偉人的婚戀觀闡述戀愛與婚姻的關係：
給大家講講革命偉人***的婚戀故事，***一開始是立志振興中華，獻身救國事業，而且抱定獨身主義，但他後來認識了擁有共同理想和愛好的張若名。於是，他們開始交往，其他同志們都認為***和張若名是天造地設的一對。但是張若名因參加社會政治活動在法國***察幾次跟蹤和盤問，她感到委屈和不滿，因而決定脫離政治活動，退出黨。
***誓為無產階級革命事業奮鬥終生，並不惜犧牲自己的生命，那他的終生伴侶理所當然必須是志同道合的經得起革命的艱難險阻的戰友，而這一點鄧穎超當之無愧。於是***就跟張若名分手了，轉向追求鄧穎超，還求婚。所以***的戀愛觀是以革命為基礎的。
鄧穎超也認為共產黨員在選擇伴侶時最重要的前提是政治條件以及圍繞這一條尚有相愛的諸方面，至於外貌不是主要的，只要平常不異樣過的去就行。革命時期的愛情總是和革命交織在一起，***是將個人的生活和愛情融入了政治信仰以及全人類解放事業的獨特而高尚的婚戀觀。無產階級的婚戀觀是中華民族優良傳統同無產階級世界觀的有機結合。
而在物欲橫流的今天，愛情是乙個氾濫的詞。大學生談戀愛很多都是內心空虛寂寞，想找個人陪伴以打發無聊的時間，而且很多愛情是建立在對方家庭的社會地位和經濟條件上。很少有人是以結婚為前提而交往的。
其實我們應該換一種思想：愛情使婚姻幸福，婚姻使愛情延續。現如今，離婚率之高難以想象，甚至有人結婚才幾天就離婚，他們大多數都是因為不適合沒有愛情了，或是出現了婚外情。
由此可見，愛情對婚姻有多重要。有很多大學生談戀愛往往畢業就沒後話了，也有畢業後就結婚或者在學校時就成婚的。
一般意義來講，美滿的婚姻首先得經過甜美的愛情，這樣說來，兩者該是遞進關係。對於愛情，我們應該盡可能的重視，同時注重享受這個甜美的人生過程，當然，也是為了擁有美滿的婚姻而努力作鋪墊。對於婚姻，我們也該在日常的柴公尺油鹽、鍋碗瓢盆進行曲中，努力使之時時賦有新意，這樣對對方，對自己，以至於對相關的其他人，都是一種負責任的表現。
端正了雙方的觀點，我們依然在婚姻中可以感受到愛情的甜蜜與珍貴。戀愛與婚姻是人生價值追求與價值實現的過程中具有特殊意義的兩個階段或兩種形式。它們是人性本善最直接的顯現，是人的道德修維的表徵，更是乙個人審美標準的折射。
由此，戀愛與婚姻才成為具有引動人情懷的力量。
戀愛是激情性的，受道德意識的規範；而婚姻則更多內含著理性，是受法律規範的戀愛當事人之間穩定的、彼此具有了權利與責任制約關係的情感。婚姻總是在戀愛的基礎上，兩個人尋找到可以將彼此的情感同一化而延伸下去的價值認同，獲得共同的生活體驗與認知，這時，戀愛才必將轉化、提公升為一種組織形式：婚姻。
從這意義上說，婚姻是戀愛的完成形式，但不是愛情的完成，婚姻是戀愛關係正常、正當性、合法性的提公升。有愛情沒婚姻是不幸的，有婚姻沒愛情是痛苦的。戀愛是走在婚姻的道路上，婚姻是愛情的最好歸宿。
不是每一對戀人都能走進婚姻的殿堂，也不是每一對夫妻都能白頭偕老。要經營一段幸福的婚姻，還得學會如何維持愛情。社會在不斷進步，愛情也是需要更新的，這樣愛情才能保證新鮮不會變質。
如果戀愛與婚姻關係良性執行，情感是正向地增值，進而將成為事業與生活的重要精神動力；反之則因煩惱與酸楚、甚至不必要的糾紛而導致心緒、情感的耗費，導致一系列負價值、負效應的情感，從而使得生活、生命成本提高。正如革命偉人***一樣，他就有一段幸福的婚姻，他們的婚姻是以革命為基點，在愛國上找到了共同語言，他們的結合是愛情與革命之情的完美結合。
四、大學生應該怎樣樹立正確的戀愛觀
如今，大學生談戀愛是件非常普通的事情，也是21世紀大學時代的一種潮流。然而，有些人對戀愛觀的認識還不是很成熟，乙份愛情能否持久，能否幸福主要取決於我們是否有乙個正確的戀愛觀。下面我們來談談應該怎樣樹立正確的戀愛觀。
首先，要正確對待戀愛，要了解愛的本質。愛情的本質是給予，是承擔責任。正確處理好戀愛、學業、事業三者之間的關係。
戀愛是人生的一件大事，但並不是人生的全部。大學生應該以學業為重，因為學習是大學生的主要目的。學業高於愛情，主張學業為主，不宜過早地談戀愛。
但也不要認為愛情是學業的絆腳石，處理的好的話，愛情也能對學業期待催化作用。
其次，必須樹立正確的戀愛動機。戀愛動機是保證來乃順利發展的重要基礎。大學生年輕，涉世不深，遇事易衝動，其戀愛往往帶有很強的目的性和功利性。
在現實生活中，大學生的戀愛動機有若干不正確的傾向。如攀比，競爭，打賭，報復，趕潮流，滿足虛榮心等等，這些愛情不是建立在互相了解，志同道合，感情相投，心靈相契的基礎上，往往缺乏理性的思考和審慎的選擇，因而往往經不起考驗，容易失敗和帶來不良的後果。戀愛是未來尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純為了性的滿足。
戀愛物件的選擇是乙個複雜的過程，不能忽視了經濟、政治、文化、個性等因素，但共同的理想的指向，共同的品德和情操是最根本的，戀愛動機的好壞，直接關係到戀愛的成功與否。
再次，要正確處理戀愛挫折。失戀是件普通卻不能避免發生的事。失戀之苦在於乙個「戀」字，愛情雙向的互相的，以雙方的愛情為基礎，失去任何一方，愛情就會失去了平衡，戀愛即告終止。
這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深，都是不現實的了。作為有理智的大學生應該正視這一現實。要試著換位思考，要設身處地的為對方著想。
這樣做有助於你理解對方終止愛情的原因，有助於接受失戀這一痛苦的現實並及早走出失戀的陰影。不要過分的隱藏或壓抑失戀帶來的痛苦，要找合適的放方式進行宣洩。也可以將失戀昇華為一種奮發向上的動力，盡快投入到學習之中去。
處理好戀愛挫折，是如何樹立正確戀愛觀的重要一步。
當代大學生婚戀觀教育對策
摘要 在當今社會，高校教育已經把當代大學生婚戀教育作為了乙個重點教育內容之一。隨著年齡的增長，當代大學生的心理健康和思想品德健康教育隨著大學生能力自身特點在變化，因此，對大學生進行綜合指導教育是非常重要的。我們必須基於大學生自身，採取措施引導大學生充分認識和對待神聖的愛情和婚姻，從而達到教育大學生謹...
當代大學生婚戀觀的分析與思考
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大學生婚戀觀調查問卷
說明 親愛的同學們，歡迎你們參加大學生婚戀觀問卷調查，請仔細閱讀下列問題，問題沒有正確答案，只要根據自己的實際情況作出選擇就可以了，答案的選擇對你沒有任何影響，調查結果僅供研究之用。對於你們的支援，我們表示衷心的感謝！一 基本資訊 1你的性別 a男 b女 2你的年級 a大一b大二c大三d大四 3你的...