教學考級系列
朗誦教學考級表演教程
9中國歌劇舞劇院考級委員會
朗誦藝術考級的目的和宗旨
語言是現代社會最重要的交流資訊、傳遞情感的工具之一；準確而優美的語言會達能力，是現代社會各行各業人員的基本素質；朗誦對於陶冶情操、增強美學修養有著重音作用。現在，朗誦已經成為兒童、少年乃至成年人十分熱衷的藝術專案，全國各地各類語言藝術培訓班應運而生，如雨後春筍，難以數計，廣受歡迎。但由於沒有統一的要求，語言藝術教育各行其是，極不規範，個別教師甚至會對學生產生誤導。
為了全面提高青少年的文化素養和審美情趣，用有聲語言表現漢民族語言的聲、形、意之美，從而傳承和弘揚中華漢民族語言的文化精髓，也為了使熱愛影視、戲劇表演和播音、主持藝術的青少年受到正確規範的語言藝術教育，特在全國範圍內開展業餘朗誦藝術等級考試，並在時機適當時在全球華人中加以推廣。
第九級培訓內容與考試篇目表
考試要求及評分辦法
一、考題：
1、現場抽取一組「古文作品朗誦抽籤組合」；
2、自選一組「古代散文、寓言、格言及自由體詩」自選朗誦組合。
二、基本要求：
1、了解各個時期中華古詩文有關知識並基本掌握朗誦技巧；
2、讀音正確清晰；
3、語音技巧純熟自如；
4、掌握古詩文朗誦和現代詩歌朗誦的不同特點；
5、古文朗誦朗朗上口，情真意切。
三、考分評定：滿分10分（保持小數點後2位）
1、「古文作品朗誦抽籤組合」，4分。
其中：《詩經》朗誦，1.5分；
《論語》朗誦，1.5分；
《孟子》朗誦，1分。
考官主要從以下幾方面，分項打總體評價分：
因文體不同，需正確把握《詩經》和《論語》、《孟子》的不同朗誦方法；
正確掌握每句乃至全篇文章的意思，朗誦詩基調準確、意思清楚、層次分明；
搞懂每個字的意思，每個字的讀音正確並吐字歸音到位；充分而正確地處理和抒發情感；
讀音正確，錯讀一字扣除0.1分。
2、「古代散文、寓言、格言及自由體詩」自選朗誦組合，6分。
其中： 古代散文、格言朗誦，2分；
古代寓言朗誦，2分；
自由體詩朗誦，2分。
考官分項打總體評價分：
①古代散文、格言：
正確掌握每句乃至全篇文章的意思，朗誦時基調準確、意思清楚、層次分明；
搞懂每個字的意思，正確每個字的讀音並吐字歸音到位；
充分而正確地處理和抒發情感；
讀音正確，錯讀一字扣除0.1分。
②古代寓言：
朗誦時要有物件感；
要在正式的基礎上，做適當的誇張和渲染；
要把寓言中的人物表演得生動、適度；
要把寓言的深刻寓意充分完整地展現出來；
語言順暢、條理清晰、層次分明、繪聲繪色地朗誦；
充分而正確地處理和抒發情感；
讀音正確，讀錯一字扣除0.1分。
③自由體詩歌：
與聽眾交流；
聲音和氣息運用得當；
充分表現詩歌的真實情感；
表情動作自然、恰當；
朗誦流暢，層次、節奏清楚；
讀音正確，錯讀一字扣除0.1分。
《詩經》
1、 關雎
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2、 蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水**。
蒹葭淒淒，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭採採，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
3、 無衣
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇。
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟，與子偕作。
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵，與子偕行。
《論語》
1、 學而第一
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
2、 為政第二
子曰：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」
子曰：「吾十有五而至於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而心所欲不踰矩。」
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
3、 里仁第四
子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧於賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。······」
子曰：「君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。」
子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
《孟子》
1、 天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
2、 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
中國古代散文
1、 雜說四（馬說） （唐·韓愈）
世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：「天下無馬。」嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
2、 陋室銘 （唐·劉禹錫）
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：「何陋之有？
」中國古代寓言
1、 狐假虎威
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：「子無敢食我也！
天帝使我長百獸，今子食我，是逆天命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？」虎以為然，故遂與之行。
獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。 （選自《戰國策·楚策一》）
2、 杯弓蛇影
（樂廣）嘗有親客，久闊不復來，廣問其故，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。」於時河南聽事壁上有角，漆畫作蛇。
廣意杯中蛇即角影也。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不？
」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以，客豁然意解，沉痾頓愈選自《晉書·樂廣傳》）
3、 鄭人買履
鄭人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度。」反歸取之。及市，市罷。
遂不得履。人曰：「何不試之以足？
」曰：「寧信度，無自信也。」
（選自《韓非子·外儲說左上》）
朱子治家格言：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍羞（通「饈」）。勿營華屋，勿謀良田。
現代詩歌
1、教我如何不想她劉半農）
天上飄著些微雲，
地上吹著些微風。
啊！微風吹動了我頭髮，
教我如何不想她？
月光戀愛著海洋，
海洋戀愛著月光。
啊！這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底魚兒慢慢遊。
啊！燕子你說些什麼話？
教我如何不想她？
枯樹在冷風裡搖，
野火在暮色中燒。
啊！西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她？
2、紅燭 （聞一多）
蠟炬成灰淚始乾。
李商隱紅燭啊！
這樣紅的燭！
詩人啊！
吐出你的心來比比，
可是一般顏色？
紅燭啊！
是誰制的蠟——給你軀體？
是誰點的火——點著靈魂？
為何更須燒蠟成灰，
然後才放出光？
一誤再誤；
矛盾！衝突！
紅燭啊！
不誤，不誤！
原是要「燒」出你的光來——
這正是自然底方法。
紅燭啊！
既制了，便燒著！
燒罷！燒罷！
燒破世人底夢，
燒沸世人底血——
也救出他們的靈魂，
也搗破他們的監獄！
紅燭啊！
你心火發光之期，
正是淚流開始之日。
紅燭啊！
考試要求及評分標準
汽車cad cae考試要求與評分 一 考試要求 1 閱讀選題圖紙，運用三維軟體catia進行實體建模。2 要求獨立完成，規定時間內提交。3 考試時間90分鐘。4 提交文件建立資料夾，以學號 姓名 題號命名。5 工程圖標題欄相應位置寫好姓名 學號。二 評分 根據完成模型的質和量進行綜合評分。一 建模題...
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2019級網頁設計上機考試評分標準及要求
一 內容 10分 1 製作有關個人 的靜態網頁的小 要求內容健康，積極向上 2 主題自己根據自己的情況選定，如環保 旅遊 個人簡介等等。3 符合國家政策和有關法律要求 符合命名 題意 內容詳細而充實 4 能夠清晰表達個人設計意圖，完全由本人完成。二 結構 20分 1 頁面數目至少3個，其中之一必為主...