【思路點撥】
【參考標題】
【分論點選】
【優秀例文】
1．閱讀下面的材料，根據要求作文
子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
除非你們改變，像小孩一樣，否則，你們絕不能成為天國的子民。（耶穌）
那些在名利場上折騰的人，他們既然聽不見自己的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。（周國平）
要求：選好角度，確定立意，明確文體（除詩歌外），自擬標題，不要脫離材料內容及含義的範圍，不得抄襲。
【思路點撥】
第一則材料強調安貧樂道，第二則材料強調保持心靈純淨，第三則材料強調堅守自我，而三則材料的核心是保持生命的本真，或崇尚簡單的生活。如果選取前三個角度的任意乙個角度寫作，均算切題；如果能抓住第四個角度寫作，為最佳立意。
【參考標題】
傾聽靈魂的聲音，遠離名利的折騰
【分論點選】
【優秀例文】
尋回生命的本真
天父耶穌曾說過：「除非你們改變，像小孩子一樣，否則你們絕不可能成為天國的子民！」
的確，當越來越多的人汲汲於名利；當浮華開始侵入我們的生活；當欺騙、虛偽之風愈亂愈烈……我們不得不接受這樣的詰問：「如何才能在世俗中找回自我，又如何才能找回生命的本真？」
尋回生命的本真，首先需要我們內心的寧靜與樸素。子曰：「飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
不義而富且貴，於我如浮雲。」孔子的生活樸素卻愉悅，艱苦卻令人神往。的確，我們的快樂**於心靈而非物質。
不禁想到了榮獲諾獎的莫言先生，他的創作生涯歷經數十年，也許外界的喧囂曾使他動搖；也許寫作的艱苦曾使他彷徨，但他選擇了堅守，堅守自己靈魂的樸素與寧靜，用對生活的觀察與對人性的思考充實著自己的內心世界，最終以中國諾獎第一人的身份笑傲文壇。顯然，要想尋回生命的本真就必須先擁有一顆寧靜的心，在內心的愉悅中生活。
尋回生命的本真，亦需要我們擁有淡泊名利的胸懷。站在歷史的海岸，領略古今名人的胸襟，我們看到李太白高聲吟唱：「仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬篙人。
」他爽朗的笑聲中，我們聽到的是對「名利」二字的鄙夷，是對權貴的嘲弄。居里夫人得獎之後將獎章送給孩子當玩具，她如是解釋：「榮譽名利這類東西最終只能像玩具一樣，萬萬不可看得太重。
」淡泊名利，你不會功於經營；淡泊名利，你不會活在憂愁與煩惱之中，如此，才能找回生命的本真！
尋回生命的本真，還需要我們的剛直與正氣。陶淵明生活困頓卻毅然高呼：「不為五斗公尺折腰！
」宋朝人張孝祥面對權力龐大的秦檜依舊怒喝：「知他權勢大而懼他，我舉進士幹什麼？」李白亦雲：
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」……聲聲吶喊振聾發聵。這是生命的吶喊，是靈魂的本色！
剛直與正氣，你方可無愧於天地；坦蕩做人，才能尋回生命的本真！
然而，我們痛心地看到，在這個越發紛繁複雜的社會，正如周國平所言：「那些在名利場上折騰的人，有幾個能聽到生命的聲音，至於靈魂的聲音，就更別想聽了。」是的，能聽見自己靈魂聲音的人越來越少了；相反，投身名利場的人越來越多了；堅守樸素寧靜的心靈少了，盲目虛偽的心靈多了。
長此以往，我們該如何面對自己心靈的詰問、時代的考驗？朋友，從你我做起，從此刻做起，尋回生命的本真，脫身於名利之場，活出自己的精彩、昂首挺立於天地之間吧！
2.閱讀下面的文字，按要求作文。
小學時我能哼唱《西遊記》中片尾曲的歌曲：敢問路在何方？路在腳下。
初中時我讀到但丁說的話：走自己的路，讓別人說去吧！
最近，我讀到現任新東方創始人俞敏洪面對**說的話，他深有感觸地說：很多人希望自己成功，想選擇一條別人沒有走過的路，其實只要是路，就已經被人走過了，我們要做的，是應該在別人走過的路上，比別人走得更久，比別人走得更遠……
上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。
【思路點撥】
第一則材料：要踏踏實實付諸行動；要敢闖敢於開拓；要靠自己去走；人有選擇自己道路的自由，要選擇好自己的人生之路。
第二則材料:要堅定自己認為是正確的想法、信念、選擇、人生道路等；不要在乎別人的看法，不為權威、傳統等所左右。我們走的是一條正義之路，那麼不管路上遇到什麼困難我們都應該堅持走下去，儘管讓別人說去吧。
如從逆向的角度：如我們如果自己走的路是一條歧路、歪路，那就不是一味讓別人說去吧！而是要理性地看待自己走的路，謙虛地聽取別人說的話。
第三則材料：「在別人走過的路上」強調借鑑、繼承別人走過的路。「走得更久，走得更遠」強調對所走之路執著堅持，心懷遠大夢想，勇於開拓創新。
意思是要在別人走過的路上，比別人走得更久更遠。寫作時關鍵是怎樣才能比別人走得更久、更遠。比如，比別人走得更久需要毅力，比別人走得更遠需要智慧型等。
另外，「別人走過的路」也可以理解為一條失敗之路。因此，別人走過的路能給我們起到警醒、警示的作用，它能使我們不重蹈別人覆轍，走得更久、更遠……
由以上分析可知，我們可以這樣立意：走在人生的路上，我們要勇於付諸行動，敢於邁出步伐走向屬於自己追求的理想的遠方；或理性地看待自己走的路，謙虛地聽取別人說的建議；或善於以別人走過的路作為借鑑，讓自己走的更久、更遠。
立意參考：不管別人怎麼正確地說，關鍵是自己正確地去做（實踐）；不管是走自己的路還是走別人走過的路，關鍵是要走正確的路；走別人走過的正確路，會比別人走得更久（更遠）；看清方向不走彎路；路是自己走出來的，也是別人走出來的；在正確的路上正確地走，走得更久（更遠）；善於借鑑自己和別人；走自己的路，需要別人評說；路在別人的腳下；道路決定命運。
【參考標題】
唱自己的歌，走自己的路、
【分論點選】
【優秀例文】
走好自己的路
小學時，路在腳下，初中時，走自己的路，讓別人說去吧；現在，要把別人走過的路走得更久、更遠。屬於每個人自己的路都是不同的，唯有走好自己的路，借鑑別人走過的路才能走得更久、更遠、更精彩！
走好自己的路，是一種執著的高度，更是一種取捨的大度。海明威選擇的路就如自己的硬漢形象一般不達巔峰誓不罷休。他經過商，參過戰，著書立說，為了向朋友證明，他用勇闖「上坡路」的執著實現了寫作的飛躍，《老人與海》實現了他的諾貝爾文學獎夢。
相反的是劉墉，他一直主張人應該走「下坡路」，「每個人都要學會下山！」因此在事業達到巔峰之際他辭去了工作，潛心著書，這是一種取捨的大度！無論什麼路，走好自己的路才能問心無愧。
走好自己的路，才能披荊斬棘，擁有「一夫當關，萬夫莫開」的魄力。走好自己的路首先要學會認識你自己。亞里斯多德曾說過：
「只會執著於不該執著的事的人是愚蠢的！」正是因為認清自己去更好地走好自己的路，李白放棄「高力士脫靴，貴妃研墨」紙醉金迷的生活，「一生好入名山遊」；魯迅棄醫從文，「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」；金庸棄商從文，「大俠氣魄驚天地、泣鬼神」；錢學森棄文從理，成為國人至敬的「飛彈之父」……認清自己才能更好走好自己的路，披荊斬棘，「三百六十行，行行出狀元」才能擁有「一夫當關，萬夫莫開」的氣魄。
走好自己的路，關鍵在於「立」與「破」之間的權衡，「破舊立新」才是真正的智舉。這就要求未免勇於開拓創新去書寫我們自己的路。沃爾瑪公司一改以往公司提拔員工之常態，公司的骨幹精英們大多數是從6星期的培訓計畫中提拔上來的，這樣保證了員工的積極性，也促進了公司的快速發展，無獨有偶，中國乒壇的「養狼計畫」也是乙個創舉。
為了讓運動員時刻有拼勁，有競爭的壓力感，他們毫不吝嗇地將絕技悉數傳給外國運動員，這樣在擁有相同絕活的情況下更能激發運動員「狹路相逢勇者勝」的潛力，也讓中國乒壇得以長久傲立世界乒壇之中，他們都善於創新，把握好立破，所以讓自己的路走得更精彩！
魯迅曾經說過：「世界上本沒有路，但走的人多了也便成了路！」朋友，走好自己的路吧，用執著為盾牌，創新為催化劑，一往無前，開創屬於自己的路吧！
老路走出新風景
俞敏洪說：「其實只要是路，就已經被人走過，我們要做的是比別人走得更久，更遠。」是的，我們要做的，是在普通、平凡的路上，在他人走過的路上走得更久，更輝煌。
路，雖是他人走過，路的終點卻會因走的人不同而呈現的世界。想要見到那屬於自己的世界，需要親自走一遭，勇敢地走。發現dna雙螺旋結構的沃森和克里克，勇敢地選擇了前人的理論和**，在他人走後放棄的路上，他們不斷採擷光芒，終於建立了dna雙螺旋結構模型，獲得了諾貝爾獎。
走在他人走過的路上，是勇敢，他們走得更遠是他們對科學的執著，他們敢於從他人失敗的路上拾取經驗，路被拓寬，他們將成功攬入懷中。
在路上，我們若想走得比別人久，比別人遠，不僅需要勇敢走，更需要堅定的毅力去走。泰戈爾說過：只有經歷地獄般的磨鍊才能煉出創造天堂的力量，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。
19世紀，**地位低下，出身貴族的南丁格爾毅然決然放棄了優越的生活，奔赴前線，當其一名**，她選擇了一條少有人走過的路，每天替傷員清洗傷口，做飯，護理，夜晚提著油燈奔波在四千里的巡診線上。憔悴了容顏，累垮了身體，以前有多少充滿壯志豪情的人屈服於這地獄般的磨鍊，放棄了，南丁格爾沒有，頭髮掉光，骨瘦如柴，她在這條別人走過的艱辛的路上走到盡頭，為地位低下的**擁抱曙光。人們將她的生日5月12日定為國際**節，她用堅強彈出的世間絕唱蕩氣迴腸。
生活中，每個人都想成功，每個企業都想騰達，每個民族都想強大。想走得更輝煌，更長久，我們需要親自勇敢並堅持地走。發展也需於繼承上。
我們社會上有的商家製造毒奶粉、毒膠囊，企圖借助缺乏道德，違反法律的行為為自己走出一條暴利路線，游離於法律人情之外，殊不知他們這種愚笨的做法只會將自己引入深淵，那根本走不出路。
老路走出新風景，只要勇敢，堅持，那更寬，更長的路便是我們走出的。在別人走過的路的盡頭，我們擁抱陽光，收穫成功，拾取燦爛微笑！
題目閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少於的作文。
三個旅行者結伴去乙個小廟投宿，半路上被一塊巨大的石頭擋住，爬上去和繞過去都是不可能的。天色已晚，在這荒無人煙的地方另找別處投宿已是不可能了。
三個人正在發愁，走出乙個和尚，揹著乙個大褡褳，手捧乙隻破缽，口裡念念有詞：「此路有我開，此路有我踩，要想越過去，留下買路財。施主要想過去，每人留下100文錢，我自然有辦法讓你們過去。
」第乙個毫不猶豫拿出100文錢，另外兩個人則討價還價。和尚把破缽往石頭上一扣，石塊沒了，第乙個人過去了。和尚把破缽拿起，大石巋然如故。
第二個人不再猶豫了，拿出100文也要過去。和尚說：「現在漲到200文了！」那人只好給了200文，也過去了。
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