謝謝主席、評委、對方辯友，各位同學，大家好。
感謝對方辯友用細膩動人的話語，為我們渲染出一幅「養之恩重於山」的畫面，然而，於情於理，我們始終相信——養之恩雖重，卻輕於生之恩！
「瑕不掩瑜」，還請允許我指出對方辯友幾點不妥之處。
首先，「霧裡看花」概念欠妥。對方辯友將「養」等於培養、撫養等各方面之和並把受體的主觀能動性等因素亦納入其中。真可謂讓「養」的內容包羅永珍呀。
同時，又忽視「生」之內涵與時代、現實相結合的需要，「只見樹木不見森林」。倘若如此，「養」恩如此大，「生」恩又在何處安家呢？
其次，「南轅北轍」方法欠妥。對方辯友堅信以時間、付出為尺度衡量兩者孰輕孰重。尚且不論原本生、養所需時間懸殊。
單單問，若要測出「十月懷胎，一朝分娩」對整個生命的本源意義、對生命彌貴唯一的價值幾何。您的標準，還行得通嗎？
再次，「一葉障目」認識欠妥。對方辯友只怕是強拿雞毛當令箭，「蚍蜉撼樹」而已。您能否告訴我們，沒有了人類的誕生，所吹噓的「養」無所不能又在何方？
對方認為人格是養成的，可是，為什麼養動物卻不能讓人類發展呢？還有，法律、字典的內容因時更新，切莫犯「本本主義」的錯誤吶。
自原始社會人丁稀少、零星棲居的生殖崇拜，到如今，社會繁榮昌盛，人類足跡遍布全球的生命可貴。無論是自然之生，還是「社會重生」，生之恩澤潤及個人，更潤及整個人類發展，奠定延續的基本。 現在，我將總結我方觀點如下：
第一，「生」是人類的本源，帶來生命的希望，是無以回報的恩賜，是我們有可能走進這個世界，感受「萬物之靈」的驕傲。我們同樣懂得「養」的恩惠，它讓我們獲得生存的資料與資源。可是，沒有這生身，其他便是空幻。
這種恩，怎能不是最重？
第二，人類之所以能把社會技能、文化等內化為個人行為能力，正基於先天遺傳條件。生與養均為人類延續所必需的。然而，「生」賦予乙個生命以萬物之靈的精神基礎和品格價位，或是重獲生命的機會。
而養，則服務於生。念及於此，生之恩，是養之恩難以企及的。
第三，新的生命觀亟需樹立。人類踏過荊棘、涉過流沙，於是，我們看到，鮮活的例項在昭示「社會再生」讓生命之帆再度啟航：我們看到，無論身處何方，鮮紅中國心翹首神州的自豪期待：
我們看到，全球幾十億人，常常忽視生命誕生的偉大而怠慢生命。或許，我們真要反思：生，神聖在哪兒？
質樸的父母常常嘮叨「孩兒是爹媽的心頭肉」「孩兒可是爹媽身上掉下的肉」，臍帶相繫、十指連心的親情觸動，我們可否明白，湧泉之流可報滴水之恩，可這生身之恩，縱然河幹海枯又怎能報答？
是什麼讓人們朝聖般頂禮膜拜，宛若穿越時空的禮讚？費爾巴哈說：「生命，本身就是最大的恩賜！」
駐足於這一刻，回眸人類歷史滄桑，眺望社會未來興旺，擁乙份無以復加的感恩情懷，感觸生命的脈搏，我們不得不承認：「生之恩，重於養之恩！」因為，百年古柏蔥鬱繫於根，千里長河始自源！謝謝！
辯論賽正方總結陳詞
親愛的評委 同學們 你們好。關於科學技術究竟是魔鬼還是天使這個話題，在發表我的觀點之前，我想先做個對比 在古代，人們迷信鬼神，認為人的一生是天定的，生老病死是天來掌控的 在現代，人們通過科技的發展，證明了迷信思想是不可取的，要通過自己的雙手創造自己的生活，這樣才換來了反方在這裡和我們同台競技的機會！...
辯論賽四辯總結陳詞
尊敬的主席 評委 對方辯友以及在座的各位同學大家晚上好 很高興與對方辯友進行這場友誼辯論賽，下面請允許我代表正方進行總結陳詞。首先，由我進一步闡述我方的論點,我方並不否認外界的要求會對我們產生一些影響,但它只能作為乙個產考，它並不能最終決定我們的意志，因為乙個人，無論他身在何處，他永遠能傾聽到的是他...
心理健康主題班會之辯論賽總結
一 活動時間 2014年11月18日星期二第六節課 二 班會主題 心理健康主題辯論賽 三 主持人 劉歡 吳宛晴 四 活動準備 1 參賽方式及人員安排 參賽人員自願報名方式 單學號和雙學號各六名代表 同時抽籤決定辯論雙方的辯題 每隊由六名辯手組成，比賽評委由兩位實習老師 班主任擔任，秉承公平 公正和公...