信徒快樂秘訣file:///i:/harddisk2/lian/spirit/信徒快樂秘訣/5.html
5．關於聖別的難處
**徒千萬不能忽略的一件事，就是在天路上往前走時，步步都要碰到各樣試探的攔阻；尤其是在
心靈甦醒、飢渴慕義、追求在**裡面的豐富時，試探要特別來得兇。
這些試探中最大的乙個，就是聖別歸主的疑難。追求聖潔的人，聽見了人說他必須把自己分別為聖
奉獻歸主，他就勉力去作。可是他定規會立刻碰到一件難處。他有照著心意去作，但在經歷上卻不
覺得有甚麼不同的滋味；到他似乎得不著所期望的改變時，他就會感覺到全然失敗了，幾乎要絕望
地喊出：「我怎能知道我是聖別歸主了的呢？」
信徒在這緊要關頭必要碰到的乙個大試探，就是對於「感覺」 的問題；這試探還要一直地向他進
攻，步步攔阻他的去路。我們還沒有「感覺」到自己是聖別歸主了，就不能相信自己是聖別歸主
的；因為我們沒有感覺到自己是在神的手中，我們就不能相信他已經接納了我們。通常我們都是把
感覺放在第一，其次信心，最後才是事實。但這是行不通的；因為神在各樣事上的不變法則， 是第
一事實，第二信心，末後才是感覺；我們若企圖改換這程式，就是在反抗那不可避免的命運。
所以要對付這個關於聖別歸主的試探，只好依順神的法則， 採用他的程式，把信心放在感覺之前，
將你自己切實地、完全地交給主；照著你現在所得的亮光，求聖靈將你心裡或生活上一切違背神的
事指示你。他若指出了什麼，你就立刻把它交給主，說 「願你的旨意成全」。他若沒有給你指出什
麼，你就必須相信沒有什麼，並且斷定你自己已經把一切交給他了。以後你就要認定自己已經交給
神，和神已經接納了你，這兩件都是既成的事實，並且要立刻讓你的信心把握住這事實。從此相
信，堅持到底，深信他已經接納了你所交付他的。決不可以等著試看能不能感覺到自己已經交出
了，或是神已經接納了。只要單純地這樣相信，認定這是既成的事實。你若堅持這種信念，遲早必
有實際的感覺，你也必能體會到自己是完全屬主的幸福事實。
你若要將乙份產業送給乙個朋友，你憑信用送給他，他也憑信用接受。乙份產業是不可能用手提起
來遞給別人的；它的轉移完全是一件口頭上或文據上的交易，所以也算屬信心的一件事。 比方你有
一天將乙份產業交給乙個朋友了，事後若懷疑：自己果然給了沒有？他實在收了沒有？他能不能認
這產業是他的？你這樣疑惑了就覺得第二天有再去辦一次手續的需要；第三天你若再起了同樣的疑
惑，又得去多辦一次；第四天又照樣再辦一次；以後還是繼續不斷地這樣辦下去一一你的朋友要怎
樣想呢？你自己對幹這事的心情要變成如何困惑呢？你的朋友定規要懷疑你到底有沒有心給他，你
自己也必將為此煩惱不堪，弄不清楚這產業到底是誰的。
你在聖別歸主這事上，難道不是如此對待神麼？你天天都一再把自己交給神，也許經過很長的歲月
了。然而你每次奉獻之後，跟著又懷疑：到底已經把自己交出了沒有？神果然已經接納了沒有？你
因為不能感覺到有什麼改變，經過許多疑慮之後，你的結論就斷定你奉獻的事還沒有作成功。親愛
的信徒，你應當知道，除非你走信心的捷徑，這困惑是永遠無法解除的。你必須認定這是一件已經
作成並解決了的問題，在你感覺到任何變化之前，千萬不要再起疑惑。
利未記獻祭的條例有這問題的解釋：凡奉獻給神的東西，一獻上了就是歸神為聖，應當從別的東西
分別出來；若再作其它用途，就算是褻讀聖物！「但一切永獻的，就是人從他所有永獻給耶和華
的，無論是人、是牲畜、是他承受為業的地，都不可賣， 也不可贖；凡永獻的是歸給耶和華為至
聖。」（利二十七28）以色列人看已經獻給神的東西就是屬於神的，沒有人敢再伸手拿回來。奉獻
的人可能很不願意、很捨不得，但已經獻上了，這東西便不再屬於他，而這已經奉獻的東西，按照
神的律例，就成為 「歸給耶和華為至聖」的。不是奉獻者的心意能使祭物成聖，乃是神聖的接受者
的聖潔使祭物成聖。「叫禮物成聖的」是「壇」（太二十三19）；祭物一擺在壇上就是屬於主的
了。假使有乙個以色列人，把供物擺上祭壇以後，才省察自己獻祭是否存著虔誠的心， 回頭來對祭
司說他的祭獻得不合適，或是說他獻上時缺欠誠意， 我想祭司一定要堵住他的口說：「我不曉得你
是怎樣奉獻，或是你獻祭的動機如何。事實上你已經獻上了，物就是神的，因為 『凡永獻的是歸給
耶和華為至聖』。現在沒有辦法收回了。」若以色列有人獻了祭物又想伸手拿回的話，不但祭司，
全體會眾看見了都必覺得驚愕不置的！然而，虔城的**徒卻天天都在他們的經歷上犯同樣的罪，
把自己嚴肅地奉獻給主了，又因「不信」而把所獻上的拿回來，一點也沒有想到這是褻讀聖物的
事。1 of 31/15/2011 2:06 pm
人難於感覺到和神立約的真實性，是因肉眼看不見神的緣故。我想我們已經實行了分別為聖奉獻歸主之後，如果能看見神在我們面前，我們便會感覺到奉獻是一件真實的事，而確認我們已經把自己交給神了；這時不論心裡多麼想要收回，也不敢作。 這樣的立約對於我們就有約束的效力，象世上有自尊心的人對一位朋友口頭答應了甚麼就得照行一樣。
所以我們必須確認神常在我們面前是乙個事實，我們心裡對他想什麼事，禱告中對他說什麼話，都當看作是對著一位看得見、摸得著的神作的。那末，我們便不敢再以為與神的關係是幻想的，也必會覺得我們在他面前所說的每一句話都是要算數的。
論到這裡我知道有人要說：「是的；只要神在我把自己奉獻的時候，肯向我開口說他接納了我，我就用不著有絲毫的疑惑了。」當然，那樣你可以沒有疑惑的；但請問，那末還講什麼信心呢？
看得見的不是信，聽得到的不是信，覺得著的不是信，只有在我們還沒有看見、沒有聽到、沒有覺著時就能信的，才算是信。聖經隨處都告訴我們說我們得救是因著信。所以我們若要用信心來尊敬神，就必須在有所感覺之前先信，而且這信是時常和我們的感覺相反的。
有好見證的人總是能信的人，決不是懷疑的人。但神既然吩咐我們要將身體獻上當作活祭，那就是他已經答應接納我們的憑據了，我們何必再疑惑呢？乙個正當的人，豈能向人要了一件東西而又沒有收下的決心？
那末何況在天之父呢！父親對他疼愛的兒子說：「我兒，要將你的心歸我」（箴二十三26），這句話就是兒子一照行了必會蒙接納的保證。
所以，我們要有乙個絕對的信心，而且這也是必需的；我們將自己交給主時，他必照著他自己的吩咐接納我們，從那時起我們就是屬於他的了。交託的事情已經實際辦好之後，這約在我們這方面若沒有褻讀，便不致破壞；至於在主那方面，我們曉得是決無破壞之可能的。
我們可以在申命記二十六章17至19節看見神在這些事上怎樣行他的方法：「你今日認耶和華為你的神，應許遵行他的道，謹守他的律例、誡命、典章，聽從他的話。耶和華今日照他所應許你的，也認你為他的子民，使你謹守他的一切城命……並照他所應許的，使你歸耶和華你神為聖潔的民。
」當我們認主作我們的神，願意遵行他的道並遵守他的誡命時，他也認我們作他的兒女，叫我們必須謹守他的一切城命。從那時起，我們就是他所有的了。神行事的原則從來都是如此，以後也一直是這樣。
「凡永獻的是歸給耶和華為至聖」，這是絕對清楚，不容分辯的。
但你若仍然覺得疑惑難解，就請你檢視新約裡從另一方面論這問題的宣告。這裡所說的話雖然不同，但照我看卻同樣是確切的解釋。約翰壹書五章14、15節說：
「我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們；這是我們向他所存坦然無懼的心。既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的無不得著。」那末你完全奉獻給主是不是他的旨意呢？
這問題的答覆當然只有乙個 「是的」，因為是他吩咐我們當這樣行。他要在你心裡執行，叫你立志行事成就他的美意（腓二13），這難道不是照著他的旨意麼？這問題的答覆也只有乙個「是的」，因為他說過了這就是他的目的。
你已經明白這些都是合乎神的旨意了，就一定要憑著他自己的話知道他要聽你的祈求。既然明白了這麼多，你就必須往前再走一步，知道你向他所求的都得著了。「得著」，請注意——不是「將要得著」，或是「可能得著」，乃是現在就確實得著了。
我們照樣「因著信……得了應許」（來十一33）；也照樣藉著我們的主耶穌**，「因信得進入」現在所站的這恩典中（羅五2）。就是這樣——惟獨這樣，我們才能「藉著信潔淨了我們的心」（徒十五9），「因信……而活」（加二20），「因為信所以立得住」（羅十一20，參林後一24）、「行事為人是憑信心」（林後五7）。
我願意把這問題說得夠透澈切實，叫所有的讀者都不再有一點的疑惑，因此我要把人必須作的事重複再說一遍，希望可以幫助你掙脫聖別歸主的難處。
我想你已經靠主耶穌得蒙赦罪了，對於作神家裡的人，和因信**作神的後嗣等問題，也曉得多少了。現在你寬得裡面滿腔熱誠，渴望要效法你的主的模樣（羅八29）。為要達到這目的， 你知道應當將自己完全獻給主，好叫主按著他自己旨意所喜悅的在你心裡執行；你一再試作過了，但直到現在還沒有明顯的效果。
我想要幫助你，就是在這問題上。你現在必須作的是要再一次到她跟前，照著你明白的一切，把你自己全然交在他的旨意中。你必須求他藉著聖靈指示你看心裡有甚麼違揹他的事沒有； 神若沒有指出什麼，你就必須相信沒有什麼了；交託的事就這樣算作完了。
以後必須認這是已經解決的問題；你既然把自己完全交給主，以後你不再屬於自己；若有人說相反的話，你連聽都不可以。若有試探叫你懷疑自己是否果真全然奉獻，你就斷然地說 「有」來答覆它；甚至不要為這事辯駁。一有這種意念，就要立刻抗拒，毫不躊躇。
你從前既存這樣的心，現在也當如此，橫
豎你已經實行了。你的情緒也許會因反對你的奉獻而叫囂，但你的意志卻必須堅定。神乃是看你的意志，不是看你對於那意志的感覺；所以你需要留心的，不過是你的意志或心願吧。
因此，你既然實行奉獻了，便永遠不可再懷疑或收回；第二步就是要信神接納了你所奉獻的，並算那就是他的了。不是等將來什麼時候才算他的，現在就是了；他已經立刻在你裡面執行， 叫你立志行事成全他的美意。這時你必須安靜下來。
你不用再作什麼，從此只作乙個順命的孩子就得了；因為你如今是主的，完全在他手中，完全由他負責保守你、管理你、造就你；他必照他的話「藉著耶穌**在你們心裡行他所喜悅的事」（來十三21）。 然而你在這地步必須堅持到底。你若懷疑你的奉獻，或神的接納，那末你搖動的信心必將產生一種搖動的經驗，他就不能在你裡面動工來叫你行他的旨意了。
但你若倚靠他，他就動工；他動工的結果總是要使你「變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的」（林後三18）。
現在你要不要把自己完全奉獻給主呢？你回答說：「要。
」那末，親愛的朋友，你就立刻算自己作他的，他已經接納了你，他現在就在你裡面動工叫你立志行事成就他的美意。一直要這樣認定。你若向神重複念下面的話，可以得著很大的幫助：
「主啊， 我是你的，我把自己完全交給你，我相信你接納了我。我將自己留在你手中。求你在我心裡動工，成就你旨意所喜悅的事，我一定要安靜地躺在你手中，全心倚靠你。
」天天題醒自己這個堅決的志願，心中時常思念，以這作你在主面前的態度。向你自己承認；也向你的朋友承認。認主是你的神，永不動搖，立定心志遵行他的道，謹守他的律例；遲早你必在實際的經歷上覺得他也認你作他的子民，叫你遵守他的一切誡命，「使你歸耶和華你的神為聖潔的
民」（申二十六19）。
謝主陶我使成器，
你的作為我不知；
我的本分是安靜，
摶磋只憑你美意；
輪上擱置任旋轉，
眩暈惟靠你支援；
你的恩典夠我用，
痛苦焦慮全脫離。
但願我這軟弱身，
長進彰顯你旨意。
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1 有目標追求 2 保持微笑 3 學會和別人一塊兒分享快樂 4 樂於助人 5 保持童心 6。學會和各種人愉快相處 7 保持幽默感 8。處亂不驚 9 學會寬恕他人 10。學會互相理解 11。有知心朋友12。保持高度自信心 想要快樂，就必須做到以下幾點！1。保持身體健康，有健康的身體，才有快樂的心情。2...
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