十本古今中外名著故事梗概
1.《水滸傳》又名《忠義水滸傳》《江湖豪客傳》。根據宋金元時期宋江起義的故事加工成話本，二百多年後，施耐庵根據話本、民間故事、戲曲寫出了中國第一部長篇白話**《水滸傳》，這在我國白話文學的發展史上，具有里程碑的意義。
對封建社會的一切幾乎都有涉及，醫卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等等，為我們提供了一幅北宋時期社會生活各方面的風俗畫卷。
故事描寫了梁山一百零八將各自不同的故事，寫出他們乙個個被逼上梁山、逐漸壯大、起義造反到最後接受招安的全過程。《水滸傳》中的一百單八將傳說是三十六個天罡星和七十二個地煞星轉世，他們講究忠義，愛打抱不平、劫富濟貧，不滿**汙吏，最後集結梁山，與腐化的朝廷抗爭。可以說，一百零八條英雄好漢，每人有每人的語言，每人都有每人的動作，通過這些語言、動作，人物的迥異性格被刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。
比如，李逵的心粗膽大、率直忠誠，魯達的粗中有細、仗義剛正，武松的勇武利落、心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀，通過他們的語言和動作，無不讓人如見其人，如聞其聲，同時也向讀者展示了宋代的政治與社會狀況。
全書大故事套小故事，長篇中孕含短篇的結構，至今仍然影響著眾多文藝作品。**語言生動活潑，高潮迭起，可讀性極強，是中國長篇俠義**的鼻祖。明清俠義**，以及當代武俠**，都受到了《水滸傳》的影響。
除了對文學的影響，《水滸傳》的故事和人物涉及了許多藝術領域，五百年來，各門類藝術家都對《水滸傳》進行著一次次再創造，相關的曲藝、戲劇、電影、電視、繪畫、雕塑已成為我們文化生活中巨大的內容。
《水滸傳》故事豪放、粗獷，全書通過人物的言語、行為來表現其矛盾的內心世界，人物性格刻畫也各有特色，而被逼上梁山的英雄各自的成長經歷也不盡相同。情節曲折、語言生動，有很高的藝術價值。書中字裡行間流露出來的各種道德觀，書中人物所體現出的重朋友、輕生死、講俠義的特點，便成為了大眾用來評判是非善惡的標準。
2.《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔**，是吳承恩中年時期寫成初稿、後來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為以孫悟空為主的戰天鬥地史。
主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最後到達西天、取得真經的故事。現在，"真經"已成了"成功"和"目標"的象徵。
**以師徒西天取經為線索，以孫悟空為主角，塑造了乙個敢於反對天宮、地府統治者，專"為人間抱不平""濟困扶危，恤孤念寡"的英雄形象。這個神通廣大的猴子上天入地，獨來獨往，是那麼的率性而為、至情至性和無拘無束，代表了人類精神中最本色和自由的部分，也成為了無數人理想的象徵和寄託。
另外，**中的其他人物形象如豬八戒、唐僧、沙僧、白骨精、鐵扇公主等，也都寫得個性鮮明，栩栩如生。**中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象徵社會惡勢力。對崇信道教、沉湎女色、昏庸無能、荒淫殘暴、賢愚莫辨、專橫獨斷之帝王，則作了無情嘲弄和批判。
說明作者是以積極浪漫主義創作手法，來反映現實主義的思想感情。
《西遊記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴峻的批判藝術地結合起來，使不少章目妙趣橫生，完美地表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。"九九八十一難"所包含的四十乙個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關係表現出來，一波未平一波又起。在這無數個充滿鬥爭的幻想情節中，意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力、要求戰勝自然、困難的樂觀精神，曲折地反映了封建時代的社會現實。
**想像力豐富，將神魔與人的形象大膽地結合，創造了一系列令人難以忘懷的藝術典型。作品格調幽默詼諧，語言通俗簡練，生動活潑。歷代倍受讀者歡迎，是長篇神魔**中成就最高、影響最大的一部著作。
3.《紅樓夢》以其豐富的內容、曲折的情節、深刻的思想認識和精湛的藝術手法成為中國古典**中偉大的現實主義作品，是我國古典文學的四大名著之一。在他生前，《紅樓夢》沒能完稿。
今傳《紅樓夢》120回，其中前80回為曹雪芹所寫，後40回為高鶚所續。
《紅樓夢》初名《石頭記》，通用名《紅樓夢》，又名《情僧錄》《風月寶鑑》《金陵十二釵》。這部章回體文言長篇**以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為中心，聯絡廣闊的社會背景，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程，深刻暴露了封建統治階級的奢靡醜惡習，揭示了封建社會必然崩潰的歷史命運。本書所表現的以反封建主義的叛逆精神為思想內容的愛情，富有深刻的社會意義。
此書在創作藝術上成就巨大，塑造了眾多人物形象，血肉豐滿，個性鮮明，栩栩如生，成為不朽的藝術典型。結構巨集大完整而又自然渾成，使千頭萬緒、參差錯綜的種種事件和眾多的人物活動，緊密聯絡貫通，成為不可分割的整體。語言冼煉、自然、形象、極富藝術表現力。
《紅樓夢》無論在思想內容上，還是在創作藝術上，都代表了中國古典長篇**的最高成就，它是民族文化遺產中光華四射的瑰寶。
賈寶玉是**的中心人物。書中交代他的前身是太虛幻境的神瑛侍者。他銜玉而生，那寶玉原是女媧娘娘煉石補天剩下的石頭。
作為榮國府嫡派子孫，他聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了家庭。其性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由生活。
在他心裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性、情趣相投而出身、地位寒微的人物。
賈寶玉對個性自由的追求，集中表現在愛情婚姻方面。封建的婚姻要聽從父母之命，取決於家族的利益。可是賈寶玉一心追求真摯的思想情誼，毫不顧及家族的利益。
他和林黛玉相愛，是以含有深刻社會內容和深厚的思想感情為基礎的。這種愛情與封建主義的矛盾，又推動他步步克服自身的劣點和弱點，日益發展他進步、叛逆的思想性格。
林黛玉是乙個比賈寶玉更多一些悲劇色彩的藝術典型。書中交代她的前身是太虛幻境的一株絳株鮮草。她出身在乙個已經衰微的封建家庭。
封建禮教和世俗功利對她的影響有限得很，她保持著純真的天性，敢愛敢恨，我行我素，很少顧及後果得失。因父母相繼去世，她不得不寄居在聲勢顯赫的榮國府裡。環境的勢利與惡劣，使她自矜自重，警惕戒備；用直率與鋒芒保衛自我的純潔，免受輕賤和玷辱。
在這個冷漠的環境中，寶玉是她惟一的精神寄託，她執著而強烈地向寶玉要求彼此知心、忠於自我的嚴肅專一的愛情。但兩人的戀愛注定是乙個悲劇。因為它違背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，戀愛的叛逆思想核心又與整個封建主義相衝突，觸及封建家庭的根本利益，毫無調和的餘地。
終於，林黛玉懷抱純潔的愛和對環境的怨憤永遠地離開了塵世，實現了她的誓言："質本潔來還潔去".薛寶釵出身在乙個豪富的皇商家庭，性格本質與林黛玉截然不同。
她們都同樣博覽詩書，才思敏捷，但林黛玉一心追求美好豐富的精神生活，而薛寶釵卻牢牢把握著現實的利益，孜孜以求的是富貴榮華。薛家母子三人在賈家長期住下的用意是要實現薛寶釵與賈寶玉的金玉良姻。薛寶釵曾在用柳絮的詩中寫道：
"好風憑藉力，送我上青雲。"她雖然得不到賈寶玉的愛情，但卻握有實現婚姻的優勢。她以自己的人品和才幹，逐漸在封建家長的心目中造成了"寶二奶奶"非她莫屬的牢固地位；再加上薛家擁有賈家所急缺的財富，她所追求的婚姻勢在必成。
然而"金玉良姻"只是徒具形式的婚姻，這種婚姻的成功意味著薛寶釵悲劇的開始。
《紅樓夢》從流傳於世起就深受廣大讀者的喜愛。很早就有人開始研究《紅樓夢》，並形成一門專門的學科——紅學。著名作家劉心武曾經在百家講壇設壇講解《紅樓夢》，並出版專著《揭秘紅樓夢》。
4.《三國演義》是我國古典文學最著名的四大長篇巨著之一，是一部歷史**：反映時期為東漢末年，從184年黃巾起義到280年司馬氏統一中國。
本書並不是簡單的複述三國的歷史人物和歷史事實，而是一部經過藝術構思和藝術加工的文學作品，它有助於我們了解封建社會的歷史。不但揭露了封建地主階級對農民起義的殘酷鎮壓，而且揭露了他們之間各種政治、軍事和外交的激烈鬥爭。同時，也反映了當時人民遭受的種種苦難，以及他們反對**，要求統一的願望。
取材於歷史，又不為歷史事實所限，是三國演義創作的乙個特點。
故事以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期尖銳複雜的政治軍事鬥爭，書中用大量篇幅描寫了幾次大戰役，如袁曹之間的官渡之戰，魏、蜀、吳之間的赤壁之戰，吳蜀的陵彝之戰，每次戰役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明、栩栩如生的藝術形象，生動地突出了人物的性格特徵，藝術成就是出色的。在情節方面，"桃園三結義"、"三英戰呂布"、"草船借箭"、"借東風"、"火燒赤壁"、"過五關斬六將"以及"空城計"、"單刀會"等等，都是大家耳熟能詳的故事。
至於三國的人物方面，忠勇雙全的關公、神機妙算的孔明、以及亂世奸雄曹操是《三國演義》之中描寫的最成功的人物，還塑造了劉備、張飛、趙雲、周瑜、司馬懿、孫權等等一大批的個性人物。
《三國演義》提供了不少戰爭經驗和各種軍事科學知識，對戰爭的描寫，是很出色的。如官渡之戰，火燒赤壁，草船借箭等等，為後人提供了豐富的戰略戰術經驗和教訓。後來，農民起義的將領們把《三國演義》當作軍事教科書來學習、運用。
《三國演義》也存在一些不足，如否定農民起義，有封建迷信思想等等。我們在閱讀時要辨證分析，但它畢竟又是一部藝術性很高的作品，是一部不朽的文學名著，羅貫中也因此獲得了在中國文學史上的重要地位。
5.《駱駝祥子》是中國現代文學史上描寫城市貧民生活的力作。**寫的是舊中國北平乙個外號"駱駝"，名叫"祥子"的人力車伕的悲劇故事。
身強力壯的青年農民祥子，失去父母和土地後，被迫跑到北平，在劉四開辦的人和車廠當上了人力車伕。他把做乙個有自己的車，不受剝削的自由車伕作為自己最高的生活理想。經過3年含辛茹苦的奮鬥，祥子終於買上了車，可才拉了半年，在一次軍閥混戰中，他連人帶車被亂兵抓去。
後來乘軍隊向山中轉移時，他偷偷牽了3匹駱駝逃了出來。祥子丟了車，不禁感到悲傷，但他馬上用3匹駱駝換來了35塊錢，又為買車開始了第2次奮鬥，因為"這是他的志願、希望、甚至宗教".祥子賃上了人和車廠的車去楊先生家拉包月，可他受不了楊家的氣，僅4天又回到人和車廠，但又被人和車廠老闆劉四的三十七八歲的老醜女虎妞騙上了手。
祥子在極度羞愧中又去曹先生家拉包月。虎妞找到曹家對祥子設下假懷孕的圈套逼他就範。與此同時，跟蹤曹先生的孫偵探順手牽羊地敲詐掉了祥子的所有積蓄。
第2次打擊使祥子對靠拉車立家失去了信心，"他領略了一切苦處"，變得更加沉默寡言，他認了命，只好把自己交給劉家父女了。可劉四並不肯"便宜了這個臭拉車的"招作他的女婿。於是在與虎妞的激烈爭吵後，他把女兒也一同趕出了家門。
虎妞靠著自己的私房錢與祥子在乙個大雜院裡租房完婚。狠心的劉四變賣車廠席捲而走，虎妞在絕望中只能答應祥子的要求，買了輛車。祥子又拉上了用老婆錢買來的車，但隨著虎妞難產而死，他又只能賣掉車辦喪事。
在第3次打擊下，祥子徹底垮了，他自暴自棄，向命運低下了頭。他吸菸上癮，喝酒賭錢，混一天是一天，還中了夏太太的引誘，染上了性病，搞垮了身體。而他所喜歡的大雜院的鄰居姑娘小福子被生活所逼下了"白房子"（下等妓院），不久又上吊自殺，這更使祥子萬念俱灰。
於是他更加墮落，成了欺騙耍賴、吃喝嫖賭無所不為，又投機參加"革命活動"，並成為靠出賣賺錢的極端利己的可憐蟲。"體面的，要強的，好夢的，利己的，個人的，健壯的，偉大的祥子"，"只剩下那個高大的肉架子，等著糜爛"，黑暗社會就這樣埋葬了他。
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