主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來讚美勞動、讚美自然、讚美愛情，並用山歌揭露統治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，她唱出來的不僅是山歌，還道出了老百姓的心聲，唱出了人們心中的愛與恨，喜與悲。劉三姐流落他鄉，但是還是受到了眾鄉親的熱情接待，並把她好好的安頓了下來，招來了五湖四海的鄉親來會歌。從影片中我深刻的體會到了只要自己真心付出，那麼五湖四海皆朋友。
她遇事機智勇敢，視同為老百姓人們如親人，對財主敢怒敢言，極惡如仇，心中充滿了反抗精神。想到這裡，劉三姐的英雄形象浮於眼前。劉三姐的歌聲清脆，甜美，巨集亮有韻，如桂林的江水一樣的透澈澄明，如桂林的山一樣壯美。
**有劉三姐，**就有歌聲。
劉三姐的歌聲打動了村民，更唱出了村民的心聲，電影一開始，三姐就用自己的歌聲吸引了老漢，在看到阿牛跳下河捉魚，三姐面帶嬌羞的唱歌，從而和阿牛一見鐘情，體現出三姐的小女子情懷。
財主知道三姐在漁家落戶，於是派莫管家去搗亂。結果被李老漢乙隻山歌譏諷。莫管家問三姐認不認識莫老爺時，回答的歌聲也令我記憶深刻.
劉三姐用歌聲諷刺地主,唱盡心中不平事：「不種芝麻他吃油,不種桑田他穿綢,窮人血漢他喝盡,他是人間強盜頭。」這些猶如鋒利的尖刀一般的詞語配合鏗鏘有力的旋律,把劉三姐對財主恨之入骨的情感表現得淋漓盡致,也把地主階級剝削勞動人民的醜惡嘴臉表現得入木三分。
下一段是三姐等人上山採茶，歌聲歡娛，語調輕快。後來阿牛等一起來對歌，氣氛歡快，就從這件小小插曲中，就看出山中村民的淳樸、對山歌的熱愛以及對生活的希望，就幾曲山歌就感到很滿足。卻不想可惡的財主連這一點點幸福就不給予，引得村民悲憤反抗，反抗財主時村民唱的歌曲悲憤疾苦，體現出村民在財主的壓迫下生活的窮困潦倒與艱辛。
莫財主為了禁止劉三姐和鄉親們唱山歌,請來秀才相助。三姐的二哥擔心三姐的安危，堅決反對，但是三姐確相信自己能贏，雖然會讓哥哥擔心，但是為了村民和自己能繼續唱山歌，也一定要去。三個秀才狗仗人勢、自以為是、愚鈍自大，劉三姐用犀利的歌曲挫了秀才的銳氣，嘲笑財主，把莫財主氣得跌下河。
「唱歌不怕頭落地，閻王殿上唱三年，唱起山歌膽子壯，過了一灘又一灘」劉三姐道出了她的心聲，可以看出劉三姐為了唱歌連死都不怕，唱山歌是劉三姐的追求，也是她表達情感的方式，。
莫財主在對歌失敗後，心存不甘，又出毒計，把劉三姐搶到家中百般威脅，劉三姐堅貞不屈，阿牛勇敢地闖進莫家將劉三姐救走，莫懷仁帶領家奴乘船追趕，百姓幫助劉三姐逃走。從莫府逃出後, 劉三姐和阿牛用山歌表白了彼此心，劉三姐以藤和樹作比喻,勇敢地向阿牛哥表白:「竹子當收你不收,筍子當留你不留,繡球當撿你不撿,空留兩手撿繡球。
」劉三姐用明亮透徹的聲音,大膽地表露了自己的情感。但是當阿牛接到三姐丟擲的繡球後,歌曲的節奏立即變得歡快明朗起來,表達了兩個相愛的人對愛情終始不渝的情感。影片的最後阿牛唱出了他對愛情堅定執著:
「風吹雲動天不動,水推船移岸不移。」
封建官府下令禁歌，劉三姐帶領鄉親們用歌聲進行反抗，但在封建黑暗勢力的壓迫下，劉三姐被迫離開。但她繼續在新的地方，用自己的歌聲鼓舞民眾，喚起大家與封建勢力做鬥爭。首首山歌，有愛，有恨，有喜，有悲，所有的情結凝聚動聽沁人心底的旋律。
對世事的不公的反抗，與命運抗爭的精神，讓劉三姐的形象在我的內心深處留下了不可抹滅的印跡。
4 劉三姐案
案情摘要 1953年12月鄧昌伶根據民間傳說創作完成戲劇作品 劉三姐 後寄給當時主管戲劇創作的省戲改會，省戲改會又將劇稿推薦給柳州市彩調劇團，該團致函鄧昌伶表示對該劇本擬修改使用，鄧回信表示同意，並按該團要求將原創資料寄給了龔邦榕。但之後彩調團又致函鄧昌伶告知劇改工作未能如期進行，表示找到劇本原本後...
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我在2013年5月18號晚上 了王口中學教師劉麗麗與疾病抗爭忘我工作的感人事蹟，一直到現在她那一幕幕感人的場景還好像不斷在我眼前浮現，如她在被查出運動神經元病住院 期間，她把爸爸 媽媽叫到跟前非常鎮定地說 爸爸媽媽，你們不要再傷心了。這些天我想明白了，快開學了，我要回學校，我要教課。我喜愛我自己的工...
觀《我叫劉躍進》有感
就在劉躍進命懸一線的那一刻，他想到的不是和命運抗爭，也不是求得美髮店女老闆的原諒，他只想喂理髮店女老闆喝一口水。劉躍進雖然沒能改變自己的命運，可是他的人格卻在這一刻得到了昇華。平凡中我們看到了真情是最感人的，在劉躍進最危險的時候看到他美好的人格，我們不禁產生一種佩服感。雖然我們是平凡的，但是我們不能...