藝術應該是**於心靈的。只有感動自己才能感動別人。藝術中有經典。
當人們傳頌這些經典的時候也就同時展現了人類對於審美價值的一種趨同現象。我認為是"審美曲線"。由於各人的差異所以對事物的理解不可能在同一平面上應該是在乙個曲線的周圍。
經典的作品就可以跨越時間，跨越國界，跨越知識閱歷的界限而讓人們都去欣賞它。
藝術又是**於社會的植根於廣大的百姓生活中間的藝術才具有偉大的生命力。藝術就是自己的生命的創造自己生命中的體驗自己生命中的一切的昇華。
通過上課，我了解了不少關於西方繪畫的知識，知道了文藝復興的達·芬奇、公尺開朗基羅和拉斐爾；知道了巴洛克美術發源於義大利，其特點是追求激情和運動感的表現，強調華麗絢爛的裝飾性；知道了18世紀羅可可風格在法國興起；19世紀中期是現實主義美術蓬勃興旺的時期，法國畫家庫爾貝是現實主義的倡導者，知道了19世紀後期在法國產生了印象派。如果說繪畫是反映藝術家本人的構思，那麼它同時表達的是對事物的一種情感寄託，記載著歷史和發展，乙個畫面雖是靜止的，但它表達的內容卻一種愉悅或者浪漫及庸俗，脫離現實又接近現實超現實的一種意境，無論是繪畫的風格或內容形式來看，繪畫不僅是種語言，也是一種藝術，而且是一門科學，它隨著社會的變化而變化，隨著人的情感變化而變化，隨著形式的發展而發展。黑格爾說繪畫由深刻的嚴肅性的題材轉到外在界特殊具體的現象的前進過程中，「必然要走到專注意單純外在現象的極端」，「這裡我們就看到天空、時節和樹林光彩的瞬息萬變的景象，雲霞、波濤、江湖等的光和返光杯中酒所放出的閃爍的光影，眼光的流動以及一瞬間的神色和笑容之類，用最高的藝術手腕凝定下來」。
這次我和同學在老師的帶領下去了中華藝術宮，看**與近距離的賞畫的確存在不同。
在公尺勒《拾穗者》中，晴朗的天空和金黃色的麥地顯得十分和諧，豐富的色彩統一於柔和的調子之中，展現在我面前的是一派迷人的鄉村風光，整個畫面安靜而又莊重，牧歌式地傳達了公尺勒對農民艱難生活的深刻同情，和公尺勒對農村生活的特別的摯愛。而在《春》中，對大自然觀察入微的公尺勒描繪出春季雷雨的烏雲、雨後的彩虹、飽含濕氣的泥土、零星散布的春季花卉、開花的果樹，還有似乎在右方樹下避雨的微小人物，在烏雲密布的天空下，不可駕馭的大自然反映出人類的渺小無助。
經過這段時間的接觸，我學習到了繪畫的審美性、實用性、永恆性。它作為一種傳播手段，能把握人的心靈，在物質和精神方面是一種超越，正因如此才能體現出它的價值，繪畫作品對人的教育，常常是在毫無強制的情況下，使欣賞者不知不覺受到感染，在這種漸漸地長期作用下使人潛移默化的教育作用。通過藝術欣賞活動，使我們的審美需要得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，愉心悅目、暢神益智，使身心得到愉快和休息。
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