《勸學》文言文知識點歸納
班級姓名
1．文學常識
(1)荀子，名 ，字 ，戰國末期趙國人，曾遊學於齊，是繼孔孟之後最著名的儒家、學者，是戰國時期的思想家、教育家。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意志為轉移的，並提出的認人定勝天的思想。
(2)《荀子》，趙國末期思想家荀況所作，一小部分出於其**之手，現存篇。該書由《論語》《孟子》的 ，發展為標誌著古代說理文的進一步成熟。
2．字音
靛青蓼藍中繩槁暴就礪（ ） 參省須臾（ ） 跂而望聞者彰（ ）
輿馬（ ） 舟楫（ ） 蛟龍（ ） 跬步（ ） 騏驥
駑馬（ ） 鍥而舍之鏤埃土螯（ ）
蛇鱔之穴（ ）
3．解釋下列句子中加點實詞的意思。
（1）學不可以已2）木直中繩
（3）輮以為輪4）雖有槁暴
（5）輮使之然也
（6）故木受繩則直
（7）金就礪則利8）不如須臾之所學
（9）跂而望矣10）登高之博見
（11）臂非加長12）聲非加疾
（13）而聞者彰14）假輿馬者
（15）非能水也16）絕江河
（17）不積跬步18）無以至千里
（19）駑馬十駕10）功在不捨
（21）鍥而舍之22）用心一也
（23）用心躁也
4．找出下列句子中的通假字並解釋。
（1）雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也通 ，釋義
通 ，釋義
通 ，釋義
（2）則知明而行無過矣通 ，釋義
（3）君子生非異也通 ，釋義
5．古今異義詞辨析
（1）君子博學而日參省乎己古義
今義（2）聲非加疾也古義
今義（3）假輿馬者古義
今義（4）用心一也古義
今義（5）金就礪則利古義
今義（6）蚓無爪牙之利古義
今義6．找出詞類活用的詞並解釋
(1)木直中繩，輮以為輪
(2)君子博學而日參省乎己
(3)上食埃土，下飲黃泉
(4)假舟楫者，非能水也
(5)假輿馬者，非利足也
(6)用心一也
7．一詞多義意義用法辨析
順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰
聞博聞強識
不能稱前時之聞
以是人多以書假餘
假君子生非異也，善假於物也
假有人焉，舉我言復於我，亦必疑其誑
乃悟前狼假寐，蓋以誘敵
忽然撫尺一下，群響畢絕
率妻子邑人來此絕境
絕以為妙絕
佛印絕類彌勒
假舟楫者，非能水也，而絕江河
挽弓當挽強
強蚓無爪牙之利，筋骨之強
策勳十二轉，賞賜百千強
乃自強步，日三四里
吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也
望日夜望將軍至
先達德隆望尊
適冬之望日前後
8．文言句式
(1)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也
(3)青，取之於藍，而青於藍
(4)冰，水為之，而寒於水
(5)君子博學而日參省乎己
(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強
(7)鍥而不捨，金石可鏤
(8)無以至千里
9．翻譯重點句子
（1）君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。
（3）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
（4）積善成德，而神明自得，聖心備焉。
（5）鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。
《勸學》知識點歸納練習
勸學的文學及文體常識歸納整理 勸學 作者是荀子，名況，字卿，戰國末期趙國人，先秦儒家學派的最後代表。荀子是我國古代的思想家 教育家，是先秦儒家學派，樸素唯物主義思想集大成者。荀子 二十卷，為荀子及其門人所著。一 字詞注音 須臾舟楫跬步駑馬鍥而不捨金石可鏤騏驥 二 古今異義詞 蚓無爪牙之利古義今義 金...
勸學知識點總結
六 固定格式 1 無以至千里 無以成江海 無以，表示 沒有用來 的 辦法 七 文言翻譯 1 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。譯文 所以木材用墨繩量過 再經過加工 就直了，刀劍拿到磨刀石上 磨過 就鋒利了，君子廣泛地學習並且每天對自己檢驗 反省，就能智慧型明達並且行為...
勸學知識點總結學案
勸學 文言知識點歸納總結 一 通假字 雖有槁暴，不復挺者 知明而行無過 君子生非異也 二 古今異義 君子博學而日參省乎己。君子博學而日參省乎己。聲非加疾也 假輿馬者。金就礪則利。蚓無爪牙之利。非蛇鱔之穴無可寄託者 用心一也。三 詞類活用 木直中繩，輮以為輪 君子博學而日參省乎己 假舟楫者，非能水也 ...