高考語文新題分類彙編二科學類文章閱讀答案

2021-03-04 07:08:37 字數 4729 閱讀 4923

一、閱讀下面的文字,完成5~7題。

很多人說:什麼是意境?意境就是「情」「景」交融。

其實這種解釋應該是從近代開始的。王國維在《人間詞話》中所使用的「意境」或「境界」,他的解釋就是情景交融。但是在中國傳統美學中,情景交融所規定的是「意象」,而不是「意境」。

中國傳統美學認為藝術的本體就是意象,任何藝術作品都要創造意象,都應該情景交融,而意境則不是任何藝術作品都具有的。意境除了有意象的一般規定性之外,還有自己的特殊規定性,意境的內涵大於意象,意境的外延小於意象。那麼意境的特殊規定性是什麼呢?

唐代劉禹錫有句話:「境生於象外。」「境」是對於在時間和空間上有限的「象」的突破,只有這種象外之「境」才能體現作為宇宙的本體和生命的「道」。

從審美活動的角度看,所謂「意境」,就是超越具體的有限的物象、事件、場景,進入無限的時間和空間,從而對整個人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領悟。西方古代藝術家,他們給自己提出的任務是要再現乙個具體的物象,所以他們,比如古希臘雕塑家追求「美」,就把人體刻畫得非常逼真、非常完美。而中國藝術家不是侷限於刻畫單個的人體或物體,把這個有限的物件刻畫得很逼真、很完美。

相反,他們追求一種「象外之象」「景外之景」。中國園林藝術在審美上的最大特點也是有意境。中國古典園林中的樓、臺、亭、閣,它們的審美價值主要不在於這些建築本身,而是如同王羲之《蘭亭集序》所說,在於可使人「仰觀宇宙之大,俯察品類之盛」。

我們生活的世界是乙個有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好:「此中有真意,欲辨已忘言。

」藝術就是要去尋找、發現、體驗生活中的這種意味。有意境的作品和一般的藝術作品在這一點上的區別,就在於它不僅揭示了生活中某乙個具體事物或具體事件的意味,而且超越了具體的事物和事件,從乙個角度揭示了整個人生的意味。所以,不是任何藝術作品都有意境,也不是任何好的藝術作品都有深遠的意境。

清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認為杜甫詩的特點是「即物深致,無細不章」,有人寫詩就怕寫不逼真,杜甫則太逼真了。而王維詩則能取之象外,所以他說杜甫是「工」,王維是「妙」。

中國藝術的這種意境,它給人的美感,實際上包含了一種人生感、歷史感。康德曾經說過,有一種美的東西,人們接觸到它的時候,往往感到一種惆悵。意境就是如此,這是一種最高的美感。

當然這不等於說西方藝術沒有意境,西方藝術中也有這樣的作品,例如俄羅斯民歌《伏爾加船伕曲》,它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難,而且唱出了人類共同的苦難,所以它引起了全世界聽眾的共鳴。

(摘編自葉朗《說意境》)

5.下列關於「意境」和「意象」的表述,不符合原文意思的一項是(  )

a.王國維在《人間詞話》中把「意境」的內涵解釋為「情景交融」,可見從近代開始人們就把「意境」和「意象」混為一談了。

b.中國傳統美學認為藝術的本體就是意象,所有藝術作品都要情景交融,創造意象,因而並不是任何藝術作品都能夠具有意境的。

c.所謂「意境的外延小於意象」,意味著有意境的藝術作品跟有意象的藝術作品比較起來,在數量上總是處於劣勢。

d.「道」是宇宙的本體和生命。意象在時間和空間上都十分有限,而意境則是對有限的意象的突破,所以意境能夠體現「道」。

5.b 【解析】 本題主要考查現代文閱讀中「篩選文中資訊」的相關內容。通過分析我們發現「藝術作品都要情景交融,創造意象」和「並不是任何藝術作品都能夠具有意境」沒有因果關係。

【點撥】 社科文閱讀理解是高考語文試題必出題,也是體現語文基本能力的經典試題。關於文中重要詞語(即重要概念)的理解,可能是概念的理解,這種題型較為簡單,無非是抓住概念的特點來衡量,即揭示事物本質屬性(最為全面的)的選項是正確的。還有一種就是重要概念(詞語)之間形成的各種判斷(本試題中表現為選項),解答這一型別題目的技巧是——抓住選項中的「關聯詞」(揭示邏輯關係,即各種各樣的判斷)「虛詞」等標誌,如這一題a選項中的「可見」(因果關係)、b選項中的「因而」(因果關係)、d選項中的「所以」(因果關係);若沒有這些標誌,就要認真分析選項句子分句間的邏輯關係,再回到文中仔細對照。

6.下列理解,不符合原文意思的一項是(  )

a.西方古代藝術家的旨趣是要在作品中重現世界上的具體物象,所以古希臘雕塑家認為把人體刻畫得極其逼真、十分漂亮才是美。

b.中國古代藝術和西方古代藝術不同,中國藝術家要突破有限的物件,在「象外之象」「景外之景」的意境中,抒發他們一種哲理性的感受和領悟。

c.陶淵明的兩句詩「此中有真意,欲辨已忘言」,表明他已經認識到身處乙個有意味的世界,並且正處在辨析、體驗這種意味之中。

d.俄羅斯民歌《伏爾加船伕曲》之所以能夠引起全世界聽眾的共鳴,是因為它唱出了人們對於社會和人生的深刻體驗和感受。

6.a 【解析】 本題主要考查現代文閱讀中「篩選文中資訊」的相關內容。文中相關內容是「比如古希臘雕塑家追求『美』,就把人體刻畫得非常逼真、非常完美」,「非常完美」不等於「十分漂亮」,而是與具體物象幾乎完全吻合。

【點撥】 關於文章內容的理解,考點表述為「辨析和篩選文中重要的資訊」,題目的各個選項就是對文章內容的篩選。a、b兩項都談中西方藝術的區別,這是文中非常重要的資訊;c項是論述「意味」這個重要概念時所舉的事例,d項則是文末對「意境」這一重要概念的再認識,再驗證。解答此類題目,關鍵在於分清選項涉及文章內容的層次。

就此題來說,四個選項涉及文章中兩個大的方面內容的理解——東西方藝術的區別、意境和意味的理解。

7.根據原文內容,下列推斷不正確的一項是(  )

a.中國園林的審美價值,在於讓人通過它們感受到更大空間的美,所以遊覽者往往能夠產生一種對於整個人生或歷史的感受和領悟。

b.從有意境的作品和一般的藝術作品有區別這一點來看,生活中的具體事物或具體事件往往有兩種意味,而其中涉及整個人生的意味才是最美的。

c.王夫之說杜甫是「工」王維是「妙」,他顯然是根據中國傳統美學來評價杜甫和王維的,如果讓西方藝術家來評判,結論可能恰恰相反。

d.康德所說的「一種惆悵」,表明他作為西方人也感覺到了一種與意象有很大不同的「美的東西」。這種東西其實就是中國人所說的「意境」。

7.c 【解析】 本題考查根據文章內容進行推斷和想象的能力,能力層級為c。c項中顯然不能反過來推斷「杜甫是『妙』王維是『工』」,因為按西方藝術家的觀點,王維的詩並不「逼真」。

【點撥】 「根據文章內容進行推斷」這一考點是在文章內容範圍內進行的,其難度並不是很大,而有一部分同學對此考點有些不知所措,這是不必要的。從做題的過程來看,a、d兩個選項一般都能排除,涉及的是文章兩個大的方面內容的理解——東西方藝術的區別和「意境」的理解。c選項理解比較難,又涉及的是文章細節內容的理解和判斷,但回到原文相應文字對照,就能發現,所謂「工」「妙」,明顯是從中國傳統美學來評價的,因為按西方藝術家的觀點,王維的詩並不「逼真」。

注意到相應文段的「杜甫則太逼真了」,我們就會意識到選項c明顯是要我們理解「工」「妙」二字的評價在西方藝術家眼裡就是誰「工」誰「妙」?很顯然恰恰相反。

語文o [2011·湖北卷] 閱讀下面的文章,完成6~9題。

中國建築的「文法」

梁思成乙個民族的建築有它自己的構造規則或組合方式,如同語言的「文法」。中國建築就具有特殊的「文法」。

我們的祖先在選擇了木料之後逐漸了解了木料的特長,創始了骨架結構初步方法——中國系統的「梁架」。這以後他們發現了木料效能上的弱點。當水平的梁枋將重量轉移到垂直的立柱時,在交接的地方會產生極強的剪力,那裡梁就容易折斷。

於是他們用許多鬥形木塊的「鬥」和臂形短木的「拱」,將上面的梁枋托住,使它們的重量一層一層遞減集中到柱頭上來。梁柱間過渡部分的結構減少了剪力,消除了梁折斷的危機。這是一種「文法」,而鬥、拱、梁、枋、椽、檁、楹柱、櫺窗等,就是主要的「語彙」了。

鬥和拱組合而成的組合物,近代叫做「斗拱」。至遲在春秋時代,斗拱已很普遍地應用。它不僅可以承托梁枋,而且可以承托出簷,增加簷向外挑出的寬度。

《孟子》裡就有「榱題數尺」之句,意思說簷頭出去之遠。這種結構同時也成為梁間簷下極美的裝飾。可能在唐以前,斗拱本身各部已有標準的比例尺度,但要到宋代,我們才確實知道斗拱結構各種標準的規定。

全座建築物中無數構成材料的比例尺都以乙個拱的寬度作度量單位,以它的倍數或分數來計算。宋時把每一構材的做法,把天然材料修整加工到什麼程度的曲線,榫卯如何銜接等都規格化了,形成了類似「文法」的規矩。

中國建築的「文法」還包括關於磚石、牆壁、門窗、油飾、屋瓦等方面,稱做「石作做法」「小木作做法」「彩畫作做法」和「瓦作做法」等。

屋頂屬於「瓦作做法」。它是中國建築中最顯著、最重要、莊嚴無比、美麗無比的一部分。瓦坡的曲面,翼狀翹起的簷角,簷前部的「飛椽」和承托出簷的斗拱,給予中國建築以特殊風格和無可比擬的傑出姿態,這都是內中木構使然,因為坡的曲面和簷的曲線,都是由於結構中的「舉架法」的逐漸壘進公升高而成。

蓋頂的瓦,每一種都有它的任務,有一些是結構上必需的部分,略加處理便同時成為優美的瓦飾,如瓦脊、脊吻、重脊、脊獸等。

油飾本是為保護木材而用的。在這方面中國工匠充分地表現出創造性。他們使用各種顏色在梁枋上作妍麗繁複的彩繪,但主要的卻用屬於青綠系統的「冷色」而以金為點綴,所謂「青綠點金」。

柱和門窗則只用純色的朱紅或黑色的漆料。這樣,建築物直接受光面同簷下陰影中彩繪斑斕的梁枋斗拱,更多了反襯的作用,加強了簷下的藝術效果。

至於建築物之間的組合,即對於空間的處理,我們的祖先更是表現了無比的智慧型。院落組織是中國建築在平面上的特徵。無論是住宅、官署、寺院、宮廷、商店、作坊,都是由若干主要建築物,如殿堂、廳舍,加以附屬建築物,如廂耳、廊廡、院門、圍牆等週繞聯絡而成一院,或若干相連的院落。

這種庭院,事實上是將一部分戶外空間組織到建築範圍以內,這樣便適應了居住者對於陽光、空氣、花木的自然要求,供給生活上更多方面的使用,增加了建築的活潑和功能。數千年來,無論貧富,在村鎮或城市的房屋沒有不是組成院落的。一樣,在乙個城市部署方面,我們祖國的空間處理同歐洲系統的不同,主要也是在這種庭院的應用上。

語文6.o 下列對斗拱作用的表述,不符合原文意思的一項是(  )

a.整座建築物無數構成材料的比例尺度,是根據它們相對於拱的寬度,按倍數或分數計算出來的。

b.用斗拱承托梁枋,是為了減緩梁枋直接壓在木柱上所產生的剪力,以消除梁折斷的危機。

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