1.5 搶救瀕臨文字，解讀文明密碼
趙麗明教授作為清華大學中國語言文學系教授，用自己的親身行動追溯文明之光。她組建並帶領了乙個團隊，包含不同專業的本科生、碩士生、博士生、博士後，用自己的專業知識、青春年華回報社會，搶救非物質文化遺產，**文明發展的特殊經驗和普遍價值，闡述了人類文明不同形態的發展歷程。在講座中，這支「清華軍團」向我們展示了他們走進西南，走進橫斷山脈，走進六江領域，追尋茶馬古道、沿著藏黎走廊，去發現，去**，去挖掘各族人民留下來的文明遺跡。
1.6 我看國學熱
趙士林老師開始以《國學六法》開始整個講座，認為我們學習傳統，我們弘揚國學的博大精深，是要把傳統真正有生命力和內在價值的，永恆的，普遍的東西拿出來化成我們的精神營養，而不僅僅是「發思古之幽情」。接著，趙老師又談到儒學，他認為儒學中最重要的是「一儒做人」，儒家的學問說來說去都是在教我們怎麼做人；之後又介紹了儒之外還需有道，儒家好比太陽精神，講擔當、講天下為己任，道家好比月亮精神，是謙卑的精神；接著趙老師又介紹了禪學，法學等，整個講座都透漏了趙老師身後的文化底蘊以及對中國國學研究之深，實則令人佩服。
1.7 士之人文精神與社會擔當
在這個講座中，彭林教授首先闡述了自己對大學教育的看法，為了能夠讓我們青年一代更好地擔當起中國和平崛起這一歷史使命，大學教育應該給予他們良好的人文素質，文化自尊以及文化自覺。接著，彭林教授指出了當今大學生素質不高的現象，以及具體表現，同時從「知」和「行」兩方面展開，講述了我們應以怎樣的態度去度過我們的大學生活，收穫頗豐。
1.8 孔子儒學與中華歷史-紀念孔子誕辰2023年
張豈之教授首先深入淺出地向我們介紹了孔子的生平和《論語》成書的過程，提出孔子的理想和實踐目標；接著張豈之教授又重點介紹了儒學的精神核心及發展過程，帶領我們回顧儒學的發展歷程以及遭遇的種種阻撓，在最後張老師又舉例分析了儒學的不足之處，告誡我們要取其精華，去其糟粕。
二、 心得體會
心中藏有擔當的種子
最近看到網上流傳乙個**是關於「高曉松批評梁植愧對清華教育」的頻，**中高曉松對梁值一上來就談論找工作的事情進行抨擊，說道中國好多大學成了職業培訓所，沒有人生理想教給學生；名校畢業生不是用來找工作的等等言論，而這恰恰讓我想起來了之前聽過的講座1.7彭林教授「士之人文精神與社會擔當」和1.1胡顯章教授的「談談大學文化傳承創新」的一些觀點，兩位教授都在講座中強調了我們這代大學生應該有一定的社會擔當感，有一定的歷史使命感。
大學要有獨特的靈魂，是說大學不僅僅要有靈魂，還要獨特；這讓我想起來了清華的校訓「自強不息，厚德載物」，作為中國最頂尖的大學之一，清華以及它的學生無時無刻不代表著這片土地的一些形象、這個國家的未來走向，身為清華人，我們心中要藏有一顆擔當的種子。而在1.5趙麗明教授的講座中，我看到了清華學子為拯救瀕臨文字，解讀文明密碼所做出的貢獻，這正體現了清華學子一直以來心中都藏有一顆擔當的種子，一旦遇到合適的機會，便會生根發芽。
我所強調的是我們心中要藏有擔當的種子，意思不是說要經常把擔當掛在嘴邊，而是要把它埋在心裡；也許我們此時為這個社會做不了什麼，我們甚至對於完成自己的大學學習都會感覺很吃力，我們甚至在某一門課上的學習都不能輕鬆應付，我們甚至剛剛畢業就要加入找工作的潮流中，我們會漸漸為物質的追求而感到狂熱。但是一旦我們達到某個高度，或者在某個領域處於無憂狀態，我們就要讓那顆種子發芽，讓擔當在心中開花，經自己最大努力做乙個對社會有用的人，我覺得這才是乙個名校畢業生在未來幾十年應該有的狀態。
我並不贊同那種經常把為祖國建功立業，報效祖國掛在嘴邊的人，正如清華的校風所說「行勝於言」，我們應該以實際行動來為這個社會做點事情。對於網上批判名校畢業生一出來就急於找工作的言論，我認為是不恰當的；空談誤國，實幹興邦，正是通過工作，我們在學校裡所學的知識用到實際中去，用到建設自己祖國去；如果乙個名校畢業生連最基本的物質生活都不能得到保證的話，又能如何去做一些對社會對他人有用的事情。
心中藏有擔當的種子，把它埋在心底，等到一有時機，它就會生根發芽，這才是清華人應有的精神狀態。
三、 關於本課程的意見和建議。
1. 有許多講座是由於座位有限等原因而沒有聽，留下了不少遺憾，希望以後能在網上或者其他教室轉播的方式增加講座容量。
2. 希望能邀請一些比較有批判精神的作家、學者來進行講座，想聽一些觀點比較獨特的講座。
3. 希望能邀請到不同領域的人來，比如我所聽過的一次講座是香港衛視副台長白燕公升老師的「重新學會愛」，給我留下很深的印象，希望能多多邀請不同領域的人來。
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