一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園裡，來了幾位「尊貴」的客人。這幾個不是別人，正是侵占了維也納的拿破崙軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非常客氣地請求貝多芬為客人們演奏一曲。
但貝多芬斷然地拒絕了。當公爵由請求轉為要求的時候，貝多芬憤怒到了極點。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。
回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個粉碎，並寫了一封信：公爵，你所以成為乙個公爵，只是由於偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有乙個。
正如貝多芬所言，由於偶然的出身，這個世界上的確有過無數的公爵。然而，歷史最公正，時光最無情，當這些顯赫一時的公爵乙個個都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中時，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無尚的榮譽。
要知道人民首肯的永遠是那些讓他們心悅誠服的高貴的靈魂。
不可放棄的努力
在由失敗通往勝利的征途上有道河，那道河叫放棄；在由失敗通往勝利的征途上有座橋，那座橋叫努力。
自古希臘以來，人們一直試圖達到４分鐘跑完１英里的目標。人們為了達到這個目標，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的虎奶，但是都沒實現４分鐘跑完１英里的目標。於是，許許多多的醫生、教練員和運動員斷言：
要人在４分鐘內跑完１英里的路程，那是絕不可能的。因為，我們的骨骼結構不對頭，肺活量不夠，風的阻力又太大，理由實在很多很多。
然而，有乙個人首先開創了４分鐘跑完１英里的紀錄，證明了許許多多的醫生、教練員和運動員都斷言錯了。這個人就是羅傑·班尼斯特。更令人驚嘆的是，一馬當先，引來了萬馬奔騰。
在此之後的一年，又有３００名運動員在４分鐘內跑完了１英里的路程。
訓練技術並沒有重大突破，人類的骨骼結構也沒有突然改善，數十年前被認為是根本不可能的事情，為什麼變成了可能的事情是因為有人沒有放棄努力，是因為有了榜樣的力量。
成功的秘訣
有學生問大哲學家蘇格拉底，怎樣才能修學到他那般博大精深的學問。蘇格拉底聽了並未直接作答，只是說：「今天我們只學一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊盡量往前甩，然後再盡量往後甩。
」蘇格拉底示範了一遍，說：「從今天起，每天做３００下，大家能做到嗎」學生們都笑了，這麼簡單的事有什麼做不到的過了乙個月，蘇格拉底問學生們：「哪些同學堅持了」有九成同學驕傲地舉起了手。
一年過後，蘇格拉底再一次問大家：「請告訴我，最簡單的甩手動作，還有哪幾位同學堅持了」這時整個教室裡，只有一人舉了手，這個學生就是後來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。
人人都渴望成功，人人都想得到成功的秘訣，然而成功並非唾手可得。我們常常忘記，即使是最簡單最容易的事，如果不能堅持下去，成功的大門絕不會輕易地開啟。成功並沒有秘訣，但堅持是它的過程。
放下石頭
有乙個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其它方面都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向乙個大師求教。
大師說：「我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。」
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子裡揹著，很快，他就吃不消了。「大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。」他疑惑地望著大師
「是呀，那該怎麼辦呢」大師微微一笑。
「該放下。」
「那為何不放下呢揹著石頭咋能登山呢」大師笑了。
年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之後，他一心做學問，進步飛快……其實，人要有所得必要有所失，只有學會放棄，才有可能登上人生的極至高峰。
好走的都是下坡路
一位農民朋友曾給我講述了一段他自己的故事。
那天，我拖著沉甸甸的板車疲憊地來到了山腳下。望著前面那一段長長的上坡路，我不禁畏而卻步。心想，今天靠自己乙個人絕對拉不上去了，肯定得有人幫一把才行正在為難之際，正巧過來了乙個熱心的路人。
他看出了我的窘境，對我說：「沒關係，我來幫你。」說著，便利落地捲起袖子，拉開一副推車的架勢。
於是，我就咬緊牙使勁地拉車。在熱心人「加油，加油」的鼓勁聲中，我們終於將車拉到了坡頂。當我感謝熱心人的鼎力相助時，沒想到他卻說：
「你用不著感謝我。這兩天我的腰扭傷了，根本就不能用勁。我只是喊喊『加油』而已。
能將這趟車拉上去，全靠的是你自己。」
農民朋友的故事不禁使我聯想到，人生之路不也同樣是如此一位名人曾說：「容易走的都是下坡路。」人生之路並非一馬平川，並非無須費勁就能輕鬆前行。
許多時候，正是由於我們放棄了努力，便白白地錯失了成功的良機。結果便是半途而廢，無功而返。
建築大師與中學生
美國一海濱城市，又一座摩天大樓拔地而起。這是設計師約翰先生的精心之作。湯姆是位在校的中學生，一天，他來到約翰設計的大樓下，對主樓輕薄的構架，留下了很深的印象。
湯姆一回家就從電腦裡調出了該樓的資料，在驚嘆之餘，他突然發現，這幢大樓的迎風面，正好落在三角形的稜邊上，但強風碰上稜邊，勢必會改變方向而產生旋轉，這時單薄的牆體，正好是受力最大的區域。他把自己的發現寫了封信，寄給了約翰先生。
收信後約翰用電腦進行了風動的模擬測試，結果湯姆的推測完全正確。
約翰不愧為一流的設計師，在短期內，他居然找到了解決的辦法。當一塊重達數十噸的預製構件吊上樓頂時，約翰懸著的心也隨之落地了。他獨到的方法，不僅一舉解決了大樓的安危，還翻開了建築史上防風抗風劃時代的一頁。
湯姆只是乙個普通的中學生，可貴的是，他卻偏要不自量力地去思考大廈的設計。作為大師的約翰，完全可以因自己的「面子」，將湯姆的信置之腦後，但正是那種求真求實的科學精神，使他翻開了建築史的嶄新篇章。這種現代人格的完美結合，時常能創造奇蹟。
因為許多時候，社會的進步正是靠這種魅力推動的。
軍犬黑子的淚
最近看了一篇題為《軍犬黑子》的小**，說有一天訓導員給軍犬黑子策劃了乙個訓練科目，讓十幾個人中的乙個偷了一件東**了起來，然後讓黑子尋找證物和小偷，黑子對自己的能力很自信，很快就找到證物，並在十幾個人中揪出了小偷。但它的訓導員卻大聲斥責它找錯了。黑子無奈只好再認真地找了一遍，找出的還是那個人，訓導員又說它找錯了。
如此反覆了三次後，黑子的自信心全沒了，它不知道是該相信自己呢還是相信敬愛的訓導員。黑子沮喪極了，最後找了身邊的乙個人，誰知惹得訓導員和那些人哄堂大笑。隨後訓導員告訴它，你本來找對了，可錯就錯在你沒有堅持。
當黑子明白這是一場**之後，極度痛苦地叫了幾聲，幾大滴熱淚流了出來。之後，黑子幾天不吃不喝，無論訓導員怎樣哄，黑子都不肯原諒他，甚至不再信賴任何人。訓導隊沒辦法，最好只好讓它退役。
這個故事雖然很短，但從中可以看到，人們對「誠信」二字已變得無所謂了，無所謂到可任意取笑朋友的程度了。另外說明人複雜了，複雜到已讓動物害怕、不敢與之為伍的地步。由此再聯想到日常生活中的誠信問題，覺得產生危機感並不是危言聳聽、小題大作。
快樂的學問
你改變不了環境，但你可以改變自己；你改變不了事實，但你可以改**度；你改變不了過去，但你可以改變現在；你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不可以樣樣順利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現笑容。
驢子的經驗
一則寓言，說的是驢子背鹽渡河，在河邊滑了一跤，跌在水裡，那鹽溶化了。驢子站起來時，感到身體輕鬆了許多。驢子非常高興，獲得了經驗。
後來有一回，它背了棉花，以為再跌倒，可以同上次一樣，於是走到河邊的時候，便故意跌倒在水中。可是棉花吸收了水，驢子非但不能再站起來，而且一直向下沉，直到淹死。
驢子為何死於非命因為它沒有正確地對待經驗，因為它機械地套用了經驗。真所謂真理逾越一步就是謬論。
毛毛蟲之死
法國科學家法伯曾做過乙個著名的「毛毛蟲」試驗。這種毛毛蟲有一種「跟隨者」的習性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在乙個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，並在花盆周圍不到６英吋的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。
毛毛蟲開始乙個跟乙個，繞著花盆一圈又一圈地走。一小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還不停地堅韌地團團轉。一連走了七天七夜，它們終於因為飢餓和精疲力竭而死去。
法伯在實驗筆記中寫下了這樣一句耐人尋味的話：在這麼多毛毛蟲中，其實只要有乙隻稍與眾不同，便立刻會避免死亡的命運。
沒有信譽就沒有生存
說是有一名我們在德國的留學生，畢業時成績優異得很，但在德國四處求職時，被很多家大公司拒絕，選了一家小公司去求職，沒想到仍然被拒。德國佬給留學生看了乙份記錄，記錄他乘坐公共汽車曾經被抓住過３次逃票。
講述這件事的是一位知名學者，他說，德國抽查逃票一般被查到的機率是萬分之三，這位高材生居然被抓住３次逃票，在嚴肅嚴謹的德國人看來，大概那是永遠不可饒恕的。
當初聽見這件事時，只是想我們這位留學生不該貪小便宜以至於因小失大。直到最近，不斷聽人說起，國際經濟就是信譽經濟，似乎才明白了德國人為什麼把那件逃票的小事看得那麼重要：乙個人在三毛兩角的蠅頭小利上都靠不住，你還能指望在別的事情上可以信賴他嗎其實，乙個成熟的社會，乙個有力量的社會，不但要考察每乙個人，而且還要為他們建立必要的檔案，這個必要的檔案並不是黑檔案，而是能夠向有關方面證實你的可信度的。
這樣，銀行才可以借錢給你，商人才敢跟你做生意，別人才能與你合作，公司才好聘用你，當然你也可以分期付款購房購物……只要有證據表明你是乙個信譽良好的人，信譽就是你的通行證，你就可以受人尊敬地通行於這個文明社會。
只有當這個社會不但有**，而且有能力懲治那些沒有信譽的人時，這個社會才是健全的。
莫為昨天後悔莫為明天憂愁
有一位高僧和一位老道，互比道行高低。相約各自入定以後，彼此追尋對方的心究竟隱藏在何處。和尚無論把心安放在花心中，樹梢上，山之巔，水之涯，都被道士的心於剎那之間，追蹤而至。
他忽悟因為自己的心有所執著，故被找到，於是便想：「我現在自己也不知道心在何處。」也就是進入無我之鄉，忘我之境，結果道士的心就追尋不到他了。
」這個故事有點玄。我們是常人，不必高談玄理，立身行事，還是踏踏實實從日常生活上做起，比如得失之心，誰能無之得而不喜，失而不憂者，有點不近人情。但如能由於自己的得而喜，失而憂，推己及人地也為旁人的得而喜，失而憂，就算做到忘我的一半了。
其實人不必忘我，只要學著把這顆心一天天放得寬大，關心自己，也關心別人，便有無窮喜樂。三年前，在美國遇到一位黑人鼓手，他把所得微薄工資，辦了乙個簡陋的收容所，輔導迷失逃家的兒童，一一送他們回到父母身邊。他的夥伴讚美他，乙個小小的人兒，有一顆大大的心。
他對我說：「我從來不為昨天後悔，也不為明天憂愁。我只為今天所獲的友情與信賴而快樂。
」我聽了好感動。他的忘憂，大概就是「忘我」的境界吧這個充滿憂患的世界，只有一顆大大的心才託得住。
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