一、閱讀劉心武的《讓情感的森林永遠青蔥》
①情感世界好比一座蓊翳的森林，其中有著多種多樣乃至複雜微妙的群落，愛與恨也許是其中最壯美與最森嚴的群落，但除了愛與恨，人的情感森林裡還會有諸如欽慕與嫉妒、欣悅與懊惱、痛快與惆悵、 與 、崇信與狐疑、滿足與失落、狂喜與沮喪、 與等等互相糾結的喬木灌木藤蘿草茵。大體而言，乙個人的感情森林不可能只有單一的樹種，也不可能都是「落葉林」或都是「常青樹」，並且也不可能只有比如說欽慕這種明亮的情感苗木，而完全沒有嫉妒那樣的灰暗草茵。
②我們首先承認，我們的情感世界難免有糾結雜蕪、妍媸混生的狀況，並且那情感的森林難免會在外界陰睛風雨、雷霆雨雹的影響下，波動翻騰，變化萬千；但是，我們又應懂得，作為這個情感森林的主人，我們不僅應該，而且能夠做到，使這座森林保持一種良性的「生態平衡」，就是說，到頭來，我們要使美麗有益的情感得以蓬勃潤生。發展壯大；而使陰暗猥瑣的情感受到抑制；某些最具破壞性的情感，比如說膨脹不已的嫉妒，則應如同對待森林害蟲與蝕葉黴茵一般，將其盡可能芟滅排除。
③上面我們講到，你應當具有對祖國對同胞對世界對人類對大自然乃至整個宇宙的大愛，那是巨大的情感樹叢；但這並不等於說，你可以忽略或輕視許許多多微妙瑣屑的情感瞬間，比如你在乙個葉尖凝出露滴的清晨，忽然有一種莫可名狀的歡愉，又好比你在乙個月色如水的夜晚，心尖倏地掠過一絲無端的憂傷……這就好比在大愛的樹叢中，還有些蕨草藤蔓、雜花蘑菇；這些情感因子的存在不僅無傷大雅，而且更證明著你人生的豐富，人生的多彩。珍惜你整座的情感森林吧，你的人生使命不是使它單一枯澀，而是讓它搖曳多姿!
④每個人的情感森林，應當有不同的風格。有的人情感可能比較濃重，有的人可能比較淡薄，有的人可能比較細膩，有的人可能比較朗闊……你屬於哪一種?在自賞自己的情感風格時，你無妨容納甚至欣賞他人那與己不同的情感風格。
正是因為人們的情感風格並不一致，我們大家相處時才會有更多的樂趣與迴旋餘地。當然，情感過分枯澀祖糙，就像沒有大樹，甚至連灌木草叢也稀稀拉拉的植被，那會導致情感的「沙漠化」；情感過分細膩脆弱，猶如森林中充斥著過多的藤蔓苔蘚等寄生物，那會滋生瘴氣腐物——都屬病態，是我們應盡力改進的。
⑤到過豐茂壯麗的原始森林嗎?至少，在影視或**裡，看到過從空中所鳥瞰到的廣袤無際的山林，看到過那爽人眼目、動人心魄的景象。凡在平衡中健康發展的森林，都顯得那麼青翠蔥綠!
我們的情感世界，便應當如那般充實而鮮活，豐盈而瑰麗!
⑥年輕的朋友，祝你擁有一座永葆青蔥的情感森林1
17．請聯絡上下文解釋第①段中加點的詞「群落」和「草菌」的含義。(4分)
①群落：
②草菌：
18．根據上下文的意思，在方框內填上恰當的詞語
與與19．結合上下文，說說對第③段畫線句子的理解。(2分)
20．結合全文內容，寫出「讓情感的森林永遠青蔥」的具體做法。(4分)
21．文中有大量的比喻句，你最喜歡哪一句?說說你喜歡的理由。(3分)
句子理由
22．對上文內容理解最恰當的一項是：(3分
a．作者用理性的思考，優美的語言，告訴我們：每個人都要做自己情感世界的主人，使情感的森林充實而鮮活，永遠青蔥。
b．作者認為人的情感森林應該是搖曳多姿、豐富多彩的，可以有「落葉林」和「常青樹」，也可以保留蝕葉黴菌等。
c．文中強調每個人的情感森林有著不同的風格，我們在欣賞自己的情感風格時，也應該學習他人與己不同的情感風格。
d．作者認為，我們要極力讚美對祖國對同胞對世界對人類等大愛的情感，也可以忽略許許多多微妙瑣屑的情感瞬間。
二、書齋——中國文人的精神家園
在中國傳統宅院中，除祖堂外，另乙個重要的精神場所便是書齋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大體上書齋是民居之中惟有的精神場所。書齋一般位於宅院的僻靜之處，如有後花園，必與之相鄰，形成營造書齋高雅恬淡的良好環境的重要因素。
書齋是文化傳承的匯集點。書籍是前人社會經驗的總結，書籍是民族歷史文化的結晶。書齋的主體——讀書人或學問人，在這裡藏書，在這裡讀書，在這裡思索。
文化在這裡匯集，文化在這裡傳承。之所以有「秀才不出門，全知天下事」之說，就是因為以往優秀的文化，在這裡以研讀、考證、校注、闡發的方式得以傳承，中華民族的文明之光在這裡化整為零，熊熊燃燒，然後又影響社會的發展和程序，使文化得到最好的傳承和發展。可以這樣比喻：
因為當時國家沒有社會科學院，而許多個體存在並發揮作用的書齋聯合起來，實際上就起到了社科院的作用，而且國家不用投資。諸葛亮的「茅廬」，造就了蜀國鞠躬盡瘁的宰相。劉備「三顧茅廬」，獲得了人才和天下大計，才豐富了經天緯地、威武雄壯、扣人心弦、傳播不息的「三國演義」。
同時，許多民族的文化經典在這裡得到了繼承和弘揚。
書齋又是個性創造的發酵池。書齋是個人的領地，在封建社會，無論是官場還是社會，乃至家庭，一定要遵循「君君、臣臣、父父、子子」三綱五常的約束。當乙個知識分子回到書房，雖然仍有強大的封建社會的倫理規範融合在書籍的字裡行間，但軀體和大腦畢竟屬於自己，書齋的主人得到了個性施展的空間，於是，他們的創造力得以迸發，從而產生出新的思想，創造出新的藝術。
可以說，知識分子在繼承前人精華的基礎上，結合自己的現實經歷，加上自己的文學藝術創造，在書齋裡融合、發酵，最後，醞釀出嶄新的、清醇的、甘洌的美酒。這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光。如王維在「輞川山莊」寫就的如畫詩歌、黃公望開山水畫之宗的《江山萬里圖》、曹雪芹的堪稱百科全書的《紅樓夢》、嚴復啟迪國人的《天演論》、魯迅振聾發聵的《狂人日記》、徐悲鴻歌頌民族精神的《愚公移山》，真是不勝列舉。
8、閱讀全文，說說作者是從哪些方面來說明「書齋是中國文人的精神家園」的。（2分）
9、細讀文中畫線的語句，聯絡上下文作答。（6分）
①文明之光「熊熊燃燒」的含義是
②在書齋裡「融合、發酵」的「原料」是和
「美酒」指的是
10、知識分子在書齋裡「創造力得以迸發」的原因是什麼？（3分）
11、文章結尾說：「這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光。」請從王維、曹雪芹、魯迅三個例子中任選乙個，說說他的作品在文化發展的鏈條上閃動著怎樣的靈光。
（3分）
三、中國的月亮子敏
①世界上許多民族，都有古老的關於月亮的神話。但這些神話，已逐漸被冷峻的現代話語替代。
②不過月亮的朋友當中，也不是全都冷冰冰的。它運氣很好，交上了乙個真正愛月的民族，那就是我們這些炎黃子孫。我們這個民族，賦予月亮不朽的生命，主要的不是靠神話，而是從心靈的深處，從日常生活中，從感覺中，真摯地愛上了月亮。
我們賦予月亮一種永恆不朽的詩趣。
③我們這個民族，認為靠月亮，更能完成「文學上的不朽的圖畫」。李白讓整個長安披上月光，「長安一片月，萬戶擣衣聲」；杜甫讓月色為江流著色，「星垂平野闊，月湧大江流。」田園詩人王維的《桃源行》裡有松樹，有房子，但不夠，再添乙個月亮才全盤美起來，」月明松下房櫳靜」。
白居易有名的《琵琶行》裡，也有三幅「月亮圖」。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道啊!
④中國人喜歡艱月亮交往。李白下山，月亮送他，「山月隨人歸」。他做人豪邁痛快，心情激動的時候，「欲上青天攬明月」。
有時還請月亮喝酒，「舉杯邀明月，對影成三人。」李白、月亮、影子，多熱鬧，三個知心朋友，但也多寂寞。於是主張，「人生得意須盡歡，莫使金撙空對月。
」杜甫也是「月友」，說過「幾時杯重把?昨夜月同行」。王維彈琴的時候，月亮也陪著他：
「松風吹解帶，山月照彈琴。」月亮是中國人永恆的朋友，真摯的朋友。
⑤中國人相信月亮是「有情」的，通人性的，詩人張泌甚至說月亮會關懷人，是乙個純情痴心的朋友：「多情只有春庭月，猶為離人照落花。」因為這樣，中國人在面對明月的時候，好像躺上現代心理**診所的大皮椅，童年、故鄉、親人、自己的身世，都湧上了心頭。
⑥中國連兒童都會朗誦「床前明月光，疑是地上霜」和下面那有名的兩句：「舉頭望明月，低頭思故鄉。」這是李白的。
杜甫的呢?「露從今夜白，月是故鄉明。」王昌齡的是「秦時明月漢時關，萬里長征人未還」。
其他的「月明星稀，烏鵲南飛」(曹操)，「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠」(張繼)，「煙籠寒水月籠沙」(杜牧)，「明月幾時有，把酒問青天」(蘇軾)這些月的詩句，中國人念起來津津有味，因為它跟月有關，因為它是美的。
⑦八月十五是我們中國人的「月亮節」。在這一天，我們應該為我們愛月的民族自傲，因為我們已經賦予那塊在太空流浪的大石頭不朽的生命，使月亮從古代到現代，一直活在人類的精神生活裡。只有中國人，對「月亮」這個詞才有那麼豐富的「語感」。
(有增刪)
16．我們這個民族，賦予月亮不朽的生命，主要靠的是什麼?請用文中的語句回答。(3分)
17．從意趣或內容上看,第③節中有乙個詩句與材料一相似，第⑥節中有乙個詩句與材料二相似，把它們找出來寫在橫線上。(4分)
材料一：「庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。」(蘇軾《記承天寺夜遊》)
材料二：」明月別枝驚鵲」。(辛棄疾《西江月》)
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