【題目】
不避平凡，不可平庸。為人不可平庸，平庸則無創造，無發展，無上進；處事不可平庸，因此要有原則，有鑑識，有堅守。
請以「拒絕平庸」為題，寫一篇不少於的文章。
要求：①立意自定；②角度自選；③不必面面俱到；④除詩歌外，文體自選。（70分）
一、審題
1、對「平庸」的理解
「平庸」不等同「平凡」，平凡是一種普遍的客觀存在，是一種普通的生活境遇，體現著一種平常人生的價值觀。
「平庸」不等同「庸俗」，庸俗是指言行、狀態不合常情常理常識，有違基本道德規範，令人不快或嫌惡；「平庸」更不等同「惡俗」；「惡俗」則令人感到可惡可恨。
「平庸」，說得直白些有兩種情形，一是「混」，沒有人生的追求，其生活狀態是渾渾噩噩，庸庸碌碌，虛度光陰，隨波逐流，「活著是為了吃飯」；二是有所事事，卻因才智平平，結果總是不妙。
2、對「拒絕」的理解
「拒絕」是乙個主觀色彩非常鮮明的行為動詞。拒絕需要意志、激情和智慧型，更需要堅持和努力。
3、對「拒絕平庸」的理解
「拒絕平庸」，常接的話題是「追求卓越」，但本命題關注「不避平凡」。
「拒絕平庸」，是一種態度，一種追求。但是，又不是態度和追求能夠決定的。
從人的稟賦來看，我們大多數人都是「平凡」的，無論如何努力，都不可能達到創造意義上的卓越。但是，我們可以在追求不墮於「平庸」的努力中，昇華自己。
從智識的角度，「平庸」的反面是聰明、智慧型、探索、創造。「拒絕平庸」，就是追求真理的意志和努力。
在道德層面上，「平庸」和價值理想有著相對立的含義，所以，「拒絕平庸」，也就是追求高潔、高尚、神聖。
在審美層面上，靈感的追求，才華的飛翔，都要求「拒絕平庸」、卓爾不群。
「拒絕平庸」，是乙個價值導向非常鮮明的判讀，其情形非常複雜。
二、判分
1、判分原則
判分須堅持內容與形式相統一的原則，注重考查寫作基本能力。要從審題、立意、選材、結構、語言、文體諸方面進行全面衡量，綜合量分。符合文體要求，是指符合考生選定的文體要求。
2、判分等級
一類卷63分以上，二類卷56～62分，三類卷49～55分，四類卷42～48分，五類卷28～41，六類卷27分以下。
3、評分表解
4、幾點說明
①關於「切題」。所寫內容為「拒絕平庸」，視為切題；所寫內容為「拒絕平凡」，一般情況下，視為基本切題；所寫內容為「拒絕庸俗」之類，視為不切題。
②關於「立意」。文章能就「平庸」這一概念的內涵和外延作剖析和闡述，且富有見地，應視為立意深刻和獨到；文章能對「平庸」和「平凡」，或「平庸」和「庸俗」等，進行比較分析，且有較深入的見解。亦視為立意深刻和獨到。
③文章內容和結構，基本屬於提示語的擴寫，僅提供幾個事實論據，完成文章規定的字數，屬四類卷；如在論證說理上有一定的發揮，可上浮為三類卷。
④記敘文或議**文體模糊不清，視為五類卷；文體不倫不類，甚至「四不像」，視為六類卷。
5、個案處理
①確認為抄襲，其中三分之二以上篇幅與原作相同，最高不超過20分；內容基本相同的，最高不超過10分。
②寫成詩歌的，一律提交專家組處理。
③完篇而字數不足，正常評分之後，再扣字數不足分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的文章，視篇幅和內容的實際情況而定，但最高分不能超過46分（不滿，0～5；左右，6～10分；左右，11～20分；左右，21～30分，左右，31～40；左右，41～46分）。未完篇的文章不再扣字數不足分。
④遊戲高考、遊戲人生、語言粗俗、格調低下的「問題卷」，評分最高不得超過40分；凡思想情感庸俗低下，即使是完篇切題文章，評分最高也不得超過25分；如果內容惡俗不堪，評分最高不超過13分。
⑤捲麵、錯別字扣分，每錯（別）一字扣1分，扣滿5分為止；採用「得分－錯別字分＝實得分」的計分方式；無錯別字者一次性打上得分數；書寫明顯較差的，最多扣1分。
2023年6月10日，南京師範大學紫金校區
樣卷1拒絕平庸
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。
今世之人，多以奉行「中庸」之道自喻。即與世俗同流，人云亦云，而其自身便少了一些原則，多了一些銅臭，少了一些堅守，多了一分諂媚。
而我要說，拒絕平庸。
知識分子這個詞，起源於西方，原意是指有理想，有學識，為社會奉獻，教化他人的一類人。在古中國，也有乙個準確概述：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
但在今天，這一神聖詞彙有了新的解釋。在《現代漢語詞典》上，知識分子被釋為：具有高等學識，從事文化教育工作的人。
如此一來，知識分子這一詞似乎變得平庸，泯乎眾人了。從孔子、蘇格拉底一類的師表、楷模，變成了如今天教授、專家之類的「知識分子」。
現今社會的娛樂化，亦使知識分子們愈加平庸，從氾濫地「說三國」「說明清」，再到忙於為「超女」們正名，平庸的知識分子令人茫然。
因此人們開始更多地關注那些20世紀的知識分子們，懷念魯迅的鋒利，懷念章太炎的狂狷，懷念李大釗的理想，懷念陳寅恪的執著……
馬寅初生於19世紀末，也曾是清末留美幼童，其在經濟學領域上的成就在今天仍有著深遠的影響。
然他之所以讓人傾慕，不僅是學術知識，更是他的堅守，他的不甘平庸。50年代末，年逾古稀的馬寅初發表了《新人口論》，陳述了控制人口增長的思想。但卻遭到了**領導的一致抵制，但他卻不退縮，屢屢發表**支援自己的言論，為此，老人甚至遭遇批鬥和**。
而面對忘年之交的***的勸導，馬寅初發出了「吾愛吾友，但吾更愛真理！」的吶喊。
北島的詩中曾說：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓誌銘，看吧，在那鍍金的天空中， 飄滿了死者彎曲的倒影。馬寅初的身影並沒有彎曲，他用自己的堅持，自己的不甘平庸刻寫了高尚者墓誌銘。
舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。在物欲橫流的現代社會，我卻要說，拒絕平庸。
評語：本文扣得緊，站得高。平庸，尤其是身兼社會良心、黎民木鐸的當代知識分子的平庸，該如何正視你？
怎樣解決？這是乙個意義重大的問題。作者不遑多讓，稍事闡述，追源泝流，參古證今，語言力求其簡，引證不避其繁，筆墨集中而角度獨特，文思跌宕而前後照應。
惟文中引文略有舛誤，別字乙個，故判為一類卷上，68分。
樣卷2拒絕平庸
老爸愛唱李宗盛的《凡人歌》，但他也愛那一句「每個人，都擁有乙個夢，平凡而不平庸。」
單位裡一年一度的年終歌唱大賽就快開始了。一等獎是電腦，二等獎是洗衣機，三等獎是電磁爐。去年，老爸憑藉龐龍的《你是我的玫瑰》贏取了三等獎，在組合如雲的眾多選手中，他可是唯一的單獨參賽的選手呢。
每年這個時候，都是家裡人耳朵遭罪的時候。為了參賽，他會去音像店挑上半天，最後哼著在店裡還未熟悉的曲子滿載而歸。「爸，我的電腦配置太落後了，你給我贏臺新的唄。
」他一邊扭動著搖晃著隨樂而擺的身子，一面自信地衝著我喊「奧凱」，是單位內部的活動，我們親屬不得觀戰。
這天晚上，約摸一兩點，才聽見門被吱呀開啟的聲音，又轟隆撞上了牆，他幾乎是破門而入了。踉踉蹌蹌，跌跌撞撞。以往的這種情形只發生在家裡有重大喜事的時候，我欣喜著跑出來，就想瞅瞅戰利品。
這一次，只看見了不知名的洗髮水。「借酒澆愁」那不會像是老爸幹出來得事兒啊，我這樣想。這一次，真的不同了。
不同於以往玫瑰般的紅暈，他在自己的黑暗空間摸索，只找尋床的方向。
「你怎麼這般輸不起，你說話啊。你女兒我考試失敗也沒跟你一樣，你哪配做我父親。」我拿出的不知是從哪兒來的氣概，幾乎是拽著他的衣領，惡狠狠的。
對著我的，就是一張沉浸在酒罈裡泡發了不知所謂面目可憎的酒鬼的臉。此時，我的心裡對他充滿鄙夷。「你振作，你吱聲啊。
」我哭喊著，歇斯底里。
「你讓你爸歇著吧，他喝多了。不是他真的爭強好勝，輸不起。之所以會這樣，都不是因為你嗎？
你一定是不記得了。你小時候看見同座的小夥伴都有爸爸的轎車接送，常會當著你爸的面數落他，怨他怎麼給不了你要的生活。最後你說了一句，你什麼都給不了我，你沒用。
」媽噙著淚說道，我驚愕。
「那時候你還小，什麼都不懂。可你老爸記著呢。之後，凡是單位裡或其他地方有什麼比賽，他總是爭著參加，盡力獲取名次。他要讓你為他驕傲，傻孩子。」
我懂了。可是，爸，乙個愛孩子勝過一切的人怎麼會平庸。你最偉大。
評語：這是一篇優秀的記敘文。文章很是切題，繼續了喜愛唱歌的老爸積極參加單位唱歌比賽，努力改變在女兒心中平庸形象的故事。
立意角度獨到，挖掘出老爸為什麼要拒絕平庸的內資動因，是「愛孩子勝過一切」，文末「我懂了……你最偉大。」還表達出作者對於拒絕平庸的深切理解：雖然父親唱歌比賽的成績仍不免平庸，但在女兒心中，父親已不再平庸，因為有愛，有理解。
立意精彩，令人感動。文章結構精巧，有巧妙之處：
一、開頭敘述中通過《凡人歌》歌詞巧妙點題，結尾簡潔，充滿感情，頓悟有真實的力量。
二、敘述方式靈活有照應，插敘了父親去年的獲獎和孩童的無忌之言，情節發展完整又有曲折。細節描寫生動，多處有對比映照，比如父親酒醉的動作神態，「我」面對「面目可憎的酒鬼的臉」充滿鄙夷而哭喊，與聽了媽媽的話之後的驚愕與理解形成對比，真實有表現力。語言質樸自然，富有生活氣息。
判為一類卷，68分。
樣卷3拒絕平庸
在鄭淵潔童話《訓兔記》中，老師、家長為了讓孩子聽話，就努力地「馴養」他們。最終，孩子們都成了兔子般的乖寶寶，皮皮魯也不得不自縛於「兔裝」之下，收束了自己的個性。
魯迅認為，只有人們張揚了個性，「沙聚之邦」才會轉為「人國」。所以，我們要拒絕平庸，張揚個性，堅守自己。
甘於平庸就是隨大流，而大流會製造麻木的庸眾。人所以為人，蓋因是「有思想的葦草」，能夠彰顯個性，活出自我。而倘若人人都隨大流，那麼，最終只會被大流沖走了自己的夢想與追求，成為沒有思想的行屍走肉，而舊社會正因民眾乃至孩子都被舊道德禁錮成為庸眾，幾億人才呈現為大沙漠，以至於人心喪亂。
因此，我們要拒絕平庸。
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