2023年江蘇省高考優秀作文選評2019

2021-03-04 02:09:21 字數 4922 閱讀 2061

進了俺們村,你看看那一家家的小樓房,比起別墅也是差不遠了。瞧這幾家,那做的簡直就是明清古建築呀!這可是專門用來招待老外的,那可是真正的中國味啊!

咦?那還有個穿超短裙的小姑娘,這不是俺鄰居家的那位嗎?別不信,那可不比城市人差。

再看看那兒來的兩位,西裝革履,你說是城市的老闆,錯了,那是俺村的種植大戶老王和他兒子。他家種的西瓜可是遠銷好幾個省呀!怎樣,看了是不是有點饞了?

別急呀,更時尚的還在後頭呢!

看俺們村後面那個大棚子是什麼,那是戲台。現在的人要麼看電視,要麼抱電腦,哪有這實實在在地請戲班子唱幾場來得爽呀!電視、電腦咱農民還不稀罕。

咱們村那是月月請班子唱戲,啥戲都有,可比那電視好多了。比起城裡人來夠時尚吧!

要說俺們村最好的東西,那不在村里,在俺們村後面的那個山里。那裡可藏著寶哩,帶你瞧瞧去。

山路的小道是用鵝卵石鋪的,只能走,不能開車,現在不是以「回歸自然」為時尚麼?看到了嗎?對,沒錯,你沒眼花,那就是鹿。

沒想到吧!俺們村可是建了養鹿場了,順帶還有許多城裡人跑這兒參觀。那場面,引用趙本山老師的一句話,「那是相當的壯觀呀!

」咋樣,俺陪你在俺村轉了一圈,你現在還敢說追求時尚就得非跑城裡去?引用俺村長的一句話,聽好:

要致富,跟黨走;要時尚,跟俺走。

【簡評】

這是一篇極具生活氣息的記敘佳作。文章緊扣「品味時尚」,獨闢蹊徑,將視角對準了鄉村生活,寫出了鄉村特有的「時尚」:大棚士多啤梨、鄉村別墅、時尚服裝、戲台唱戲、養鹿牧場,並透過這些鄉村特有的時尚元素,反映了新農村建設的偉大成就。

清新的鄉村氣息加上作者活潑俏皮的語言,使文章極富韻味。而結尾「要致富,跟黨走;要時尚,跟俺走」一句,既照應了文題,又深化了主題。(顧桂南)

品味時尚

天蒼蒼,野茫茫,蒼穹下的草原自沉睡中醒來,籠蓋了四野的光華。蒙古漢子酡紅的臉龐映著朝陽,馬背上的姑娘笑得張揚,潔白的氈房公升起裊裊的炊煙,慈祥的老額吉捧著馬奶酒眺望遠方。

長調歌聲便在這時響起了。

那歌聲渾厚而久遠,凝結著數不盡的故事,帶你回到那賽馬疾馳的日子,回到那敖包相會的夜晚。歌聲裡,兀鷹自遠遠飛來;歌聲裡,你彷彿就是那個彎弓射鵰的蒙古汗王。

長調就這樣在草原上傳承了很多年。人們是那麼地想揭開她神秘的面紗,卻又怕觸動河底的軟泥青荇,擾動一池萍碎。

直到越來越多的人慕名而來,遼闊的草原漸漸萎縮,牛羊站在平坦的公路邊不敢歸圈,兀鷹飛不過子彈的高度,長調開始從草原走向舞台。

那首叫做《月亮之上》的歌誕生了,大街小巷的音箱裡奏出一樣的旋律,呀呀學語的孩童也會隨著節拍扭上兩下,唱上兩句。馬頭琴,蒙古草原,長調,彷彿一夜之間成了一種席捲而來的時尚。

可是,那真的還是長調嗎?

作者說,歌曲中融入了蒙古長調的元素,可我只聽到現代的說唱與搖滾,長調微弱的低吟混雜其間。她在哭泣。

她說她厭倦那小到可憐的舞台,討厭那亮到刺目的鎂光燈。的確,與廣袤無垠的草原相比,城市的舞台,太小太小。

也許,有些東西,注定了無法成為時尚。

給一首頗具現代感的歌貼上了長調的標籤,依據著大眾化的娛樂品味重新包裝,留下破敗的身體幾乎看不出原貌,傷痛到體無完膚。所有人都稱之為時尚。長調啊,你怎能不哭泣?

歌曲的流傳仍在繼續,所謂時尚一點一點蠶食著長調的本來面目。也許,這是長調走向大眾的一種手段,可手段過後,誰能還給她那廣袤的草原,自由的天空?

那天在網上搜尋那首流傳了百年的經典長調《六十個美》,卻只收到沒有結果的空白螢幕,那螢幕,大到空曠可怕,彷彿白牆上起皺的牆皮,一碰就要分崩離析了。

所謂時尚,原來不過如此。

長調的歌聲漸漸縈繞,糾纏,她渴望撕去時尚的標籤,回到家鄉。

如水的月華打濕了寒鴉的烏紗,它開始啼叫,為了長調,也為了那變味的時尚。

【簡評】

草原上的長調是如何被「時尚」所扭曲、銷蝕、吞噬的?文章以一種深情對待藝術化的民族精魂,以一種冷靜的批判精神分析「時尚」的「解構」效能,得出了「有些東西,注定了無法成為時尚」的清醒認識。 (何永康)

品味時尚

當「非主流」成為主流,我們應當何去何從?當歌手海鳴威替代了作家海明威,桑提亞哥是否會心疼?品味時尚,我承認其中存在創新與美雅;品味時尚,我們更應清醒地認識到,有些經典不容惡搞,有些時尚應當退讓。

曾經,萌芽**丟擲乙個十分可笑的問題:「郭敬明、韓寒、魯迅哪個更偉大?」而更具諷刺意味的是前兩者得票數遠遠高於魯迅,這個用筆尖戰鬥的孤獨者只有可憐的幾票!

網友的理由竟然是:魯迅的文字乾澀無味,沒心情去看。而小

四、韓寒的文字時尚可愛,玩世不恭,當然願意讀。我無法解讀這種理由背後的深邃的民族性心理,但我認為,郭韓之類的所謂「時尚」不妨流行,但這決不會也決不允許它們撼動魯迅等人所代表的中華文明傳統以及中國人應有的脊骨。昔日魯迅的孤獨是因為渾噩的看客與無生氣的國民,而今魯迅的孤獨竟然是所謂「時尚」一手造成,豈不怪也歟?

前日,中國最美的聲音消逝了。那個二十五年如一日將一生心血傾注於電視播音事業的羅京離開了。這個看著《新聞聯播》長大的電視人,以近乎可怕的零錯誤成為中國電視史上的乙個奇蹟。

聯想前幾年一直叫嚷著要給《新聞聯播》換臉的聲音,我又對時尚有了更切膚的感觸。作為央視「招牌」,羅京幾乎不敢隨意理髮;因工作需要,他終年只能穿一成不變的正裝。也許他注定與「時尚」無緣。

待他走後,身後是無數熟悉的陌生的面孔為他祈禱、默哀。那一刻我突然明白,羅京的形象已沉澱為一種經典,儘管無緣時尚,卻注定受人敬仰。無論時尚與否,堅持本色,一生執著,亦能成為傳奇。

熱愛經典,因為它的美麗,它的雅緻;拒絕「時尚」,因為它的浮躁,它的偽善。我知道,蘇東坡一生與「時尚」無緣,但他依舊傳下光耀千古的名篇,萬世留香;我知道,辜鴻銘一世與「時尚」無緣,但他依然為中外學者銘記,終成一代狂士怪傑。

今天的我們,難道願意隨「時」之波,逐「尚」之流,引領今天的「時尚」,成為明天的笑柄?

【簡評】

拒絕「時尚」!作者觀點鮮明,論證有力,尤其是論據的選擇相當精當,使本文成為頗有「風骨」的思想表達。在議論中激情流露,此為「風」清;思想的力量蘊含於邏輯之中,此為「骨」駿。

風清而骨駿,難得!(駱冬青)

品味時尚

乙個平靜的下午,我在收拾自己的書桌,在整理一部破舊的新華字典時,我開始翻閱起來。

乙個詞「時尚」,出現了。

無意間,我又想起了當地人的口頭禪,不禁樂從中來。

品味時尚,品味人們的口頭禪。

六七十年代,村子裡普遍窮,哪家有足夠的糧食吃就算富裕了。

「您吃了嗎?」

這句經典的口頭禪充分反映當時人民對物質的極大需求。

後來,中國開放了,改革了,農村的日子也好起來了。家家有了老三樣,富裕的人家更是有了鐵牛。

「您喝了嗎?」

又一句經典的口頭禪誕生了,喝酒是一戶人家狀況準小康的重要體現,人們見面以這樣一句形象而又簡短有力的話語打招呼,不僅時尚,而且親切隨和。

一轉眼,九十年代末,當人們將要跨入二十一世紀時,人們不再滿足於富裕充足的物質文明,他們學會消遣,電視、電腦、卡拉ok紛紛來到人們家中,「到我家k歌去!」

時尚跟著生活水平走,人們跟著「時尚」走,「k歌」一詞流行一時。人們樂於精神文化的滋養。

……我想到這裡,抬起頭,看著窗外,對面一家美容院,右邊一家茶館。我低下頭,盯著字典看,心中又生困惑。

「您累不累?」

這是當下最時尚的口頭禪。但要是細細品味,不難覺察出人們對於現今忙碌而又枯燥生活的厭倦。

於是,人們把目光投向「清幽」的茶館、休閒舒適的美容院。他們寧可在這些場所度過一天,也不願去那些使人乏味、厭倦的公司上班。

我困惑:當人們物質得到滿足時,為什麼會感到厭倦呢?或許過分平靜的生活磨圓了人們的性格,枯燥的工作打消了人們奮鬥的決心。人們為金錢所累,為名利所累,一句「你累不累」自然容易流傳。

我嘆氣。

這個下午其實並不平靜。我重新審識了乙個叫「時尚」的詞。

時尚貫穿於人們的日常生活中,它能反映人們最真實的精神面貌。

【簡評】

是「流行語」,還是「口頭禪」,這已經不重要。重要的是這些「時尚」語言所折射出來的物質生活與精神生活的變化,以及這種「折射」背後流露出的作者的複雜情愫:既有對人民物質生活富足的喜悅,也有對人民生活富足之後精神生活現狀的隱憂。

視角新穎,構思較好,語言平實。(蔡明)

品味時尚

時尚是生活的脈搏,品味時尚也就感悟了生活。

生活中不乏時尚,只要你細心發現,便會覺得它不僅僅是年輕人花裡胡哨的服裝、語言,它還可以是一種從容、淡定的生活方式。

乙個夏日的夜晚,站在窗台上遠眺,都市繁華的燈火像銀河裡閃動的星星。

突然,奶奶踩著樓梯,躡手躡腳地走下樓,我像個跟屁蟲似地跟著她。她發現我,詭異地一笑,「走,跟我去公園。」

「去公園?」沒興趣,不過看著滿臉笑容的奶奶,我點頭,挽著她的臂,出發了。

一進公園,我就被中心廣場上的景象驚呆了:幾百對老人在跳舞。

悠揚的**伴著習習涼風吹過每一對跳舞的老人的臉龐,他們如痴如醉地邁動著疲軟的步伐,甚至還互相踩到對方的腳,但他們依然沉醉地舞動著。

「奶奶,這……」還沒等我說完,奶奶便笑著答道:「這已經成了一種時尚了。」說完,走向廣場。

「時尚」,我一下子糊塗了。沒有稀奇古怪的服飾,沒有花裡胡哨的言語,這就是暮年的他們的時尚。在他們看來,這時尚值得品味。

我坐下來,慢慢品味這種時尚。人群中的奶奶容光煥發,皺紋像是吹起的漣漪,一層層鋪開,漾出火紅青春的激情。燈光下的身影互動重疊著,躍動著,靜謐的天空流淌著詩意般的空氣,像歐洲電影片尾流動的字幕。

在這裡,在舞步裡,黃昏之年的他們用這樣一種時尚的方式詮釋什麼叫做「夕陽無限好」。

品味之餘,我不禁想起了幾位老人:謝晉導演人至暮年,卻依舊對電影事業不離不棄;楊絳先生滿鬢華髮,對生活對文學依舊如痴如醉;還有那「東臨碣石」的曹操,那句「烈士暮年,壯心不已」的喊叫久久迴盪……

而年輕的我們呢?整天奔走紅塵,席不暇暖,彷彿失去了對生活的敏感的心。

我慶幸,能有這樣的機會品味爺爺奶奶們的時尚,朦朧地懂得了生活的瀟灑與自然。

我堅信,這別樣的時尚,一定會成為經典,為世人品味,品味不老的心,品味生命的歌……

【簡評】

追求和品味時尚,並不只是年輕人的專利,這篇作文,以夾敘夾議的筆觸,生動展現了奶奶到廣場跳舞的時尚畫面,真切地感悟了新時代老人們熱愛和享受晚年幸福生活的時代脈動,形象地品味了這詩意的舞姿所傳導的那種淡定而又溫馨的夕陽生活方式。文筆流暢,描述語言既富激情又深含蘊藉,議**字也切中題旨,給人以啟迪。(薛明德)

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