中醫的書籍浩如煙海，一輩子讀不完。作為乙個立志成為中醫臨床家的學生，一定要認識到讀書的重要性。治病經驗的獲得有兩個途徑，乙個是直接經驗，靠自己在臨床摸索積累；另乙個是間接經驗，靠從書本中獲得。
古人把著書立說看得很神聖，大部分流傳下來的書是比較可靠的，經驗總結也很實在；尤其是當代許多著名老中醫寫了很多經驗總結的著作和醫案醫話，這些都是學習間接經驗的寶貴源泉。
我歷來認為：對中醫而言，有時候間接經驗比直接經驗還重要，比如，在年輕時，因為參加臨床的時間短，見識少，必然有很多病從未見過，完全靠自己從頭摸索，會耽誤病情，走許多彎路。如果讀的書多，發現古今名醫有類似的**經驗，拿來運用，則可以用之彌補自己直接經驗的不足。
即使到老了，臨床經驗豐富了，也不可能所有的病都見識過，旁人的經驗永遠是值得珍惜的。這就需要讀書，不斷地讀書，不斷地吸取他人的經驗。我認為，一輩子埋頭臨床，只重視自己的經驗，或家傳的經驗，而不肯花時間多讀書，多吸取他人經驗的人，只能是乙個平庸的醫生，是決不可能成為乙個有成就的臨床家的。
當然，讀書是有訣竅的，要有計畫地讀，有選擇地讀，分階段讀。
第一，要熟讀幾本書。
任何乙個歷史悠久的國家和民族，必定有自己的文化經典，經典對於民族精神的構建，作用是巨大的。而在東西方文明的「軸心時代」誕生的中醫體系，產生了早期的所謂「四大經典」著作，即《黃帝內經》、《難經》、《神農本草經》、《傷寒雜病論》，經過歷史淘汰，《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》成為新的「四大經典」。這幾本書是乙個中醫臨床醫生的安身立命之本，在讀書階段，就要背誦，至少《傷寒論》、《溫病條辨》要背熟，其他要熟讀。
可以一輩子受用無窮。為什麼一定要熟讀、背誦呢？因為這幾本書解決了中醫臨床方**的問題，體現的是活的辨證論治思想，表達的是乙個體系，不是一方一法，何況《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》提供了四百餘首久經臨床考驗的、內在聯絡緊密的、療效卓著的系列方。
只有爛熟於胸，在一輩子的臨床中實踐、體會、印證，才能使自己的臨床水平得到昇華。
我學中醫是從讀《傷寒論》入手的，感到最大的收穫是其中的思維技巧，臨床方**，這是中醫臨床的靈魂。條文要記得熟，臨床才用得活。才能掌握到中醫臨床的精髓。
舉乙個最近的例子：我**乙個中年糖尿病人，用了各種西藥，血糖始終降不下來。患者表現的症狀主要是胃腸不適，胃脘飽脹，咕嚕作響，大便時乾時稀，舌苔薄黃。
我用半夏瀉心湯、調中益氣湯、烏梅丸等，先後幾個月，不見大效，血糖仍然踞高不下，但始終不敢貿然去芩連，因為考慮到黃連有降血糖的作用。幾乎黔驢技窮了，卻偶然一次切脈時，發現雖然時值夏天，但患者整條手肘都是冷的，這不正是《傷寒論》中的「四逆」證嗎？腹中咕嚕作響，即腸鳴音亢進，不正是《金匱要略》中的「水飲」證：
「水走腸間，瀝瀝有聲」嗎？舌苔薄黃只是有熱的假象。改用大劑量四逆湯合己椒藶黃丸，取效了，血糖也開始降了。
我出了一身冷汗，覺得慚愧，對不起病人，還是《傷寒論》條文不熟，自己辨證論治的功夫沒有到家，受到了干擾。
《溫病條辨》不失為《傷寒論》之後最好的體現辨證論治水平的著作。作者很聰明，會學習總結別人的長處，這就是我反覆提到的「善奪人之長」。他寫書的方法是學了《傷寒論》的，以條文加註解的方式，把溫病的全過程，從頭到尾地展示開來，把**的方藥穿插進去，使得一書在手，全域性在胸，理法方藥俱備。
他使用的一百八十多首方劑中，有幾十首方劑，為自葉天士所創制，大約只有百分之二十為自己所擬定。葉天士是醫學史上少有的傑出的臨床大家，但他**的溫病都是個案，散見於《臨證指南醫案》中，開出的方藥既無方名，又無劑量，經吳鞠通擬定方名、確定劑量之後，納入到《溫病條辨》中，如今都成為溫病名方。《溫病條辨》中的許多條文，也是直接從《臨證指南醫案》中引用的，但吳鞠通沒有刻意說明這些，引起清代後來一些醫家的非議。
在今天看來，吳鞠通確有侵犯葉天士「智財權」之嫌，但我們後人仍然要感謝他，為我們提供了乙個辨治外感病的新的模式。何況當時出書，是沒有稿費的，還要找人資助，或者自己掏腰包，並無經濟效益可圖，完全是為了實現濟世救人的目的。
然而，《溫病條辨》有缺陷，缺陷在**呢？在於作者本身是個業餘醫生，青年時期主要職業是應聘在京城抄寫《四庫全書》以謀生，一幹就是十多年，撰寫這本書的時候，他本人雖然也經歷過「京師大疫」，**過一些溫病患者，在他晚年成書的《吳鞠通醫案》中回憶起
二、三例，但他並沒有成熟的、成體系的溫病**經驗。因此《溫病條辨》的條文及其內容，遠不及《傷寒論》的靈動和內涵的豐富。溫病用三焦辨證的模式，後人以為是吳鞠通的首創，其實也是葉天士在《三時伏氣外感篇》中提出的，更早則有喻昌等人。
吳鞠通將其發展為溫病辨證論治的綱領，與衛氣營血一縱一橫，交相輝映，成為一種立體的辨證方法，原本不錯，但他卻提出溫病的發展是「始上焦，終下焦」，這就未免失之偏頗，忽略了伏氣溫病一開始就表現為下焦內熱的另一種傳變規律。又如，吳鞠通總結葉天士**溫病的經驗，並不全面，遺漏很多，有的在形成固定方劑時，概括的尚不完整，如「三仁湯」一類方，葉案中用得非常多，是他的一大特色，但宜叫做「二仁湯」，因為幾乎不用苡仁，多用石菖蒲，而吳鞠通則加苡仁，去石菖蒲，命名為「三仁湯」，這樣一改，容易誤導，以為濕溫初起，當三焦同治，王綿之先生對這點很有看法，認為濕溫初起的重點，應當放在上焦，這是對的。葉霖、王孟英對吳氏的失誤，均有所批評。
這些失誤，大概都與吳鞠通當時的臨床經驗不足有關。但總的來說，還只能算是白璧微瑕，因為《溫病條辨》畢竟是總結了歷代醫家**溫病的理論與經驗，並且基本概括出了溫病發展的基本規律，給後世提供了**急性傳染病的一整套成熟的方藥，完成了幾乎可以與《傷寒論》六經辨證媲美的衛氣營血、三焦辨證體系。
學《黃帝內經》不必象讀《傷寒論》那樣死讀，它畢竟是理論書，不是臨床著作，我的伯父曾告誡我，四十歲以前不必讀《黃帝內經》全書，可以讀《內經知要》。《內經知要》簡明扼要，對領會中醫理論體系、開闊思維、指導臨床有好處。到年紀比較大了，臨床經驗比較多了，對社會和事物的理解能力深刻了，再讀《黃帝內經》全文，才能真正讀懂，當然，那是進入了另外一種思維境界。
第二，要備讀幾種書。
所謂「備讀」一詞，純系出自我的生造，意思是：對某些書，要完整地讀幾遍，盡量記住中間的內容，讀完還要備用，時常翻閱，一輩子參考運用。
我年輕時所備讀的綜合著作，有《醫宗金鑒》、《張氏醫通》、《臨證指南醫案》。這三本書，是號稱清初三大國手所著，臨床水平之高，有口皆碑。我的伯父說：
「中醫界流傳『執一書而治天下病』，就是指的這其中任何一本書」。
《醫宗金鑒》，是名醫吳謙於乾隆年間奉旨率四十餘位御醫所編，目標非常明確：是為培養中醫臨床人才所編寫的。理論部分只有《傷寒論》心法要訣、《金匱要略》心法要訣，然後是內、外、婦、兒、骨傷、針灸各科，緊扣臨床這個核心。
每個病一、二首方，每個方都療效顯著。這部具有「皇家氣派」的大著作，完全不講深奧的理論，以歌訣的形式寫成，通俗易懂，易於記誦。流傳極廣，過去很多中醫學徒就是靠讀誦這本書，打下了一生的臨床基礎。
《張氏醫通》，是名醫張石頑所著，參編的也有二十餘人。這本書的特點是對每個病的源流及歷代治法，都有介紹，辨證非常詳細精確，**的方法豐富詳盡。例如，痺症一病，詳細到手指疼痛、腳跟疼痛、均有治法。
作為臨床參考，價值很高，但是不好記誦。
《臨證指南醫案》，雖然是葉天士個人的醫案記錄，但他學貫古今，攝納百家，浸融臨床半個世紀以上，治病經驗之豐，是無人能及的。不斷閱讀，反覆揣摩，對自身臨床水平的提高，大有助益，只是難讀，不易體會到其中的妙處。近年來，北京中醫藥大學的陳克正先生撰寫了《葉天士臨證全書》，將葉氏所有的醫案，按照疾病分類，將每個病案所用的方藥，全部確定劑量，冠以方名，附以作者本人的方解，給我們學習葉天士的臨床經驗帶來了很大的方便。
此外，人民衛生出版社的《專科專病名醫臨證全書》、中國中醫藥出版社的《古今名醫臨證金鑑》、上海科技出版社的《實用中醫內科學》，均堪稱集現代名醫臨床經驗之大成的著作，在中醫界影響很大。每一家出版者社通過自己的這個「品牌」，匯集了當代大批著名中醫專家的學術觀點和臨床心得，篇幅之巨集，體例之全，內容之豐，選方之精，均是前所未有的，既能全面反映古今醫家的成就，又能吸收現代研究的成果，代表了當代名醫的真實水平。毫無疑問，其整體水平遠遠超過了清初國醫的「三大名著」。
這是我近年來備讀的新「三大名著」。
讀好用好以上這幾種書，恐怕要花一輩子了功夫，但遇到疑難病，從中確實能夠借鑑古今名醫的經驗，找到解決的方法，如果誓願成為乙個中醫臨床家，這種付出，是值得的。
單科著作以及小冊子，有《醫學衷中參西錄》、《傅青主女科》、《辨證奇聞》、《外科正宗》、《針灸大成》、《審視瑤涵》、《醫林改錯》、《醫學心悟》、《驗方新編》、《串雅》等。一定要讀原著，才能體會到其中細微之處。
我用的很多單方、驗方，都是來自《驗方新編》，我很重視江湖醫生、民間醫生的經驗，很大一部分原因，是受到《串雅》的影響。我****疾病的主要依託，是《傅青主女科》。讀傅氏對**病的論述，見其處處標新立異，與傳統的觀點唱反調，鄙夷者說其文字俗，讚賞者說其文字雅；考察他所創制的方劑，卻大部分出自四物湯、逍遙散、理中湯三方的變局，看不出有什麼離奇之處。
但為什麼此人會有「**聖手」之稱？為什麼其書能享譽臨床三百餘年而不衰？只有仔細領會，才能發覺，原來此書：
方不奇而立意奇，藥不奇而用量奇；其方大多以滋補肝、脾、腎為主，兼以疏肝，非常符合婦女的生理、病理機制，因而在臨床上效如桴鼓。他的方子用得活，不僅能**大部分**疾病，而且對許多內科病都有療效。另外，有題名為陳士鐸著的《辨證奇聞》，寫作手法和遣方用藥的特點均與《傅青主女科》相同，臨床價值很高，值得進一步深入研究。
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