大家好，我們上課。
我們現在要講的內容，主要是關於「六經辯證」的一些問題。那麼我們首先要談一談，「六經」指的是什麼？我們一直說，貫穿《傷寒論》始終的，是「六經辯證」。
但是在《傷寒論》的文字表述上，從頭到尾，沒有出現過「六經」這個詞。所以，「六經辯證」是後世醫家對《傷寒論》中「三陰三陽辯證」的乙個簡稱。
那麼三陰三陽這是大家都非常熟悉的，就是指的「太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰」。那麼下面我們要接著談的乙個問題，三陰三陽本來的意思是什麼。
應當說，三陰三陽這個概念是來自陰陽學說，陰陽學說是中醫理論中的乙個很重要的學說。在這裡我可能要適當地多說一下。其實在這個世界上，我們人類是最高等的動物，人類具有發達的大腦，在地球上最具有聰明才智的，所以人類就要利用自己的聰明才智，對許多未知事物進行探索。
比如說，生命是怎麼來的？人的起源是什麼？
19世紀末，恩格斯在他的《自然辯證法》裡，他總結了現代自然科學研究的成果以後，他得出了乙個結論：「生命是整個自然的結果」。可是在 2023年前，就已經陸續出現的《黃帝內經》的一些內容，已經明確地談到了生命的起源。
比方說《黃帝內經》說，「人生於地，懸命於天；天地合氣，命之曰人。人能應四時者，天地為之父母。」（寶命全形論篇第二十五）。
什麼意思呢，人，就是天地之間所化生的一種生靈。天地是人類的父母，人類就是大自然的子女。《黃帝內經》接著說，「生之本，本於陰陽。
」為什麼地球上可以有生命，這就源本於陰陽二氣。我想，我們過去想過沒想過，為什麼「生之本，本於陰陽」。實際上，這是古人觀察所得來的。
那麼中國的古人，他對生命是乙個好奇的探索，他仰觀天文，俯察地理，中知人事，這是中醫學研究問題的乙個最基本的思路。
我們剛才說，那麼人類是大自然的子女，天地是人類的父母。我們日常生活都有這樣的一種認識：「龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞」。
這是遺傳資訊所造成的，我們人類既然作為大自然的子女的話，我們人類有哪些資訊是大自然給我們的遺傳呢？
現代自然科學家認為，構成宇宙的是三個要素：乙個是物質、乙個是能量、乙個是資訊。我們從這三個要素來談人和自然的關係，我們人體是由各種元素構成的，其實，構**體的各種元素的含量比例，和地球地殼的各種元素的含量比例，是一致的，這就證明我們是地球人。
我們血液中有各種電解質，我們血液中各種電解質的含量比例，和大海海水中各種電解質的含量比例，是接近的，這就是說明我們就是地球人。
我在歐洲的一次講課，我講到這裡的時候，歐洲講課的時候，不像我們中國同學，老老實實坐在這裡聽，他們隨時提問，馬上就站起來乙個人，當然他講的是西方語言了，經過翻譯告訴我，他說的什麼呢，他說他明白了，上帝就是拿地球上的泥捏的人，拿海水和的泥兒，所以人類當然他的各種元素的含量比例，和地殼的各種元素的比例是一樣的，因為他拿海水和的泥，所以人類血液中各種電解質的含量比例，和大海海水中的含量比例是一樣的。哎，我的這個論據倒成了他「上帝造人」的乙個論據了。
當然我沒有再和他糾纏，我就接著往下講。這是我們從物質構成的角度來說，我們完全是地球人。
從能量**的角度，我們吃的飲食物，我們呼吸的空氣，我們的能量代謝，都在和大自然隨時地交換能量。
從資訊活動的角度來說，我們人體的血壓、呼吸、脈搏、內分泌活動、心律等等，有乙個時間節律。比方說24小時乙個節律，7天乙個節律，乙個月乙個節律，像女性的卵巢活動就是乙個月乙個節律。我們脈象的春弦、夏洪、秋毛、冬石，四季節律；四季節律的疊加是年節律；這是我們人體的資訊活動，完全是和大自然密切相關的。
地球自轉一周，使我們人體的各種生理活動，才有了晝夜節律，那麼月球繞地球一周，使我們人體的生理活動才有了月節律，地球繞太陽一周，使我們人體的生理活動才有了年節律和四季節律。
所以從物質構成、從能量**、從資訊活動，這三個要素來講，我們就是大自然的子女。
所以當我們選拔乙個運動員，看看這個孩子適合不適合培養（成）運動員，或者適合不適合培養（成）舞蹈演員的時候，運動教練和舞蹈教練，都要去進行家訪，看看他家長的身體素質。如果乙個小女孩，你看她身材苗條，彈跳力很好，又機靈。一看她媽媽，身高一公尺五，腰圍一公尺二的話，你想想這個孩子還有培養前途嗎？
他絕對不會再培養她去做體操運動員。
06.45，所以我們中醫學也是這樣的，在研究人體的生理和病理的時候，也要看一看化育人類的父母，那就是天，那就是地。
所以《黃帝內經》才說，「仰觀天文，俯察地理，中知人事」，這是中醫研究問題的最基本的思路。我們也要學會這一點。
那麼仰觀天文，誰都知道天空有太陽；俯察地理，誰都知道地面有晝夜。白天是明亮的、是溫暖的，這就是陽；夜間是寒冷的、是黑暗的，這就是陰。
那麼陰陽二氣的的更替，是平衡的，穩定的，這種陰陽二氣的變化是不亢不烈的。白天它的溫度，也頂多是30度，不超過40度吧？超過40度，我們每個人都熱得受不了了吧。
夜間儘管寒冷，它也不會到零下100多度吧？所以正是這種陰陽二氣的變化，平衡穩定，不亢不烈，地球經過38億年的氤氳演化，才化來了萬紫千紅的生命世界。
大家想想，如果地球上沒有陰陽二氣的變化，換句話來說，沒有太陽光和熱的輻射，或者說，沒有地球的自轉，或者說地球離太陽的距離再近上1%，地球上所以的東西都會燒焦，或者再遠上1%，地球上所有的東西都會全部凍成冰，都不可能化育生命，所以生之本，本於陰陽，是千真萬卻的大自然的現象。
因此，陰陽二氣的這種運動變化，給所有的生命，都打上陰陽的烙印。所以我們從這個角度再去探索生命，那麼陰陽就不是乙個簡單的哲學的學說，而是大自然界化育生命的乙個規律。
08.35，等再過上20億年，太陽發生了嚴重的變化之後，地球上的生命，那個時候，陰陽二氣就沒有這樣平衡穩定了，陰陽二氣發生劇烈的變化，或者說沒有陰陽二氣的區別了，地球就會消亡，地球的生命就將滅絕。
所以生之本，本於陰陽。這是千真萬確的。當我們理解了這一點的時候，我們再回憶一下《黃帝內經》所說的，「陰陽者，天地之道也」，就是大自然的規律，「萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也」。
接著說，「生之本，本於陰陽」，這就是生命的本源。
所以，陰陽學說既然是生命的本源，但是古人覺得，把一切事物分為陰和陽兩個方面還不夠，不能說明陰陽量的變化，只能說明陰陽氣質的變化，所以又把陰陽又各分為三，這就是三陰三陽。
所以，三陰三陽，它的本意是什麼呢？就指的是陰陽氣量的多少。
太陽，太者，大也。所以，太陽陽氣的量是三陽。我們這個攝像機是數碼攝像機，現在我們搞數字資訊、數字技術，實際上，古人早就動用了數字來描述乙個事物的量的變化。
所以：太陽：太就是大的意思，它的陽氣的量是三份，在《黃帝內經》裡把它叫做三陽。
陽明：明是什麼意思呢，明，著也，顯著的意思，陽明，陽氣的量是多少呢，是兩份，它不如太陽陽氣的量大，但是它的陽氣也是充足的。
少陽：少，小也，少年就是小孩嘛，所以少陽陽氣的量最少，它是一陽。
太陰：太者，大也，是指陰氣強大，它的陰氣的量是三陰，陰氣的量有三份，它是三陰。
少陰：陰氣的量是二陰。
厥陰：它的陰氣的量是一陰。
11.20，那麼有的同學可能會說，這裡的少陽是一陽，這裡的少陰怎麼會是二陰，而不是一陰呢？這是乙個外國同學提的問題，實際上這裡呢，多和少是相對的。
那麼「少」和「厥」相比，厥就更少了。厥者，盡也，極也，是陰氣少到了極點，陰氣少到了盡頭。那麼這麼少的陰氣，當然比少一點的陰氣，量還要少。
所以少陰和太陰相比，那麼少陰的陰氣量不如太陰大；那麼少陰與厥陰相比，厥陰是陰氣少到了極點，陰氣少到了盡頭，陰氣濃縮到精華的地步，所以厥陰就是一陰。
12.05，這是從三陰三陽的本意講陰陽氣量的多少。
三陰三陽在《黃帝內經》中它是幹什麼的呢？由於《黃帝內經》有這樣乙個基本觀點，就是「人生於地，懸命於天；天地合氣，命之曰人。 」
所以大自然有什麼，人就有什麼。所以天有四季，人有四肢；天有日月人有二目；甚至天有365天，人有365節。那麼，這樣來比喻，地有江河，人有經絡。
這樣比喻呢，儘管有些地方，顯然從我們今天的現代科技的角度來說，有些可笑，人也不是365根、365節骨頭，有些太機械，但是這種精神，這種思想，這種人和自然相適應的思想，是值得我們學習的。
自然界既然有陰陽二氣的變化，也有陰陽氣多少這種量的變化，所以它就拿陰陽氣三陰三陽，來命名人體的髒府經絡，所以三陰三陽在《黃帝內經》裡它是什麼意思呢，它是來命名人體的髒府經絡的。
13.22，為什麼胃經和胃府，把它叫做陽明，膀胱叫把它太陽，這應當是《黃帝內經》解決的問題。那是根據髒府的生理功能，根據髒府和經絡陰陽氣的多少，也根據人體體表接受陽光照射的多少，來命名和劃分的，用三陰三陽來命名髒府和命名經絡的，那麼這個問題應當在《黃帝內經》裡解決，我們這裡不多說。
13.55，我們下面重點講的是三陰三陽在《傷寒論》中的含義。應當說三陰三陽，在《傷寒論》中，它的含義，不是生理的，而是病理的。
如果說在《黃帝內經》裡，我們把它叫做足陽明胃經，足陽明胃府，那是乙個生理概念的話。在《傷寒論》中，我們說陽明就是陽明病，說太陽就是太陽病，它是個病理的概念。
既然是病理的概念，它就涉及到病變部位，它就涉及到病變性質，它就涉及到病變發展的趨勢。
14.50，那麼從太陽病來說，它的病變的部位，是不是就像《黃帝內經》那樣，涉及到了足太陽膀胱經、足太陽膀胱府、手太陽小腸經、手太陽小腸府呢？
不是這樣的。因為張仲景是收集了大量的病例，他把這些病例都寫在竹板上、寫在木板上，那個時候並沒有辯證的思路，他說我怎麼能夠用一種什麼樣的方法，能夠把這些病證分清楚呢？他在分。
這一大堆病，它發生在足太陽膀胱經，足太陽膀胱府，發生在體表，是體表的陽氣被寒邪所傷，好，就把它叫做太陽病吧。
所以太陽病病位涉及到足太陽經，足太陽府，涉及到膀胱，涉及到體表。體表的陽氣被外來的風寒邪氣所傷。
15.50，為什麼體表的陽氣被外來的風寒邪氣所傷，它歸屬於太陽呢？因為體表的陽氣的量最大，他認為體表的陽氣根源於下焦膀胱，根源於下焦腎，所以就把體表被風寒邪氣所傷這種證候歸屬於太陽病。
那麼它的病性是什麼？是陽證。病勢是什麼？
是陽證的初起。你不是說太陽的陽氣量最大嗎，可是從正氣的角度來說，它的陽氣的量是最大的；從邪氣的角度來說，它卻是陰寒邪氣，它是寒邪，是風寒邪氣。那麼邪氣的性質呢，是屬於陰性的。
而決定乙個病證的陰陽屬性，既考慮它正氣的因素，也要考慮到邪氣的因素。
關於GCT考試的若干問題
在職研究生工程碩士 gct 概況 十月在職聯考 gct 是在職人員攻讀在職研究生的一種常見形式。十月聯考的科目報考工程碩士 教育碩士等專業碩士在內十幾類專業，報考要求一般要求本科畢業 最好有學位 2 3年工作年限，視專業而定，只有5 10 大專學歷可被錄取。學習方式 在職研究生上課形式一般分週末班 ...
關於內部審計的若干問題
5 了解資產的執行狀態，若因個人損壞，明確責任予以賠償 6 不定期對分公司現金及銀行存款進行清點，每月必須與報表及日記賬金額一致 7 及時定期對大倉及店鋪進行盤點，統一規定全國各區盤虧金額的標準，超出金額則全部按1.35計算 三 審計各分公司工資 1 從源頭抓起，制定適合各地區的薪資標準 2 人員晉...
關於領導方法的若干問題
通過這次學習，我切實感受到了區局黨組的良苦用心，感覺自己在學習力 執行力 領導能力等方面又有了新的認識和提高，對古冶地稅圓滿實現 三年創佳績 的目標充滿了信心，可謂收穫頗多，受益匪淺。一是理清了思路進一步認識到學習的重要性。作為一名領導幹部，作為地稅系統基層單位的負責人，通過學習，不僅能夠開闊眼界 ...