【摘要】
語言是開啟心智之門的鑰匙。文章首先探析人類語言的獲得理論，闡述了最初關於語言起源的哲學探索，達爾文演化論對這一議題的推進，到近代興起的行為主義對語言習得的解釋，來自喬姆斯基對語言學和心理學最具革命性影響的語言天賦論，以及深受喬姆斯基影響同時整合了達爾文演化論觀點的史蒂芬·平克的語言本能觀。其次，本文出於語言與文化關係的思考，認為，文化並不能產生語言，但語言開啟了文化注入個體的通道，因而提出了「文化注入」的觀點。
從普遍性與差異性角度對語言條件下的文化注入進行了論述。
【關鍵詞】
人類語言的獲得；語言的習得；文化注入
盧梭在《論語言的起源》中寫道，「一旦人了解到別人同他一樣有感知，會思想渴望或需要傳達情感和想法，他就會尋找各種表達手段。這些手段只能是感官的，人只能通過感官向別人施加影響。這就是用符號表達思想的社會職能。
而進行言語活動的人並不這麼想，雖然本能給予了這樣的結果。」語言學大師喬姆斯基認為，語言研究最重要的意義就是要揭示人的心智能力。喬氏之所以研究語言很大程度是因為通過研究語言所得出的發現可以揭示人腦的內部屬性。
我們每天都在嫻熟地通過語言與外界、自我交流，但可能已經忘記語言並不僅是一種溝通工具，我們出生在適當的環境中，無需任何訓練即自然地獲得它，而它宛如開啟我們心智之門的鑰匙，我們可能尚未準確掌握以語言的方式開啟心智之門的關鍵，但在每扇門之後，每個人之間都有著共同的緊密鏈結。以下就簡要論述現有的部分關於人類語言獲得的觀點，以及語言所昭示的普遍的與不同群體內的「共同鏈結」。
一、人類語言的獲得
1、語言起源的一種哲學觀點
盧梭認為，人類的語言，作為最初的社會習俗，只能形成於自然。動作、聲音幾乎已可以完全表達人想要交流的所有資訊，然而，人類為何還會產生語言？盧梭提出是感情而不是需要催生出了語言。
語言起源於人類的精神需要，起源於人類的激情。所有的激情傾向於把人類再次召集到一起，但謀生的需要又使他們彼此分離。促使人類產生最初語言的，一定不是飢渴，而是愛、恨、同情和憤怒。
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