序陶西平 《**規)新解》是一部將傳統文化和時代精神緊密結合起來的讀物，全文選錄了《**規》的篇章，又以新的理念對其進行解讀。這是一次有意義的嘗試，相信它對全面推進素質教育會起到積極的作用。
同一性是和諧社會的重要特徵，規則是社會同一性的體現。乙個社會只有形成主流的價值認同，而且這種認同成為人們共同遵守的行為規則，社會才可能有序，也才有和諧的基礎。因此，構建和諧社會，一要有規則，二要使規則得到社會多數人的認同，三要大家都自覺依照規則為人處世。
這種規則意識需要從小養成。應當說，在一段時間裡，我們的學校德育說教多了一些，而養成教育相對薄弱；不斷修改學生守則，卻缺乏穩定的行為規範；重視學生的學業提高，卻把學會做人放到了次要地位，結果影響了社會良好行為規範的形成，進而影響了社會主義核心價值體系的建設。
中華民族有著重視養成教育的傳統，從古至今流傳著許多關於養成教育的深刻的格言與生動的案例，也產生了不少被廣泛傳誦的通俗讀物。這些都是民族文化的寶貴財富。《**規》應當位列其中。
《**規》和其他許多傳統經典相比，當然沒有蘊藏那樣深奧的哲理，那樣豐富的內涵。但是，它的可貴之處在於：一是它將學會做人放在了第一位，主張有餘力再去學習其他的學問。
二是它從最基礎的行為規範養成入手，將學會做人規則化。三是用最通俗的語言來表述這些規則，讀來朗朗上口，易誦易記。這些都是我們今天仍然可以用來作為教材並引為自豪的原因。
當然，時代不同了，儘管《**規》中所列的行為準則，至今依然總體符合我們的道德價值取向，但終究有著自身產生的時代侷限，留著當時人們理解的印記。所以，為了使它能夠更好地為當代人服務，進行新的解讀無疑是必要的，這樣，我們就可以對傳統教育資源注入現代精神，使其在新的時代仍然保持旺盛的生命力。
現在，在許多地區開展了誦讀**的活動，其中有些也帶有不同程度的盲目性。如果將《**規》的學習與奠定學生的素質基礎結合起來，與養成良好的行為習慣結合起來，與增強德育的實效性與針對性結合起來，與家庭教育、社會教育結合起來，與教師的自我道德修養結合起來，那應當是對在基礎教育階段進行民族文化傳統教育的一種十分有益的探索。
許多同志正是懷著這樣的使命感和責任感參與了這項工作，其中許多學校的領導同志更是對這項工作充滿高度熱情。我相信這次的嘗試會成為對學生進行尊重教育的又乙個階梯。
2023年10月19日
(本序作者陶西平現任國家總督學顧問、中國教育學會副會長等職)
出版說明
《**規》以中國古代偉大的思想家、教育家孔子《論語·學而篇》中的「**入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文」論述作為綱領，以三字一句、兩句一韻的形式精心編纂成書。這是一本教育、訓導少年兒童身心成長的啟蒙讀物。
在新的歷史條件下，***同志提出的社會主義榮辱觀科學地繼承和發展了中華民族的光榮傳統，是傳統美德和時代精神相融合的精闢論述和高度概括，對全民教育特別是少年兒童的思想道德建設具有深遠的歷史意義和極強的現實意義，這是我們編寫《(**規)新解》的指導思想。
最近剛剛頒布實施的《國家「十一五」文化發展規劃綱要》明確指出：「在中學語文課程中適當增加傳統經典范文、詩詞的比重，中小學各學科課程都要結合學科特點融入中華優秀傳統文化內容。」這一重要精神，明確地指出了今天我們建立具有中國特色的社會主義教育，不能離開中華民族深厚的歷史傳統文化。
本著與時俱進、古為今用的原則，應該很好地利用，大膽地繼承與發展，為了使少年兒童易於理解，也為了使學校和家長更好地運用《**規》，實施對孩子的倫理道德教育，我們編寫了《**規》新解》。
《**規》新解》對應原文共分八個部分。除總敘外，各部分分別用「明理」、「導行」的方式，具體列舉了少年兒童在家、外出、待人、接物、求學等方面應該遵守的禮儀規範和行為準則。
《**規》新解》堅持「以學生為本」的理念。孩子是活生生的可發展的人，孩子與父母、師長人格上是平等的，要尊重孩子，尊重孩子的基本權利，堅持正面引導，自我教育。
《**規》新解》重點講「明理」，在《**規》原意的基礎上，將其延伸擴充套件。在科學發展觀和現代教育理念指導下，以現代人的思維方法詮釋原文，以現實的視角再讀古代經典名篇，取其意，做新解，注重揚棄。
《**規)新解》突出講「導行」，在繼承傳統行為準則的基礎上，增添了符合學生現代社會生活的行為準則，告訴學生應該怎樣做，使學生易於接受、便於實踐。
《(**規》新解》從醞釀、編輯到成書是長期在第一線從事教育工作的校長、教師和專家一起精心完成的，是殷切關心德育工作的教育工作者為學校、家長以及全社會推進中華民族傳統美德工作奉獻的乙份熱情。希望本書能在教育實踐中收穫實效。
《**規》新解》編委會
2007.10
目錄《**規》 原文1
第一篇總敘9
第二篇入則孝10
第三篇出則悌24
第四篇謹32
第五篇信44
第六篇泛愛眾53
第七篇親仁64
第八篇餘力學文66
**規總敘
**規聖人訓首孝悌次謹信
泛愛眾而親仁有餘力則學文
入則孝父母呼應勿緩父母命行勿懶
父母教須敬聽父母責須順承
冬則溫夏則凊晨則省昏則定
出必告反必面居有常業無變
事雖小勿擅為苟擅為子道虧
物雖小勿私藏苟私藏親心傷
親所好力為具親所惡謹為去
身有傷貽親憂德有傷貽親羞
親愛我孝何難親憎我孝方賢
親有過諫使更怡吾色柔吾聲
諫不入悅復諫號泣隨撻無怨
親有疾藥先嚐晝夜侍不離床
喪三年常悲咽居處變酒肉絕
喪盡禮祭盡誠事死者如事生
出則悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
財物輕怨何生言語忍忿自泯
或飲食或坐走長者先幼者後
長呼人即代叫人不在己即到
稱尊長勿呼名對尊長勿見能
路遇長疾趨揖長無言退恭立
騎下馬乘落車過猶待百步餘
長者立幼勿坐長者坐命乃坐
尊長前聲要低低不聞卻非宜
進必趨退必遲問起對視勿移
事諸父如事父事諸兄如事兄
謹朝起早夜眠遲老易至惜此時
晨必盥兼漱口便溺回輒淨手
冠必正紐必結襪與履俱緊切
置冠服有定位勿亂頓致汙穢
衣貴潔不貴華上循分下稱家
對飲食勿揀擇食適可勿過則
年方少勿飲酒飲酒醉最為醜
步從容立端正揖深圓拜恭敬
勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀
緩揭簾勿有聲寬轉彎勿觸稜
執虛器如執盈入虛室如有人
事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略
鬥鬧場絕勿近邪僻事絕勿問
將入門問孰存將上堂聲必揚
人問誰對以名吾與我不分明
用人物須明求倘不問即為偷
借人物及時還後有急借不難
信凡出言信為先詐與妄奚可焉
話說多不如少唯其是勿佞巧
奸巧語穢汙詞市井氣切戒之
見未真勿輕言知未的勿輕傳
事非宜勿輕諾苟輕諾進退錯
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼說長此說短不關己莫閒管
見人善即思齊縱去遠以漸躋
見人惡即內省有則改無加警
唯德學唯才藝不如人當自礪
若衣服若飲食不如人勿生戚
聞過怒聞譽樂損友來益友卻
聞譽恐聞過欣直諒士漸相親
無心非名為錯有心非名為惡
過能改歸於無倘掩飾增一辜
泛愛眾凡是人皆須愛天同覆地同載
行高者名自高人所重非貌高
才大者望自大人所服非言大
己有能勿自私人所能勿輕訾
勿諂富勿驕貧勿厭故勿喜新
人不閒勿事攪人不安勿話擾
人有短切莫揭人有私切莫說
道人善即是善人知之愈思勉
揚人惡即是惡疾之甚禍且作
善相勸德皆建過不規道兩虧
凡取與貴分曉與宜多取宜少
將加人先問己己不欲即速已
恩欲報怨欲忘報怨短報恩長
待婢僕身貴端雖貴端慈而寬
勢服人心不然理服人方無言
親仁同是人類不齊流俗眾仁者希
果仁者人多畏言不諱色不媚
能親仁無限好德日進過日少
不親仁無限害小人進百事壞
餘力學文
不力行但學文長浮華成何人
但力行不學文任己見昧理真
讀書法有三到心眼口信皆要
方讀此勿慕彼此未終彼勿起
寬為限緊用功工夫到滯塞通
心有疑隨札記就人問求確義
房室清牆壁淨幾案潔筆硯正
墨磨偏心不端字不敬心先病
列典籍有定處讀看畢還原處
雖有急卷束齊有缺壞就補之
非聖書屏勿視蔽聰明壞心志
勿自暴勿自棄聖與賢可馴致
第一篇總敘
**①規， 聖人訓。 首孝悌②， 次謹信③。
泛④愛眾⑤， 而親仁⑥ 。有餘力， 則學文。
注釋 ①**：年紀較小的人或學生。 ②悌：
尊敬兄長。 ③謹信：謹慎、講信用。
④泛：廣泛。 ⑤愛眾：
和大家友愛。 ⑥親仁：親近有仁德的人。
《**規》是依據中國古代偉人的思想家、教育家孔子的教誨而形成的少年兒童生活行為規範，它集中體現了中華民族兩千多年來形成的傳統美德，是確立少年兒童從小如何做人做事的基本準則。
青少年是人生觀、世界觀、價值觀形成的重要階段。做乙個對社會有用的人，首先，要孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次，說話辦事要誠實守信；在與人交往時，要平等仁和，要親近有仁、有識之士；在此基礎上，還要努力學習科學文化知識。
第二篇入則孝
概述 百善孝為先。
本篇中心講「孝」。「孝」是「善事父母」，是「立人之本」。孝，使家庭凝聚。
家，是社會的細胞，家庭的鞏固是整個社會穩定的基礎。「家，乃國之本」。子孝雙親樂，家和萬事興。
乙個不孝父母的人，何以愛人民?何以愛祖國? 培養少年兒童以愛國主義為中心的民族精神，要從愛父母、愛家庭做起，逐步樹立「以服務人民為榮，以背離人民為恥」，「以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥」的榮辱觀。
bl新弟子規
規 精編 父母呼叫你莫緩，命做事情莫拖懶。父母教誨須聆聽，老人責備需順從。冬夏兩季最難熬，夏要涼爽冬添襖。早晨起來要請安，傍晚鋪被待安眠。出返必須報一聲，安居樂業娘高興。事大事小必稟報，自作主張算不孝。東西再小莫偷藏，父母發現把心傷。二老喜好準備好，討厭東西處理掉。試問習武莫受傷，讓老擔憂忤逆郎。父...
弟子規修改
第一部分 獨誦 父母恩 百行孝為先 學生家長 孩子，當你還很小的時候 爸爸 媽媽花了很多時間，教你用勺子，用筷子 教你洗臉，梳頭髮 教你做人的道理 所以 孩子，當他們有天變老了 想不起來或接不上話時 請不要催促他們 當他們在吃飯弄髒衣服時 請不要怪罪他們 因為你在慢慢長大，而他們卻在慢慢地變老 如果...
弟子規全文
規 節選及譯文 總敘 規聖人訓首孝悌次謹信 泛愛眾而親仁有餘力則學文 注釋 訓 教導，教誨。悌 敬愛兄長為悌。信 言語真實，誠實。譯文 規 這本書是依據孔子的教誨編成的，其中提出了許多生活規範。在日常生活中，首先要做到孝順父母，友愛兄弟姊妹。其次，言語行為要小心謹慎，誠實無欺。和大眾相處時要平等博愛...