一、我國非物質文化遺產專案申報工作的巨大成就：
1、近5年來全國非物質文化遺產專案的申報工作掀起了全國各民族、各地方保護非物質文化遺產的空前熱潮，極大地增強了全民保護文化遺產的自覺意識。
2、經過各級文化主管部門與保護中心全體同志、相關專家、特別是廣大傳承人的艱苦努力，數以萬計的寶貴的非物質文化遺產專案被評選進入國家、省（直轄市、自治區）、市、縣（區、縣級市）四級遺產名錄。
3、被成功申報為國家級、省級的一批優秀專案在保護和弘揚的過程中已經充分顯示了它們的文化軟實力，在國內國際產生了極為良好的影響。獲得國家最高領導層的高度評價；受到聯合國教科文組織的充分肯定。
4、申報遺產專案的工作機制有效地發現、搶救和保護了一大批遺產保護第一線的代表性傳承人，保護了大量瀕危的豐富多樣的人文資源，進一步維護了我國的文化主權和文化安全。
5、通過全國自下而上的遺產申報工作培養和鍛鍊了數以千萬計的非物質文化遺產保護工作的專業工作隊伍，使許多任務作人員飛躍發展成為有豐富經驗和專業技能的專家型工作者，極大地提公升了我國文化領導部門和事業單位的工作水平。
二、我國非物質文化遺產專案申報工作存在的問題：
1、重申報、輕保護是當前非物質文化遺產保護工作中的嚴重認識問題。其中，申報動機和目的受市場經濟觀念干擾較為嚴重。
2、重申報、輕普查在較大範圍的地方基層仍然是難以解決的難題。其中，在資金投入方面有諸多困難，普查與申報有時嚴重脫節。
3、認識上重視申報工作，操作上缺乏應有的專業知識、技能和方法。特別是在申報的專業工作方面的方法指導、技能培訓和手把手具體的分類輔導嚴重不足或滯後。
4、非物質文化遺產專案申報文字的填寫，除了少數地區一部分專案的文字不乏精品外，大約有75%的文字存在問題較為普遍，甚至有的專案很好，已經被評為國家級專案，但是文字寫作並不完全合格，令人不大滿意。文字寫作的問題大致如下：文不對題，不大規範，答非所問，不抓關鍵，粗糙簡略，多有缺欠，表述含混，結構零亂，不知所云，廢話連片。
如此等等不一一細說。很多文字就因為沒有把專案的情況寫清楚明白，嚴重影響了專家的評審和表決。
三、非物質文化遺產專案申報文字的填寫要求和規範：
1、填寫前必須做到的6項重要準備工作：
a專案的遺產認定：首先要鑑別清楚該專案是不是非物質文化遺產,如果選項根本就不具備非物質遺產的屬性和定義,就不可以做申報專案。所申報保護的專案是不是遺產，這是整個工作從始至終一直也不可疏忽的首要問題。
以口頭文學為例，非物質遺產中的「口頭傳統和民間文學」，所指的民間文學一定是活態的口頭文學遺產，所以該項目的名稱必須是當地群眾、口頭文學傳承人世代口耳相傳的傳統神話、傳說、故事、歌謠、長篇敘事詩及民間謎語等口頭遺產。至於那些與民間傳說密切相關的名勝古蹟、旅遊景點都不屬於非物質遺產，不能立為專案；沒有了口頭傳承，只有已經出版印刷多年的古今故事集、歌謠集也不屬於非物質遺產；書面文獻資料遺產如《百家姓》、《三字經》、《千字文》早已經是千百年的文獻典籍遺產，不可以任意列入非物質遺產專案申報。民間文藝之鄉的稱號更不是非物質遺產專案，應該在另外的命名政策中評定；另外，土地革命以來民間編創的革命故事、歌謠山歌不屬於非物質文化遺產保護物件。
同樣道理，其它如戲劇門類的新創劇種，曲藝門類的新曲種，**裡的新民歌民謠，美術裡的新畫種（例如群眾文化中經過現代技藝輔導過的農民畫、農民版畫等）、新工藝美術，新編創的現代技巧的雜技和科技魔術，中西醫相結合的醫術、配藥，現當代食品工藝技術，近現代官府主持興辦的節日或廟會等等都不可以算做民間自發傳承下來的遺產。非物質認定、遺產認定是立項申報的前提。
b專案的分類認定：目前我國非物質文化遺產專案在理論上分為16類，其中有六類都屬於民俗類的內容，在實際操作中合併為10大類。各地申報的專案必須嚴格認定準確分屬於哪一類？
各類之間往往有許多專案都有表現形式方面的交叉，比如：木偶戲在戲劇類，木偶雕刻在民間美術類；有的秧歌在舞蹈類，有的則在戲劇類；龍舞在舞蹈類，有的年節社火舞龍在民俗類；民間口頭文學類的民歌專案在民間常常和**類的民歌區分不開；少數民族的說唱體史詩和曲藝類的說唱往往也難解難分；口頭神歌和民俗類的信仰儀式密不可分，把什麼樣表現形式的專案申報為民間文學類，就必須事先作出分類的鑑別認定。其它如儺舞和儺戲也要區分清楚，否則給申報和評審造成許多困難，甚至因此申報無效而失敗。
c專案的代表性認定：申報之前必須把四級名錄體系的概念標準掌握好。要做好專案的價值、影響的客觀評估，在當地小有影響的專案，從古至今就沒有擴大影響的專案，就不必填寫到申報國家級的專案文字中，應該就地保護進入當地縣級名錄就可以了。
第二批國家級專案申報過程中，很多基層地方**急於要把專案推向國家級名錄，就把許多不具有代表性的專案都申報上來，給評審工作造成很大的負擔和人力、財力上的很大浪費，得不償失。許多地方性影響有限的民間故事、傳說、歌謠及其傳承人本應該放到省級以下就地納入市級或縣級名錄較為妥當，就該不再上報。
d專案的傳承性認定：在兩批國家級專案申報中，發現有部分文字在傳承譜系和代表性傳承人欄目裡填寫了「無傳承人」或「集體傳承」。這是申報非物質文化遺產中最大的漏洞和最令人無奈的笑話。
沒有傳承人在傳承民間口頭文學，就沒有了非物質文化遺產的活態保護的可能。以前，十套整合蒐集時期的老故事傳承人已經去世，她留下的幾百個故事都錄了音，列印出來了，就是再沒有人講這些故事了，這是「人亡故事斷」、「人亡歌息」的文化悲劇，除了把這些故事整理出版之外，就不可能再申報遺產專案了。
e專案的真實性認定：申報專案中已經發現過造假的做法，根本就沒有這麼乙個專案。其動機都是急切想要申報國家級遺產名錄，有的沒有講故事的傳承人，隨意填上一些沒有代表性的老鄉名字，從出版的故事集中抄襲下來許多現成的作品；有的是把只能講幾十個普通故事、能唱十幾首民謠的說成是幾百上千個故事、上百首歌謠的傳承人。
經不起任何鑑別和調查。有的申報專案是虛擬的研究課題，沒有專案的實體存在。所以，真實性、實事求是、老老實實是申報工作的最起碼的道德準則。
f專案的具體表現形式認定：除了分類認定以外,同類專案不同的具體表現形式也存在著大小不同的差別,如果不把這些差別鑑別清楚,申報的專案也不會展現出它本身獨具的特色和價值。就目前所申報的多種民間文學樣式的專案而論，主要有以下5種：
(a)故事講述家個人講述的數量多、***、講述表演精湛的故事及其講述活動。
(b)歌手個人演唱的數量多（或多卷章節）、歌詞文學性強、表演精湛的歌謠及其演唱活動；
(c)當地有口頭文學傳統，表現在群體傳承人擁有並演講數量多、***的口頭文學作品；
(d)眾多傳承人擁有並演講某一種有重大影響的口頭作品；
(e)傳播面很廣的某乙個口頭文學作品，其內容與當地地方風物、名勝古蹟相互印證，形成口頭傳統文化空間的遺產。
（以上用國家級各種型別的專案舉例分析講解）
2、填寫文字各個欄目的基本要求和基本內容：
（申報書結構分為7個部分、39個欄目，除了基本情況和程式需要的24個小欄目外，其餘15個欄目都必須經過認真調查研究和反覆論證後填寫。其中9個欄目是遺產專案內容的重要說明論證部分，6個欄目是專案計畫管理部分。）
a所在區域及其地理環境欄目填寫要點：(a)專案產生、流傳的具體地點位置，大小範圍面積；(b)人口數量、民族人口比例；(c)地形地質地貌、自然景觀名勝；(d)季候氣象；(e)水陸交通狀況。
b分布區域欄目填寫要點：要求填寫該專案所在地的分布狀況，最好具體到縣、鄉鎮或村。凡是填寫了專案所在地以外擴充套件到鄰縣、鄰省甚至填寫擴充套件到港、澳、臺、海外的都不符合要求。
分布區域指的是該遺產專案所在地的專案傳播和輻射的實際文化版圖，不可以把該專案種類在其它區域的廣泛傳播都算在該地區之內。例如、有些民間傳說專案像《牛郎織女》、《孟姜女》、《白蛇傳》、《梁山伯祝英台》幾乎遍布全國，申報單位只能填寫本地區的分布狀況。有些地方劇種遍及多省市，甚至流布海外，申報單位也只能填寫本單位所在地的直接分布區域，不可以把到外地演出、海外演出等臨時活動範圍算在該項目的分布區域內。
c歷史淵源欄目填寫要點：這是申報遺產專案文字的重點論證部分，也是兩批國家級名錄申報文字問題最嚴重的部分。本欄目最關鍵的要求是對所申報的遺產專案歷史沿革的鑑別和確認，必須用確鑿的史料文獻引證做出遺產的科學認定。
非物質文化遺產園
店埠學區中心學校三 1 班王菁 這個星期三，我們懷著激動的心情，來到期待已久的非物質文化遺產園，那裡空氣清新，令人心曠神怡。一進門，我們先觀賞了 噴泉，那美麗的噴泉，隨著 的旋律開始跳舞，忽上忽下，忽左忽右，忽高忽低，如漫天的雨簾，似九天的飛瀑，氣勢壯觀，美麗極了。看完了這些，導遊又把我們帶到馬戲團...
對非物質文化遺產的認識
非物質文化遺產是人類的無形文化遺產，代表著人類文化遺產的精神高度。非物質文化遺產是最古老也是最鮮活的文化歷史傳統，是國家 民族文化軟實力的重要資源和武庫，是民族精神 民族情感 民族歷史 民族個性 民族氣質 民族凝聚力和向心力的有機組成和重要表徵。對非物質文化遺產性質的認識，保護和弘揚優秀的非物質文化...
發揚剪紙文化,保護非物質文化遺產
這個學期我們的綜合實踐課有了乙個新的活動，那就是剪紙。說到剪紙，它可真是乙個複雜的東西，說到這，有人可能會說 剪紙有什麼複雜的啊，動動剪子 刻刀就出來啦！其實不然，剪紙這項活動的歷史與種類還有製造過程可不是我們想的那麼簡單的。先說說它的歷史吧 在河南輝縣固圍村戰國遺址的發掘中，發現了用銀箔鏤空刻花的...