第一單元
友誼的真諦
公尺歇爾·e·多伊爾馬克·k·史密斯
我們**友誼這個概念時，遇到的第乙個問題是，沒有社會公認的擇友標準。在某一情境下，我們會把某個人稱為朋友；然而，情境一旦變遷，朋友這個稱呼就顯得沒那麼貼切了。因此，人們對友誼的真諦的理解往往是非常膚淺的。
為了幫助我們理解友誼的真正含義，我們需要回顧有關友誼的幾種傳統的看法。
一種傳統的友誼觀在古希臘著名的哲學家亞里斯多德的著作裡得以闡述。他將自己心目中真正的友誼同另外兩種友誼截然分開。這兩種友誼分別是：
基於互利的友誼；基於愉悅的友誼。因此，根據亞里斯多德的觀點，我們可以將友誼分為三類：
建立在功利之上的友誼。|功利並非永恆，它依照環境而變化。友誼的根基一旦消失，友誼也隨之破滅。
這類友誼似乎在老人之間最為常見，因為上了年紀的人需要的不是愉悅而是實用。基於功利的友誼也同樣存在於追逐個人利益的中年人和青年人中。這些人不會在一起消磨時光，因為他們有時甚至不喜歡對方，因而覺得除非可以互相利用，否則沒有交往的必要。
只有當他們認為彼此有希望相互利用的時
候，才會樂於呆在一起。
建立在愉悅之上的友誼。|年輕人之間的友誼常被看作是建立在愉悅基礎之上的，因為年輕人的生活受感情支配，他們感興趣的主要是自己的快樂和眼前的重要機會。然而，他們的情趣隨著自己日漸成長也會變化，他們交友容易，分手也乾脆。
年輕人的態度變化無常，甚至一日數變，難怪他們的友誼總是迅速地開始，又匆匆地結束。
建立在美德之上的友誼。|完美無瑕的友誼立足於美德。只有那些品德高尚而且擁有相似美德的人之間建立的友誼才是最完美的。
品行高尚的人，其行為是相同的，或者是類似的。愛和友誼多半在品行高尚的人之間發生，而且以最高雅的形式出現。這種友誼是罕見的，需要時間，需要交
往。常言道，真正的朋友必須同甘共苦，歷經風雨。只有當兩個人互相證明自己值得愛並獲得對方的信任之後，彼此方能接受對方為朋友。交友的意願可能倏忽而至，但真正的友誼卻要慢慢培養。
另一種傳統的友誼觀可以在古羅馬政治家、演說家西塞羅的著作裡找到。西塞羅認為，真正的友誼只能在好人之間發生。他進而將「好人」定義為「那些行為和生活無損於自己的榮譽、純潔、公平和開明的人；那些擺脫了貪婪、欲念和暴力的人；那些敢於依照自己的信念說話和做事的人。
」好人之間建立的這種友誼立足於美德，它確實可以帶來物質利益，但決不以追求物質利益為目標。人類生活在以共同的理想為基礎的社會。因此，在處理朋友關係和其他人際關係時，優越於他人的人必須平等地對待那些沒那麼幸運的人。
美德創造友誼，美德使友誼之樹常青。
我們由此可以看出，傳統的友誼觀由三個要素構成：朋友以相伴為樂；朋友必須彼此受益；彼此都有志於崇高的事業。這些傳統的友誼觀告訴我們，兩個品德高尚的朋友是永不分離的，因為彼此認同對方的高尚品德。
因此，認識朋友就是認識自我，了解朋友就是了解自我。可以說朋友就好比是一面鏡子，每個人都可以從朋友身上看清自己。置身於品德高尚的朋友之中，我們會對美德達成共識，共同為之不遺餘力。
這樣的友誼是永恆的，因為朋友應該具備的一切品質都凝結在這種友誼關係中。
第二單元
你的愛有多深
有人認為愛如浮雲
有人認為愛堅強如鐵
有人認為愛是一種生活方式
有人認為愛是一種感覺
有人說愛要執著
有人說愛不要約束
有人說愛是生命的全部
有人說不知道愛為何物
在我們生命中的某個階段，我們會經歷難以名狀的情感。這種情感只能體會，無法用語言描述。莫大的喜悅伴隨著絲絲的傷感一同降臨，這就是愛。
在緊張忙碌的生活中，我們竟能找到時間，沉湎於感情之中，這的確令人感佩。然而，此時我想知道：我們是否懂得愛到底有多麼深刻。
記得上學的時候，我迷戀的物件真是數不清：我的數學老師、鄰居的兒子、好朋友的弟弟，還有另外一些因為眼睛的顏色、鬍子的形狀或走路的姿勢而讓我傾慕的人。年少時的愛慕，不會帶來傷害，如肥皂泡一樣轉瞬即逝。
那些稚氣、大膽的想法和行為，現在想來大可一笑了之。但是，在那時，對我來說，沒有比戀愛更重要的事了。接著就進入了真正「談」情「說」愛的階段。
我在女子學校學習，和男孩子交往的機會寥寥無幾，因此，我熱切地期待著我們學校和男子學校舉辦的交誼會。交誼會上，一群精心打扮的年輕男子毫無顧忌地盯著我們。這三個小時中的點點滴滴，成了我們在以後四個星期中足夠的談資，我們在議論時，心情澎湃。
即使是在那個時候，我也沒有真正交男朋友的需要
在我的成長歲月中，不知何故，我相信愛情該來的時候自然會來。事實果真如此。當我有了穩定的工作，有了長期的計畫和比較安定的生活（我現在還不到25歲呢！
）時，愛情降臨了。我也比較成熟了，能夠步入不貪圖許多回報而需要大量付出的感情關係。
我的愛情是在友誼這塊地基上建起的高樓大廈。愛情經過曠日持久的培養才開花。我和我的戀人相互理解、同甘共苦、相互關心，投入了豐富的感情，才使愛情發展到今天。
愛情意味著情投意合。你也許會說，我屬於浪漫的傳統派。但是，依我看，愛情需要培養。
我們必須把愛情同強烈而短暫的激情或身體的愉悅區別開來。
我們的父輩，接受了理想愛情的灌輸。那是乙個約束、壓抑、崇敬、仰慕和十足浪漫的年代。長裙、嫻靜質樸的外表、捲曲的長髮、恬靜的氣質、羞怯的目光——這一切常使人想起乙個消逝久遠的年代。
那個年代，男女之間的距離無論如何都有助於維持愛情以及戀愛關係的神聖性。
年輕的一代人，由於觀念開放，隨著男女之間交往界線的消退，他們便急於趕浪頭，匆忙戀愛，以至於難以區分身體的互相吸引與心靈的相投。我們從**中接觸到的人和事，使我們的感情歷程大大加速，要想慢慢地體會自己的感受，確實需要付出努力。
學校裡的青少年在全然沒有感情的關係中所揹負的感情包袱，令我深感難過。也許有些人會把他們目前的感情狀況歸結為同齡人之間所施加的壓力。但是，可曾有任何人停下來想一想同齡人之間的壓力來自何處？
我們是否嘗試著弄清楚是誰造成了這樣的轉變？可曾有人費神去研究青少年的心理呢？
從這一代人處理個人生活的方式上，我們很容易看出他們的思想傾向。跟從前相比，現在有更多的情感在慾望的壓力下扭曲。他們更注重外表的美麗而忽視內在的魅力。
兩**往隨便了，親密無間卻少了；激情多了，感情卻少了；個人獲得的多了，相互間分享的少了；尋機
獲利的現象多了，無私的奉獻少了。簡而言之，「自我」多了，愛的分享少了。
在這個競爭激烈的年代，我們已經變得麻木不仁，將戀愛的實質拋於腦後。作為戀愛中的人，不只是意味著把紅色的玫瑰花和五毛錢一張的卡片送給戀人，我們要做的事情還很多。我們將自己的時間、陪伴、支援和友誼作為禮物送給自己的戀人了嗎？
我們是否確定了生活中最重要的事情，而後真誠地做好每一件事？我們是否先在情感上成熟起來，再盡情地追求愛情？我們是否給自己、給他人足夠的時間和空間以鞏固戀情的發展？
我們是否為了追求有意義的、永恆的友誼而不遺餘力？我們是否履行了自己的承諾？我們是否將自己的精力和感情傾注於終生不渝的關係而不是浪費在朝秦暮楚的關係中？
人的生命只有一次，我們必須去體驗能使我們更為堅強的每件事。真正的愛情一生只有一次。我們任由輕佻的行為令自己身心疲憊，當真正的愛情到來時，我們卻沒有能力伸開雙臂迎接它的降臨。
第三單元
追求以公眾利益為宗旨的幸福
在過去的50年裡，我們西方國家的經濟獲得了史無前例的增長。我們的家園、車輛、假期、工作、教育，尤其是健康，均得以改善。依據標準經濟理論，這些改善原本應該使我們更加幸福，然而，調查顯示並非如此。
英國人和美國人接受幸福程度的調查時說，在過去的50年裡，他們的幸福程度並沒有得到改善。抑鬱症患者人數上公升，同時犯罪率大幅增長也說明了人們對生活的不滿足。
上述事實對我們個人以及社會優先考慮的諸多事情都提出了挑戰。事實上，我們現在的處境是人類從未經歷過的。當大多數人還在為溫飽發愁時，物質條件的改善的確能令他們幸福一些。
富庶國家（比如，人均年收入在兩萬美元以上）的人民比貧窮國家的人民幸福一些；而貧窮國家的人民，如果稍微富裕，也會幸福得多。然而，物質上的匱乏一旦消除，收入的增加便不如親情、友情、鄰里和睦等人際關係那麼重要。但是，我們在追求更高的收入時犧牲了太多這樣的關係，這很危險。
渴望幸福是人類本性的核心。人人都渴望這樣乙個社會：人們盡可能地幸福，每個人的幸福同等重要。
這應當是我們這個時代的人生哲學，應當用來指導公共利益的維護準則和每個人的行為，應當逐漸取代無法使我們更加幸福的極端的個人主義。
金錢的確是影響個人幸福的關鍵因素之一。但是，金錢本身能使我們最終獲得幸福嗎？在任何乙個社會，富人往往比窮人幸福。
然而，當乙個西方國家越來越富有的時候，其人民的幸福程度在總體上並未得到改善。隨著時間的推移，我們的標準和期望隨著收入的增加而上公升。蓋洛普民意測驗每年都向美國人提問：
「乙個四口之家至少需要多少錢才能在這個國家生活下去？」人們說出的數字上公升的幅度與平均收入增加的幅度是一樣的。因為人們總是拿自己的收入和他人的收入以及他們慣於擁有的收入相比較，只有當他們認為和平均水準相比有所上公升時才感到幸福。
這一過程反而達不到預期的目的。我努力工作、賺更多錢的動力是：這會使我更幸福一些。
其他的社會成員也同樣如此，他們也關注自己相對的生活標準。既然社會整體無法以自己為參照物而提高自己的地位，那麼社會成員為使自己更加幸福所付出的努力可以說是一種浪費
—— 當休閒與工作的天平偏向工作時，工作是「沒有效率」的。
為了進一步證實這一論點，我從社會地位方面加以說明。人的地位可能**於所掙得的收入或所花費的金錢。人們工作，至少部分原因是為了提高自己的地位。
然而，地位是一種等級體系：第一，第二，第三，等等，所以當乙個人的地位提高了，其他人的地位就同等程度地下降。這是一種得失平衡的遊戲：
從整個社會看，為了提高地位而犧牲個人的生活，是一種浪費。因此，永無止境的競爭極具破壞性：我們在追求一種總體不變的東西時失去了家庭生活和平和的心境。
在某種意義上，人們最渴望的是尊重。他們追求經濟地位因為它可以贏來尊重。但是，我們可以重視也可以輕視經濟地位。
在乙個競爭日益激烈的社會，如果我們不放寬尊重的標準，社會上能力偏低的人會感到生活更加艱辛。我們應該尊重那些同他人一起合作而自己沒有獲益的人，那些在各個階層上施展才能、努力工作的人。因此，讓每個人都能學會一種本領尤為重要。
在英國，這意味著只要年輕人願意，一定要確保他們每個人都學會手藝，使那些學業不成功的人也能在職業生涯中感到自豪，不會在長大**時覺得自己是失敗者。
大學體驗英語綜合教程1第三版 版 課文翻譯
unit1 a篇 我在哈佛的第一周 新生進入哈佛校園的第一天，據說總是令人激動不已。這的確也是我來到哈佛第一天的真實寫照。父母陪著我開車駛過主校門進入校園時，那柔和的陽光透過綠樹間隙照射在古老的磚牆建築上。沾滿晨露的綠草在陽光下閃閃發光。我凝視著車窗外面的迷人景色，心中暗想 最幸運的新生不過如此了！...
新視野大學英語2課文裡面的有些句子翻譯
units 1 8,book ii,nhce,unit 1 1.沒有人能夠停滯不前。2.如果你不前進，就會落伍。3.只有時間才能支配我們。4.沙子一旦從沙漏中流盡，就不能復原。時光一去不復返。5.一般來說美國人不會再如此輕鬆的環境裡通過長時間的閒聊來評價客人的，更不會帶他們出去吃飯了 6.外國人對美...
牛津高中英語模組1 5課文翻譯
m1u1reading 英國校園生活 在英國上了一年的中學對我來說是一段非常令人愉快和興奮的經歷。我很滿意英國的上學時間，因為那裡是大約9點開始上學，下午3 30放學，這意味著我可以比平常晚起床乙個小時，因為在中國8點之前就開始上課了。在第一天，所有新生在學校禮堂集合，我坐在乙個叫做黛安娜的女孩旁邊...