己所不欲勿施於人作文（一）：
己所不欲，勿施於人。
乙個富人去請教一位哲學家，為什麼自我有錢以後很多人不喜歡他了。哲學家說：因為你有錢後只看到自我而看不到別人了，富人仔細體味著這句平淡無奇的話，百思不得其解。
其實，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心較小而已。但這個世界是公平的，自私的人永遠是不受歡迎的。
世界是由許多人組成的乙個整體，我們都是只有乙隻翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔，人與人之間需要尊重和理解。人活一輩子，其實就是與其他人溝通。要能夠溝通，就務必堅持己所不欲，勿施於人。
此刻許多人就如前面那個富人，一有些錢就目中無人，說話也變了味，這樣的人渾身盡是銅臭味，他只願交往比他富的人，完全忘記了達者兼濟天下這句話，別人在他眼裡都是窮光蛋，說話不客氣，完全不思考別人的感受，這樣的人是要吃大虧的。
陳世美一心只想榮華富貴，他攀龍附鳳，殺妻滅子，終究是人才兩空，死在包大人鍘刀之下。唐明皇寵信楊貴妃，不顧百姓勞頓，嶺南快馬送荔枝往長安，終究弄得眾叛親離，江山破碎。
而唐太宗則明白這個道理，他採納魏徵的十思而天下大治，百姓安居樂業，自然國泰民安，歷史上才有貞觀之治的美譽。
孟子進言齊威王，以齊桓晉文之事曉之以理，闡述了要體諒百姓，使其仰足以事父母，俯足以畜妻子，則天下可運於掌上，民之歸如水之下也。
己所不欲，勿施於人。凡事多為別人想想，世界將更加和平。想想那些醫療事故，那些殘疾人，如果是你呢？
想想那些**待的戰俘，那些流離失所，掙扎在水深火熱中的難民，如果你也在其中呢？想想那些被端上餐桌的猴頭、熊掌，難道動物就沒有生存的權利嗎？這些太可怕了，可這卻是一些人的所作所為，他們的行為將被人們唾棄，他們終有受到懲罰的那一天！
己所不欲，勿施於人。為別人著想，別人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界必須會更加和平，安寧。生活得更加和諧，充滿快樂
己所不欲勿施於人作文（二）：
己所不欲，勿施於人
歷史的畫卷，因歲月的沖洗，顯得枯黃陳舊，將歷史的足跡點點抹淡。然而，華夏五千年的文化，總有些像《論語》一類的書籍雖早已褪去了華麗的色彩，顯得古老陳舊，但實則它與我們的距離並不遙遠。題記
己所不欲，勿施於人出自《論語衛靈公》。《論語》中有許多簡單的道理需要我們去感悟與實踐。它用的文字往往言簡意賅，但其蘊含的道理絕不會同表面一樣容易。
就像《論語衛靈公》中記載的，孔子的學子之一子貢，曾問了孔子乙個十分重大的問題：有一言而能夠終身行之者乎？意思是有沒有一句話能夠使人終生奉行的呢？
孔子用商量的語氣對他說：其恕乎！什麼叫恕呢？
孔子又用了八個字解釋說：己所不欲，勿施於人。意思是自我不願意做的事情不要強加給別人。
那麼也就是說，做任何事，都要推己及人，將心比心，不要強人所難，更不要給別人造成傷害。用現如今的話說，就是要學會寬容。
《北京**》曾刊登過這樣一件事：一位少年在公交車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。少年感到很難堪，不願去擦。
女售票員給了他個台階下，自我用紙把痰擦掉了。事後少年很後悔，他給報社寫了封信，表示向這位售票員道歉。這件事告訴我們，得理且讓人。
寬容的感化常比劍拔弩張的作用要恆久得多。如果她不這麼做，而是硬逼少年去擦痰，結果會是怎樣的呢？也許，不用我說，也能夠想象得到。
正因為女售票員懂得己所不欲，勿施於人。的道理，所以以寬容之心完美的化解了這件事。
怎樣算寬容呢？就是要設身處地為他人著想，換位思考，包容他人；就是要學會忘記。因為克制性的寬容，不是真正的寬容，它不能從根源癒合心靈的傷口。
只有那種不記、不究的寬容，才是寬容的真正境界。
其恕乎！就乙個恕字，教會我們如何在現代生活中獲取心靈的快樂，如何適應日常的秩序，找到人生的目標；就乙個恕字，就是我們自我的一幅健康的心電圖，是這個世界的一張完美的通行證。讓我們學會如何去寬容別人吧！
得過且過，我們的生活才會快樂。
己所不欲，勿施於人。為人著想，人也會為你著想，真誠才能換真心。生活中如果人人都能做到這一點，世界會更加和平，安寧。生活會更加和諧，幸福，並充滿了快樂。
後記己所不欲勿施於人作文（三）：
己所不欲勿施於人，我想，這句話大家必須都很熟悉了吧！這是2500多年前，孔老夫子說的一句話。
所謂己所不欲勿施於人就是用自我的一顆心去幫忙別人、感化別人，將心比心，站在別人的立場上，設身處地的為別人想一想。準確的說，就是：種豆得豆，種瓜得瓜。
我們要同農民伯伯一樣，在春天播種，在秋天收成。而我們在生活中的唯一不一樣就是，要以一顆善良的心去幫忙別人、理解別人、感化別人，將禮貌與寬容栽在他人的心靈的土地上。
己所不欲勿施於人幹什麼事情多要先站在別人的立場上先想一想：
醫院裡的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；在醫院裡的那些在生死邊緣痛苦的掙扎的病人；想想那些在街上乞討的老人與孩子；想想那些因為天災而在水深火熱之中受苦的人們你的心裡總是會泛起一絲絲的辛酸，不是嗎?想想看，如果你是這其中的一員，你會期望自我被別人看不起嗎？我想沒有。
其實，每乙個人都有在這個世界生活下去的權力，不，就應是每乙個生物，每乙個生命都有權力在這個世界生存下去的權力。即使是那些做錯了事情的人，也是有法律來懲罰他的。
己所不欲勿施於人。為別人想想，別人也會為你著想。要以自我的真誠與真心去換取別人的真誠與真心。
己所不欲勿施於人作文（四）：
由己所不欲，勿施於人想到的
《論語》中說：己所不欲，勿施於人。意思是自我不想做的事情，不要強加於別人身上。這句話說得短小而經典，因此被許多人引為座右銘掛在身上。
沒錯，這句話說得很對，但是我想了想，難道只有是己所不欲，才能勿施於人嗎？那麼己所欲，是不是就能夠施於人？
每個人都有這麼乙個習慣，就是總喜歡把自我認為好的東西介紹給另乙個人。我有乙個同學，他很喜歡周杰倫，於是他把周杰倫的海報貼滿了整個宿舍，又不厭其煩的給我們講述他的經歷，最後找來了同學對他的反感。可他最後還很委屈的說：
這麼厲害的人，難道你們不敬佩他嗎？誠然，jay的名氣很大，但也不是全天下的人都喜歡他乙個，畢竟還有喜歡劉德華，喜歡李宇春的。那位同學很喜歡周杰倫，是沒錯。
但如果把這種喜歡橫加與別人身上，就是他的不對了。
己所不欲，勿施於人，相信只要大家克制一點都能做到。但己所欲，勿施於人，這點要做好就相對困難了。因為己所欲是指自我喜歡的東西，依照每個人的心理特點，自我喜歡的東西就必須是好東西，既然是好東西，那把它拿來分給大家難道有什麼錯嗎？
其實錯就錯在這，因為我們喜歡的東西不必須每個人都喜歡。有人是金錢為至高無上，又認識金錢為糞土垃圾，道理便是這樣。有時我也會不知不覺地做出一些這樣的事情，比如我迷戀創網，便把同學們都推薦到創網上去，結果他們都認為那只但是是乙個很普通的**，絲毫不感興趣。
剛開始我也費解，這麼好的**為什麼他們全都置若罔聞？但是此刻我明白了，每個人的興趣不一樣，乙個文學愛好者當然喜歡像創網這樣能發表文章的**，反之如果對乙個厭惡寫作的人來說又怎會喜歡上那裡？可見乙個人的愛好不一樣，個性不一樣，他所構成的世界觀也就不一樣。
所以這個世界上沒有絕對的好東西，也沒有絕對差的東西，關鍵是我們自我對它的看法。
大千世界，形形色色。有人愛江山，有人愛美女，有人愛財富，有人愛自由。如果把比爾?
蓋茨的金錢送給犬儒學派的第歐根尼?拉爾修，我相信他必須會嗤之以鼻。正如我們無法理解自我厭惡的東西一樣，也許別人也無法理解我們的好意呢！
己所欲，亦勿施於人！
己所不欲勿施於人作文（五）：
己所不欲，勿施於人
眾所周知，《論語》是一部記錄孔子和其**言行的一部書。這短短的幾句話中蘊含了學習的態度、思想、品德、做人等的深刻道理。宋朝時期開國宰相趙普便以這半部論語治理天下。
可見其作用之大和重要。
這部《論語》中讓我記憶最深刻的是那句己所不欲勿施於人短短的八個字，卻道出了做人的真實好處。自我不願意做的事，不要強加給別人。這句話相當普遍，大都人都學過。
我們都明白它的意思：將心比心，設身處地的替別人想一想。可在現實生活中，我們真的做到了嗎？
那是開學不久後，老師要調動我們的座位。換完位置後，我做的桌椅大不如以前好了。老是搖搖晃晃的，還發出咯吱咯吱的聲音。
我坐著不舒服，所以就想趁中午沒人時把我以前坐的桌椅換回來。我走到那桌椅面前，注視了一會兒，又走開了。為什麼呢？
因為我想到了孔子先生的那句己所不欲勿施於人這張爛桌椅，自我不想坐，別人也不想啊。第一次坐到了好桌椅，第二次別人也好不容易坐到了好桌椅，憑什麼又讓別人坐一會爛桌椅呢？更何況自我都不想要，別人又怎樣會想要呢？
將心比心，也要站在別人的角度上，替別人想一想。
還有乙個在新聞上看到的故事。非洲某個國家，黑**的人不允許進入白**人的公用場所。白人也不喜歡與黑人來往，認為他們是卑賤的種族，避之惟恐不及。
有一天，乙個白膚美女在沙灘上曬日光浴。曬了大半天後走進附近一家餐館用餐，但很久沒有侍者前來招待她。她滿腔怒火，準備要發火時，卻從旁邊鏡子看到自我被曬黑的**。
此時，她才真正體會到黑人被白人歧視的滋味。
我從論語中深刻體會到：無論做什麼事，我們都要設身處地的替別人想一想。正如孔子先生所言：己所不欲勿施於人
論語教給了我很多道理，而這些道理我們要學以致用，用在生活當中，提高自我的修養。而這些道理，我們也同時能夠在生活當中細細體會到。論語它激勵我們前進，告訴我們做人的道理，體會生活的樂趣。
己所不欲勿施於人作文（六）：
己所不欲，勿施於人這句話的表面意思是：自我不想做和不願意做的事，都不要毫不顧慮的施加給別人，這是不道德的。
這句話往往出此刻古文中，這是古代大思想家們常常掛在嘴邊上的話，己所不欲，勿施於人聽起來是多麼有道理，多麼正義。在我們現實社會中，也很需要這樣的胸襟，但我們誰能做到這點，誰能無私的為人民服務而從不抱怨呢？
也許有這樣的人，但只是這12億人中的很少很少的一部分。在這現代高速發展的社會中，人們在工作、學習、生活當中無時無刻不存在著激烈的競爭，記得初中的政治課上老師曾說過：社會上的各種競爭歸根是人才的競爭。
在這人與人激烈的競爭的同時，關係愈來愈遠，愈來愈陌生。
我們都是獨生子女，在家裡，我們是父母的乖女兒，是爺爺奶奶的乖孫女，從小都是在他們的手掌上長大，從未受過任何委屈，也為幹過任何粗活，從而養成了嬌慣、自私的個性，所以我們很難做到己所不欲，勿施於人這句話。
在學校裡，我們都很自私的，除了學習和自我應做的事之外，好像都與自我無關。我們都很想把自我不想做和不願意做的事毫不保留的施加給別人，但與我們同齡的人有誰會這樣默默地承擔呢？在這世界上，有黑就有白，有醜就有美，有自私的把己所不欲施加給別人的人，就會有無私的把己所不欲默默的承擔下來的人。
己所不欲勿施於人
時不時的會有家長抱怨 我家的小孩很不聽話！我家的小孩怎麼就那麼頑皮？我家的小孩怎麼有那麼多的壞習慣！人前人後，我都是一樣的回答 是呀，他確實有點頑皮，但是他很聰明 但是，下文了？這聰明的孩子，是因為什麼變得如此讓我們頭疼？俗話說 沒有不好的學生，只有不夠強大的老師。當乙個教師足夠強大，肯定可以教好每...
己所不欲勿施於人
晶晶，媽媽今天同學聚會，你也去吧！哦耶！媽媽我愛死你了！你可別誤會，我才不是要聽他們的聊天呢，我是要去吃那頓大餐！這麼好的機會，我這個 吃貨 當然不能錯過啦！到了那兒，果然不出我所料 飯菜乙個比乙個香！我放開肚皮，邊夾菜喝飲料，吃得滿嘴流油。拿餐巾紙來！放下飲料，我衝著服務員大聲嚷道。媽媽生氣地瞪了...
2019 九年級下冊第五單元的作文 己所不欲,勿施於人 版
千百年前，我國偉大的思想家，教育家孔子曾說過一句關於待人接物的至理名言，即 己所不欲，勿施於人。什麼是 己所不欲，勿施於人 就是自己不願意做的事情，也不要讓別人做。這句話在當今社會仍然有很深借鑑之處。有這樣乙個故事 在中國有一家公司正在招聘員工，有一位女大學生去應聘，她面試時的那個經理問了她幾個職業...