1.「廳官子女保送多」有多少權力腐敗？
背景：南方一所高校梳理10年「保送生」情況時發現，絕大多數「保送生」為廳局級領導幹部的子女。在中部某省的2023年「保送生」中，幾名廳級領導幹部的孩子赫然在列。
小蔣隨想：「權力保送」說到底是一種腐敗，它掠奪了稀缺的優質教育資源，踐踏了社會公平的底線。但在實際處理中，沒聽說過哪個**因為孩子「不正當入學」而落馬或免職，明知道一些「有背景」的保送生濫竽充數，也沒聽說高校勒令其退學或開除。
很多時候，權力者為後代入學「打招呼」，在教育部門反而被視為「可理解」的潛規則乃至「福利」，甚至還會留出名額「專門調配」，形成共謀性「權力保送」。當違規違法代價遠低於守法成本，甚至違規違法不用付出任何代價，某些有權勢與能量的人自然會千方百計挖社會「牆腳」。沒有懲處，難有敬畏。
必須將「權力保送」認定為腐敗並嚴懲，才能以儆效尤。
2.何炅被曝「吃空餉」，高校赤裸露媚骨
背景：芒果臺主持人何炅被舉報在北京外國語大學「吃空餉」。舉報人北外教職工喬木在其實名認證的微博上稱，何炅編制在北外，但已經「好多年沒來上過班」，卻依然領取工資。
北外阿拉伯語系主任薛慶國表示，學校發展需要各方面人才，目前何炅依然在發揮他的特長為學校工作。
華商報發表馬想斌的觀點：很多人覺得何炅作為主持人的收入，遠遠看不上教師那點餉，但要說，作為財政支付的每一筆錢，無論大小，都不能亂髮亂用，給乙個有名無教的人發工資，多少都是違規的。北外繼續保留何炅教師身份，被解釋為是出於發揮何炅的特長——「為學校發展作出貢獻，比如拉贊助、拉人脈」等等，這話透露了高校吸納明星「執教」的本意：
高校憑藉娛樂明星的知名度和**關注率為自己露把臉，籌措更多社會資金，擴大招生等等，而明星去高校擴大自己的影響，爭取更多的支持者。
小蔣隨想：上文（新聞1）說「權力保送」，本例是「名人吃空餉」。兩件事都發生在高校，而且當事人都是「有身份、有能量」的主兒。
這也讓人們看到了高校的「媚骨」與「嫌草根愛權貴」。錢學森老人曾發問：為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才？
除了應試教育的「罪過」之外，高校的高度行政化、而不是學術化，醉心於蓋大樓、卻沒有培養大師的土壤，「學術老闆」稱霸吃香、「純教書匠」職稱待遇靠邊站，名人權貴常當「掛名教授」、基礎科學工作者卻無人喝彩……一系列癥結明擺著，可用心去「治」了嗎？
3.小領導揚言「規定是狗屁」，膽從哪來？
背景：網上出現一段《任性的領導講話》**，**中一位自稱「任長春」的領導語出驚人，反覆痛詆「國家規定是狗屁」，並揚言「我就不執行國家規定」。據悉，任長春為山西省太原古交市客運辦主任，目前已被停職。
新京報發表楊于澤的觀點：任長春此番言行，恰恰揭示了一種地方基層行政生態：無論國家有什麼樣的規定，歸根到底還是要靠地方基層部門執行，如果有意地選擇不執行，那麼國家規定停滯在了「最後一公里」，可不是就跟空氣一樣嗎？
權力任性，其實也是權力腐敗的一種常見形式。像任長春這樣的**，就是個人意志對公共權力的鵲巢鳩占，也反證了國家政令行至地方基層的路，道阻且長。
小蔣隨想：我們常說要加強民主監督。在本例中，民主監督指的就是聽到「規定是狗屁」的那些人。
按理說，聽到這樣的大放厥詞，在場的人應當有所反應。何況，「規定是狗屁」的緣由是「誰要工資誰滾蛋」。面對明顯侵害勞動者權益的言行，職工本應通過正當渠道舉報並維權。
遺憾的是，許多人恐怕敢怒不敢言——**拍攝於去年4月30日，一年後才**，說明民主監督與維權的長期失聲。「冰凍三尺非一日之寒」，任主任敢如此叫囂，更折射出平日裡該單位的「領導說了算」與民主監督的懦弱並虛置。僅僅責怪某些群眾逆來順受是不客觀的，正常的舉報與紀檢渠道是否暢通？
若此，何必要靠網曝？
5.未手術先寫索賠遺書，「心病」咋治？
背景：一位患者在湖南汨羅市人民醫院做膀胱結石手術，術前寫了封遺書，稱若因手術意外身亡，「必須由院方賠償三十萬元」，「賠償未到位，屍體堅決不出人民醫院大門」，還寫了如何分錢。最終手術成功，遺書被醫生撿到。
院方表示，覺得驚訝，也覺得心寒。
小蔣隨想：醫學是一門學科，醫療是一項服務，二者實際存在微妙區別，卻又總是被患者視為是一回事。作為生命學科，醫學是有侷限性的，無法迴避生老病死的自然規律。
作為一種關乎生命的服務，人們對醫療又懷著極高的「滿意」期待，尤其是在醫療費居高的背景下，許多人很難接受手術失敗「人財兩空」。面對醫療糾紛不斷、醫患矛盾頗深，需要多方面疏解與改革。對公眾而言，有越來越強的維權意識是進步，但也要更多地學習與接受生命與死亡教育，要明白「醫治無效」並不都是醫生「犯錯」，死亡終究是一種宿命輪迴。
對整個醫療體制來說，堅持公立醫院公益性、扭轉以藥養醫格局、強化醫德建設、嚴打醫療腐敗，是重樹白衣天使形象與公信力的關鍵。至於醫療糾紛鑑定與仲裁，則要有機制上的突破，第三方中立鑑定需要社會培育與水到渠成並舉，擺脫醫療機構既當運動員又當裁判員的「嫌疑格局」。司法既應為醫療事故的受害方撐腰維權，也當給予「無賴醫鬧」應有的懲戒。
患者術前寫遺書「索賠」是乙個黑色幽默，也凸顯了有關變革的必要與迫切。
6.大學生揣65個證難找工作，問題在哪？
背景：上大學期間狂攬65個證，辦過社團創過業，當過企業董事長助理，可如今，安陽工學院廣播電視編導專業大四的孫同學投了50多份簡歷都石沉大海。他疑惑：
難道65個證書抵不過乙個985院校的學歷？
新京報發表高琪的觀點：所謂證不在多，有料才行。在現在的就業市場，只要你真的有一技之長，總能夠給自己找個好「買家」。
怕就怕，有廚師證的廚子顛不了勺，有技師證的鉗工擰不了閥。而這樣的情況在現實中並不少見。因為熟練掌握一門技藝，需要實打實的時間投入，而不是靠拿證書的急功冒進。
手拿65證的孫同學搬出了考研師兄的例子，認為證多不如學歷高，有了學歷，公升職加薪上巔峰，都是唾手可得的事情。這明顯是一種懶人思維。首先，考研本身也是需要花費時間成本的，兢兢業業地上完幾年研究生課程，不比拿那麼多證輕鬆。
其次，師兄一人的個例並不能說明研究生全部的生存境況，即使是名校，許多研究生也要為自己的就業勞苦奔波，也有很多人就業不理想。考證還是考研，其實是乙個偽命題，背後真正起決定作用的，是你選擇的方向和紮實的努力。除此以外，別無他法。
7.荒唐爹找人打幼子算「鬥志教育」？
背景：為激發「戰鬥力」，近日，浙江台州某荒唐老爸慫恿別的兒童打自己不到3歲的兒子，並拍成**上傳網路，引來網友憤怒聲討。當事人第二天公開道歉，但只是認為自己「不應該用這樣的方式來教育小孩子」。
北京晨報發表蔡輝的觀點：今天許多中國父母都希望自己的孩子更強硬，更有「反抗意識」和「戰鬥力」，甚至將斯文、禮貌視為軟弱。他們覺得「我不會讓孩子欺負別人，但也不能讓孩子受別人欺負」，可都想佔據主動地位，結果必然激化矛盾、撕裂社會。
這，既是對大環境的曲折反映，又會反過來進一步惡化大環境。暴力可怕，在於沒有自我約束機制，這一輪的暴力，會自動為下一輪暴力提供藉口，如此冤冤相報，永無止期。事實證明，「以暴制暴」只是一種脆弱的平穩機制，避免局面惡化，最終要靠文明。
現代社會制定種種規則，就是為了讓人們明白，文明的效用遠大於暴力的效用，靠暴力得不到的，靠文明能得到。今天護佑規則，正是為了免於明天的紛擾，大家都像鬥雞似的，整天只盤算著怎樣製造敵人並戰勝敵人，那是絕不可能建成和諧社會的。
小蔣隨想：凡事過猶不及。如果讓孩子接受「奴性教育」，成為懦弱的綿羊，無疑是教育的失敗與悲哀。
但若沒事找事，將暴力與「兒童不宜」故意灌輸給孩子，只會給孩子幼小的心靈投下陰影、造成心靈創傷，對其成長有害無益。現實中，許多中國家長確實不太會教育孩子——要麼只是一味溺愛，認為聽話的就是好孩子，導致許多孩子嬌驕二氣嚴重，遇到困難又無所適從；要麼則是聽聞個別「虎媽」、「兇爸」的「成功範例」，也開始琢磨對孩子進行「特訓」，卻沒深究「特訓」是否科學合理，會不會對孩子弊大於利。本例中，老爸找人打兒子，就是瞎折騰孩子、還要到網上曬「成績」的反面典型。
攤上這樣的爹，孩子夠倒霉。對於這樣的爹，又該咋教育？
8.老人葬禮上演「**舞」是鄉村異變之殤
背景：文化部23日通報了兩起葬禮**表演案，分別是河北省邯鄲市成安縣「2?15**表演案」和江蘇沭陽「2?27**表演案」，並表示將採取相關措施進一步加強農村文化市場監管。
環球時報發表賀雪峰的觀點：農村地區「**舞」等表演形式，明顯受到城市消費主義的影響。消費主義文化的特徵是它受市場支配，講究感官刺激，並不注重文化內涵。
另一方面，農村已經發生異化的倫理秩序也促成了低俗文化的傳播，人們陷於惡性的面子競爭之中。在婚喪嫁娶等儀式性場合進行**表演，僅僅是為顯示主家有「面子」，卻失去了禮儀的莊重性。簡言之，因中國農村正處於千年未有之大變局中，原有的文化網路已無法維持農村秩序。
破壞性農村文化的滋生幾乎是全方位的，如一些農村地區老年人自殺率不斷攀公升，農村邪教迅速傳播。農村文化建設不能僅僅依靠「文化下鄉」去完成，還應充分調動農民自己的主動性，創造屬於當代農民的文化形態。一般而言，與民俗密切相關的文化活動有其自我發展的規律，**不宜過多干預。
但對於一些破壞性的低俗文化，通過**干預遏制其傳播，恰恰是為了維護傳統民俗的價值，促進正常文化的生長。農村文化建設應與農村社會發展和基層治理相協調，只***農村社會活力，加強農村基層治理能力，才能弘揚主流文化。
小蔣隨想：在老人葬禮上請人跳**舞，這種「創意」與不知羞恥令人愕然。不得不說，一些農村地區正面臨文化「斷裂」。
一方面，受到外來思潮的侵襲，傳統的鄉規民約逐漸淡化，既有的價值觀被紛紛拋棄。另一方面，外來思潮中科學、民主、文明的因子並沒有在一些鄉村扎根，反倒是低俗、拜金、狡詐等「壞東西」迅速擴散，不少人不再憨厚樸實，「學好不易學壞不難」。更重要的是，青壯年進城務工，老弱病殘幼「留守」在村子，一些功利的行政者不重視鄉村管理，不少鄉村淪為「被遺忘的角落」，某些醜陋的東西有了滋生的機會。
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作者 張靖 青年文學家 2013年第32期 摘要 因社會熱點新聞內容與人們日常生活息息相關，所以極易左右人們的情緒。播報中的點滴疏忽，就會對受眾造成不良影響。因此，在新聞傳播中，合理報道社會熱點的方法不容忽視。關鍵詞 傳媒 社會熱點 公眾心理 作者簡介 張靖 1987 女，漢族，遼寧省大連市人，助教...