人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡
蘇東坡是中國五千年來最懂生活的人。
林語堂讚其一生是「人生的盛宴」——在中國歷史上，還找不到誰的生活能比他更豐富精彩，還找不到誰能比他更善於發掘生活的快樂。我們一直看重作為文學家的蘇東坡，而忽視了作為生活家的蘇東坡。但其實，作為生活家的蘇東坡更值得我們借鑑和學習——因為人生最重要的，就是擁有發現快樂和製造快樂的能力。
01「蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。」你知道《三字經》這句話說的是誰嗎？
沒錯，就是唐宋八大家之一的蘇洵。發憤讀書的蘇洵給兩個兒子蘇軾、蘇轍提供了乙個大寶藏——滿屋藏書。蘇軾兩兄弟就這樣從書堆裡泡大了。
2023年，20歲的蘇軾帶著弟弟進京趕考。這一年科考的主考官是大文豪歐陽修，副主考官是宋詩「開山祖師」梅堯臣。參加考試的學生有哪些，說出來嚇死人。
除了蘇軾、蘇轍，還有張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。這十人後來都對中華文明產生了深遠影響。這一屆科考，因此被稱為「千年科舉第一榜」。
考完閱卷，梅堯臣拿著一張試卷手舞足蹈。歐陽修接過一看，嘖嘖讚嘆：「真是妙文啊！
」他提起筆，立即想把此卷圈為「第一」。正要下筆，他忽起一念：「這肯定是我**曾鞏所寫，我若將他圈為第一，其他人必會覺得不公。
」於是筆鋒一轉，將此卷定為「第二」。
哪知解封一看，此卷作者竟是蘇軾。歐陽修立馬對蘇軾青眼以待。「把你舊日文章也找來我看看。」一看，歐陽修更是驚讚不已：
「讀軾書，不覺汗出，快哉快哉，老夫當避路，放他出一頭地也。」他覺得自己這個文壇領袖該退休了，以便讓蘇軾這個年輕人出人頭地。2023年，朝廷舉行了一場制科考試。
何為制科考試？就是皇帝為直接選拔特優人才設定的考試制度。這個考試那可比進士考試高大上多了，北宋南宋錄取的進士一共有4萬多人，但制科考試錄取了多少？只有41人。
要中榜，那比中***特等獎還難。制科考試設定分為一二三四五等。一等二等，要求太高，就是虛設。
第三等實際就是最高等級。北宋建國100多年來，也只有乙個叫吳育的人考過乙個第三次等。這一年，蘇軾兩兄弟都參加了制科考試。
結果蘇軾得了第三等，蘇轍得了第四等。宋仁宗高興壞了，連連感慨：「朕為子孫後代得了兩位清平宰相！
」很多人感慨：「我要有蘇軾的天賦就好了。」他們以為蘇軾的成功全靠天賦，卻不知其成功更多源於後天的勤奮。蘇軾晚年時曾對**王古說：「我每讀一部經典，都是從頭抄到尾。」
蘇軾被貶官黃州時，朋友朱載上去看他。朱載上在客廳等了很久，蘇軾才出來。「我剛才在做每天的功課，沒發覺你來了。
」朱載上問：「每天的功課是什麼？」蘇軾回答：
「抄《漢書》。」
朱載上驚問：「您還用得著抄書嗎？」蘇軾回答：
「這是我第三次抄《漢書》了。開始一段事抄三個字，後來一段事抄兩個字，現在一段事抄乙個字。」朱載上說：
「把您抄的書給我看看呢？」蘇軾立即取出一冊抄書給他。朱載上雙眉緊皺，一點也看不明白。
蘇東坡說：「請您說乙個字。」朱載上就隨便挑了乙個字，蘇東坡立馬背出數百字，無一差錯。
那天回家後，朱載上對兒子朱新仲說：「比我們優秀的人還比我們更努力，我們有什麼資格不勤奮呢？」
02北宋後期**最大的政治事件，就是黨爭——新黨和舊黨之爭。新黨以王安石為首，要改革，要變法。舊黨以司馬光為首，要保守，要持舊。
兩派互不相讓，鬥得你死我活。而剛剛步入仕途的蘇軾呢，既不新也不舊，既不左也不右。「我不站隊，我只看這事對老百姓好不好。
」新黨得勢，大力推進均輸法、青苗法等改革，急功冒進，引發諸多社會問題。
蘇軾站出來說：「這樣激進要不得，急易生亂……」新黨就不爽了：「敢反對，我弄你。」
於是，蘇軾就被不斷貶謫流放。舊黨得勢，便全盤否定改革，恢復舊制。「敵人的敵人就是朋友。
」看到蘇軾以前被新黨打壓，舊黨就以為蘇軾是自己人，便讓他青雲直上，從八品公升到正三品。哪知蘇軾公升官後不但不感激涕零，反而站出來批評舊黨：「改革雖有弊端，但也有很多益處，不能全盤否定。
」舊黨不爽了：「竟敢幫新黨說話，我弄你。」於是，蘇軾又被不斷貶謫流放。
在新舊兩黨的反覆得勢和失寵中，蘇軾總是顯得那麼不合時宜。「新黨看他像舊黨，舊黨看他像新黨。」左右不受待見，所以經常被「誤傷」。
從政40年，他竟被貶謫流放了33年。最高時，他做過**部長、皇帝秘書，最低時，他做過縣處級民兵副團長。
在那個時代，**幾乎都會選擇站隊。不從「新」，就仗「舊」，以求飛黃騰達。如果蘇軾也如此，本可以官拜宰相。
但他就是不：「我不看新舊，只就事論事。」他從不違心地阿附於任何一方，「你做得好，我就點讚；做得不好，我就拍磚。
」官可以不做，命也可以不要，但要我說違心話，臣妾做不到啊！
王國維說：「三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。」屈子、淵明、子美，即屈原、陶潛、杜甫。而這個子瞻，就是蘇軾。
不論「新」當政，還是「舊」臨朝，不管是仕途順達，還是逆境當道，
蘇軾都始終保持著人格的超然獨立,不因「進」而流於逸樂，也不因「退」而短其氣節。
他是一位真正的君子。
032023年，42歲的蘇軾調任湖州知州。上任後，他例行公事，給皇上寫了一封感謝信《湖州謝表》。「愚不適時，難以追陪新進。
」「老不生事或能牧養小民。」新黨看了這些話，不爽到極點。於是便四處收集蘇軾詩作，挑出一些他們認為隱含譏諷的句子，然後上書皇上：
「蘇軾誹謗皇上，抨擊新法……」隨後新黨們紛紛上書，要求處死蘇軾。神宗一聽：「蘇軾原來這麼壞啊！
」便派人將蘇軾抓捕回京，下了大獄。這就是歷史上有名的「烏台詩案」。受此牽連的文人**多達數百人。
驚聞皇帝要殺蘇軾，蘇粉們都坐不住了。
蘇軾這傢伙實在是太招人喜歡了。有本宋朝人寫的筆記，叫《甕牖閑評》。《甕牖閑評》記載了一些關於蘇粉的故事。
比如蘇軾任杭州通判時，同劉敞兄弟乘船遊西湖。遊覽途中，一女子突然駕船追上來。此女子氣度嫻雅，容貌俊美。
她懷抱琵琶，對著蘇軾深情唱到：
「我年輕時超級仰慕君，一心就想嫁給君。可卻日日思君不見君，苦等渴盼多年後，以為今生沒機會見君了，才嫁為民妻。今天能見君一面，死也值了。
」不但女人喜歡蘇軾，男人也喜歡。北宋學者章元弼，娶了美女為妻。婚後，美女發現丈夫老喜歡整夜讀蘇詩，
便惱了：「你愛蘇軾勝過我，把我休了吧。」哪知道章元弼真的把她給休了。
不但平民士人喜歡蘇軾，皇帝也喜歡。宋史有載：「神宗尤愛其文，宮中讀之，膳進忘良，稱為天下奇才。
」蘇粉們大聲疾呼：「蘇軾可殺不得啊！」神宗本也是蘇粉，但他這次鐵了心了。
「蘇軾抨擊新法，朕要殺一儆百。」這下，連退了休的三朝元老張方平都坐不住了：
「蘇軾乃奇才，實在是殺不得啊！」神宗不睬：「任何人都不能阻礙變法改革。」蘇軾眼看就要命喪黃泉了，這時，他最大的粉絲曹太后站了出來。
曹太后叫來神宗，講了乙個故事：「那一年，仁宗皇帝高興地對本宮說，今日我選了兩個宰相之才——蘇軾和蘇轍。我老了，用不著他們了，我要把他倆留給子孫們用。
如今你不但不用蘇軾，還要殺他。你怎麼對得起死去的仁宗皇帝啊！」神宗說：
「那我就把他們都放了吧！」
曹太后說：「不必都，只放蘇軾一人就行。」蘇軾就這樣得救了。大難不死的他被神宗下放到湖北黃州，任職黃州團練副使，相當於黃州民兵副團長。
他「人生的盛宴」就從這裡開始了。
04蘇軾帶著一家20多口來到黃州。可副處級幹部，工資實在太低了。「我沒法養活一大家子人啊。
」於是他就去求見黃州太守徐君猷，「能不能幫我想個辦法。」徐君猷剛好也是蘇軾的粉絲：「那我把東門土坡50畝荒地給你吧！
」蘇軾帶著一家人，開始了墾荒種糧大生產。這片坡地雖然貧瘠，但足夠大，種上糧蔬，倒也勉強可解決一家溫飽。蘇軾萬分感激這片城東門外的土坡，於是給自己取了乙個名字——東坡居士。
一日，蘇東坡與友人劉倩叔共游南山。
友以蓼菜、新筍等野菜相待，蘇軾品嚐後，舉箸慨嘆：「人間有味是清歡。」在經過仕途的起起落落後，蘇東坡終於悟得——人間有味是清歡。清歡之所以好，是因為它是對生活的超逸，
不為名權利所困，只講究心靈的品味。「我曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。
我曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：世界是自己的，與他人毫無關係。」人這一生，與其羈絆於名韁利鎖，不如在心裡修籬種菊。
第二年三月初七，朋友勸蘇東坡：「這片地太貧瘠了，種什麼收成都不好。離這不遠的沙湖，有塊稻田要**。
賣得也不貴，你可以去買下來。」蘇東坡覺得這建議不錯，便和朋友們欣然前往。哪知走到半路，突然天降大雨。
朋友們東奔西竄，狼狽地找地躲雨。蘇東坡卻悠哉遊哉，一邊走路一邊吟詩。回家後，他就寫下了那首著名的《定風波》：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。這首詞把蘇東坡悟道「人間有味是清歡」後的超然，淋漓盡致地展現了出來。
拄竹杖穿芒鞋，誰怕啊？我依然笑著，「一蓑煙雨任平生」。回頭望望走過的路，雖然風雨蕭瑟，但那又如何，我信步歸去，既無所謂風雨，也無所謂天晴。
一位哲人說過：「人的一生中有兩個生日，乙個是自己誕生的日子，乙個是真正理解自己的日子。」蘇軾就在黃州迎來了另乙個生日——他真正理解了自己。
蘇軾就此死了，而另乙個蘇東坡就此活了。
052023年，蘇東坡貶官黃州的第三年。這年寒食節，下了一場很久的雨。蘇東坡凝望著窗外淅淅瀝瀝的雨簾，突然間有了寫字的衝動，於是研磨揮筆，寫下了著名的《寒食帖》。
這紙《寒食帖》，若論詩意才情，在蘇東坡三千多首詩詞中，實在是平平。但那起伏跌宕的書法意象，卻震撼千古。這張帖，乍一看，字形並不漂亮，時大時小，時長時短，時寬時窄，時疏時密，似乎完全失去了書法所講究的規矩和法度。
但隨意率真，恰恰是《寒食帖》的最大特點。世人之書法皆追求俊挺華美，而蘇東坡在經歷幾番起起落落後，終於悟道「人間有味是清歡」，所以在藝術上再也不去追求什麼法度規矩，為文寫詩填詞作畫只強調個人心境的自然流露，「我以我手寫我心，我以我心吐真情。」「自出新意，不踐古人，是快也。
」從此，他所有藝術門類都邁入超級大師境界。這紙《寒食帖》，就被譽為「天下第三行書」。
第一行書是王羲之的《蘭亭序》，第二行書是顏真卿的《祭侄稿》。
不求法度不循規矩的蘇東坡，就此一舉成為中國文化的集大成者。
在散文方面，他與歐陽修並稱「歐蘇」；
在詩歌方面，他與黃庭堅並稱「蘇黃」；
在詞作方面，他與辛棄疾並稱「蘇辛」；
在書法方面，他被尊為「宋四家」之首；
在繪畫方面，他是中國文人畫開創者之一。
詩、詞、文、書法、繪畫，樣樣皆是大師。
真可謂前無古人、後無來者。而蘇東坡第一流的作品，如《念奴嬌·赤壁懷古》《前後赤壁賦》《寒食帖》等等，大都是他被流放黃州之後的作品。這恰恰應了那句話：
真正偉大的藝術家，都是制訂規則的人，而不是遵從規則的人。蘇東坡不求法度不循規矩，不求別人關注，只求自己舒服。
所以為文寫詩作畫便如入無人之境，敢於用情放膽，葷素雅俗皆不避。只為取悅自己的他，沒想到卻取悅了全中國。這就是蘇東坡的藝術哲學——在己體道。
人性都是相通的，真正屬於自己的，也屬於大家。在己體道，其實也是成功之道：先要把握住自己，才能把握住別人。
把握住了自己，也就把握住了別人。
06蘇東坡被調往徐州做知州時，剛上任乙個月，就遇到黃河氾濫。洪水洶湧而來，把徐州城團團圍住，徐州城就靠一座城牆把洪水擋在外面，城牆若一垮，全城百姓都會完蛋。百姓人心惶惶，都準備四散逃亡。
蘇東坡卻派人在城牆上搭了個草棚。他不回家，就住進了這個草棚裡。「我都不怕，你們怕什麼呢？
」見市長如此無懼，民心就安定下來了。民心一定，蘇東坡就帶領百姓搶修堤壩。在城內修一條堤壩，從裡面托住城牆。
修了一月，洪水還是不退，老百姓都累癱了。蘇東坡便跑去向城內禁軍求援。禁軍本來只聽皇帝號令，地方官無權調動。
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