子曰：「雍也可使南面。」
仲弓問子桑伯子，子曰：「可也簡。」仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？」子曰：「雍之言然。」
哀公問：「**孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學者也。」
子華使於齊，冉子為其母請粟，子曰：「與之釜。」請益，曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也，君子周急不繼富。」
原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：「毋，以與爾鄰里鄉黨乎！」
子謂仲弓曰：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」
子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」
季康子問：「仲由可使從政也與？」子曰：
「由也果，於從政乎何有？」曰：「賜也可使從政也與？
」曰：「賜也達，於從政乎何有？」曰：
「求也可使從政也與？」曰：「求也藝，於從政乎何有？
」季氏使閔子騫為費宰，閔子騫曰：「善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。」
伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」
子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」
子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。」
子游為武城宰，子曰：「女得人焉爾乎？」曰：「有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」
子曰：「孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬曰：『非敢後也，馬不進也。』」
子曰：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」
子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也？」
子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」
子曰：「知之者不如好之者；好之者不如樂之者。」
子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」
樊遲問知，子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」問仁，曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」
子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」
子曰：「齊一變至於魯，魯一變至於道。」
子曰：「觚不觚，觚哉！觚哉！」
宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
子曰：「君子博學於文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。」
子見南子，子路不說，夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」
子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。」
子貢曰：「如有博施於民而能濟眾，何如？可謂仁乎？
」子曰：「何事於仁，必也聖乎！堯、舜其猶病諸！
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」
胡村小學國學經典教案課題 雍也篇
課題 雍也篇 年級單元課第教學目標 欄處 瀟瀟雨歇 教學重點教學難點 達到熟練地程度。教學準備 實物投影 教學過程 一 匯入新課 這節課我們要認識新的東西 論語 它是記錄孔子言行的文章，我們需要背誦。二 新授 一 出示子曰 質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。1 學生自由朗讀。2 指名讀，教...
論語八佾篇點評
孔子謂季氏，八佾舞於庭，是可忍，熟不可忍也！春秋末期，奴隸制社會處於土崩瓦解 禮崩樂壞的過程中，違犯周禮 犯上作亂的事情不斷發生，這是封建制代替奴隸制過程中的必然表現。季孫氏用八佾舞於庭院，是典型的破壞周禮的事件。對此，孔子表現出極大的憤慨，是可忍孰不可忍 一句，反映了孔子對此事的基本態度。三家者以...
論語各篇的字數
蔣晉通2014年6月22日中午 近來閱讀李零先生所著的一書 喪家狗 我讀 論語 突然想出乙個事，即 論語 各篇到底有多少字？雖然以前我也常讀 論語 知其字數總共約15500多字，但不知其準確與否，於是今天想點數一下 論語 各篇的具體字數。隨即，拿出湖南大學出版社出版 張以文譯註的 四書全譯 一書 1...