自由？抗爭？妥協？
評《大紅燈籠高高掛》
是金錢的**？是封建思想的束縛？還是人權的喪失？
讓純潔善良的人性變得醜陋，讓高大的圍牆成為禁錮自由的牢籠，讓充滿光明的燈籠帶走了嚮往自由的的希望。張藝謀執導的影片《大紅燈籠高高掛》向我們展現封建禮教下女人為了權利和地位喪失自我的故事。影片注重於儀式化的表達，通過富有表達力的顏色和極具張力的**向我們細膩的闡述了封建禮教下人權的喪失以及利益驅使下人性的醜陋。
儀式化的表達是影片中最具典型的因素。文**現最多的是'點燈''滅燈''點長明燈'和'封燈'這一系列動作代表著權力的施用與對人的精神控制。頌蓮第一次來到陳家大院，下人從院外拿著燈籠走入院內，點燈，掛燈，每次點燈都配合著戲曲歡快的鼓點，也代表著以老爺的恩寵展開鬥爭的妻妾大戲即將上演；入門第二天去頌蓮去拜見三太太時，又詳細的展現了'滅燈'的過程，這'滅燈'表現的不僅僅是老爺離開，也代表這地位於權利的流逝，暗示著女人們又將為'點燈'而勾心鬥角；'點長明燈'代表著最高的權利，而頌蓮為了得到這份權利假裝懷孕，表現了頌蓮已經安于並享受當姨太太的現狀，失去了原本在女大學生時期享受自由的權利和嚮往。
最後頌蓮因被揭穿假懷孕而封燈，通過對二太太幸災樂禍的表情特寫，表現了封住的不是燈，而是頌蓮抗爭的希望，只能安于妥協，將自己對自由的嚮往封鎖在心底。這些儀式化不僅僅是表現封建禮儀的繁瑣，而是頌蓮從失去自由到失去抗爭的能力最後妥協的引導線，也表明了'燈籠'點燃的並不是希望，而是象徵利益和地位的黑暗。'捶腳'這一環節看似很小，但卻見證了頌蓮的從青澀的女大學生逐漸淪為腹黑的姨太太的過程。
從第一次的不適應到第二次的享受，最後的離不開也暗示著頌蓮一步步**上枷鎖，逐漸失去自由，不再抗爭，被迫妥協。'錘子'看著錘的是腳，其實是在鎚擊人們的心，它錘碎了內心的希望和反抗的權利，留下的只有對權勢的嚮往。影片中還有乙個很潛在的儀式化表達，就是'點菜'時管家拿出選單報菜名，點出'點燈就能點菜'這一規矩，當頌蓮詢問'為什麼沒有白菜豆腐時'三太太得意的說'感覺今天菜素了'也為頌蓮之後爭取'點菜'權利做了鋪墊，'點菜'點的並非是菜，而是姨太太們互相攀比的慾望和不甘落後的野心。
'點菜'暗示著這些規矩也是使姨太太們變得勾引鬥角的重要因素。這些儀式化的表現將封建社會下女人的悲慘命運更加豐富的展現出來。
顏色是情緒的表達，而這部影片的色彩，更是給讀者理出了清晰的思路。在本片中紅、黑、白、藍四種顏色交替使用。期中白色，紅色黑色在一起的使用的頻率較多，集中表現為頌蓮的服飾的變化，初入陳府時身穿白色校服，表現了頌蓮天真純潔自由的女大學生形象；後來衣服逐漸由橘紅色變為紅色，象徵頌蓮開始變得嫉妒腹黑，單純的女大學生形象不復存在；當得知二太太於雁兒的陰謀時，頌蓮的衣服徹底由紅色變為黑色，尤其是頌蓮剪了二太太的耳朵時，黑色的衣服照應了頌蓮的陰暗，說明頌蓮已經完全黑化；片末以身穿校服的頌蓮結尾，體現了頌蓮瘋了之後對以前單純自由回憶的嚮往和追求，也體現了廣大被壓迫的女性最終不能逃脫悲慘的命運。
紅色，在中國被認為最喜慶的顏色象徵著大吉大利，在這裡卻成了一種束縛，一種壓迫，文中的燈籠就是最典型的代表，暗指著陳府對姨太太們的禁錮和束縛；白，在本文有兩種意思，一是純潔乾淨，二是世態炎涼象徵著死亡淒涼，雁兒和三太太的死亡都是在冰天雪地的背景下。白色的女大學生校服一共出現兩次，第一次是頌蓮嫁人時，代表的是頌蓮不屈服，不妥協的反叛心理，第二次是影片結束時，頌蓮身穿白色校服在院裡徘徊卻走不出去，暗示了頌蓮內心對純潔自由的嚮往，但卻沒有權利選擇自由；黑，最深沉安全的顏色，卻籠罩上了一層黑暗的封建勢力。頌蓮第一次進入陳家大院時，背景牆就是黑色底金色字，給人以沉重，壓迫的感覺，就像條文戒律一樣束縛著陳府的太太們；藍色象徵著封建社會的**和黑暗，大紅燈籠總是被深藍色的磚瓦牆所包圍封閉，也揭示出作品的主題，所謂紅色喜慶的背後，實質是被落後的封建思想所束縛。
聲音是開啟觀眾心靈的鑰匙，影片的音響是人物感情的宣洩。文**現最多的是戲曲鼓點，影片開篇以戲曲鼓點開始，結尾以戲曲鼓點結束，開篇的戲曲鼓點代表著以姨太太們之間勾引鬥角的大戲即將上演，吸引了讀者的注意力。結尾五太太的大喜和頌蓮瘋了後身穿女大學生校服在院子裡走走停停但始終走不出去形成對比，暗示了新的悲劇即將上演；'點燈'和'聽招呼'這兩個儀式開始前，也回伴隨戲曲鼓點的出現，增強了儀式的隆重感，告訴觀眾儀式即將開始，吸引觀眾的注意力。
聽招呼就像古代皇上翻牌子，姨太太們整齊的站在門口等待著老爺的寵幸，這時的鼓點代表的是姨太太們內心的緊張，而點燈就證明了被翻，得到了寵幸和權利。這時的鼓點代表的是姨太太內心的張揚。妻妾們為了得到寵幸而爭風吃醋，不擇手段，這是陰暗的。
所以戲曲鼓點反應的不是歡快和喜慶，而是罪惡與醜陋的開始，它代表了女人內心的嫉妒與陰暗。文中多次出現女聲'啊'的聲音，出現在新婚之夜老爺被三太太叫走後，留下頌蓮乙個人在空蕩蕩的屋子裡，頌蓮在鏡子前拿燈照著自己默默的流淚，伴隨這女聲'啊'的出現，有一種無法擺脫的無奈和悲哀，表達這頌蓮內心的哀情，暗示了頌蓮的不幸生活開始了，為頌蓮日後和三太太的鬥爭奠定了基礎，也表明了女人在封建社會下，被迫走向黑暗的事實；啷個理個浪的**響起，雁跪在雪地裡，節奏越來越快，突然，**停止，雁倒下了，為下文雁的死亡埋下伏筆，頌蓮在得知雁死了時，女生'啊'和聲增加了悲涼的氣氛，暗示了雁的悲慘命運，影片結尾，三太太死了，頌蓮變得瘋瘋癲癲，老爺又迎娶了一位五太太，合唱再次想起，瘋癲的頌蓮始終在院裡徘徊，走不出去，像是被困在牢籠裡無法掙脫也無法反抗，合唱反覆出現，愈演愈悲，迴盪在大院裡，也暗示這周而復始的一切，結局永遠是悲。巧妙的聲音運用將人物的性格更加細膩的展現出來，增強了觀眾的代入感。
無論是金錢的**，封建思想的束縛還是人權的喪失，終歸於是社會的黑暗，這部影片通過對儀式化的表達，色彩的巧妙作用和聲音的情緒渲染，向我們展示了封建下女性地位的喪失，文中的反封建結局雖然失敗，但渴望得到自由平等的心是永不泯滅的！
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