2023年新增高中背誦古文之
《論語》十二章
【原文】 子曰：「人而不仁，如禮何①？人而不仁，如樂何？」(《論語》八佾篇第三則)
【譯文】 孔子說：「乙個人沒有仁愛之心，遵守禮儀有什麼用？乙個人沒有仁愛之心，奏樂有什麼用？」
①如禮何：「如…何」是古代常用句式，當中一般插入代詞、名詞或其他詞語，意思是「把（對）…怎麼樣（怎麼辦）」。
【評析】 樂是表達人們思想情感的一種形式，在古代，它也是禮的一部分。禮與樂都是外在的表現，而仁則是人們內心的道德情感和要求，所以樂必須反映人們的仁德。這裡，孔子就把禮、樂與仁緊緊聯絡起來，認為沒有仁德的人，根本談不上什麼禮、樂的問題。
【原文】 子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
【譯文】 孔子說：「早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。」
【評析】 這一段話常常被人們所引用。孔子所說的道究竟指什麼，這在學術界是有爭論的。我們的認識是，孔子這裡所講的「道」，係指社會、政治的最高原則和做人的最高準則，這主要是從倫理學意義上說的。
【原文】 子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
【譯文】 孔子說：「君子明白大義，小人只知道小利。」
【評析】 「君子喻於義，小人喻於利」是孔子學說中對後世影響較大的一句話，被人們傳說。這就明確提出了義利問題。孔子認為，利要服從義，要重義輕利，他的義指服從等級秩序的道德，一味追求個人利益，就會犯上作亂，破壞等級秩序。
所以，把追求個人利益的人視為小人。經過後代儒家的發展，這種思想就變成義與利尖銳對立、非此即彼的義利觀。
【原文】 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
【譯文】 孔子說：「見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省（自己有沒有與他相類似的錯誤）。」
【評析】 本章談的是個人道德修養問題。這是修養方法之一，即見賢思齊，見不賢內自省。實際上這就是取別人之長補自己之短，同時又以別人的過失為鑑，不重蹈別人的舊轍，這是一種理性主義的態度，在今天仍不失其精闢之見。
【原文】質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
【譯文】孔子說：「質樸勝過文采，就顯得粗野，文采勝過質樸，就顯得虛浮。文采和質樸兼備，然後才能成為君子。」
孔子在這則語錄裡提出了「文質彬彬」的說法，這為後人普遍接受，文采和質樸恰當配合是後來文論家們對詩文寫作的要求。
【註解】質勝文則野：質，樸，質樸。文，文采，文飾。
野，鄙野。 史： 本指宗廟之祝史，或在官府之掌文書者，這些人往往顯得虛偽正經，故史意指虛浮，虛偽。
彬彬：這裡指文和質均勻配合的樣子。
【原文】 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
【譯文】曾子說：「有抱負的人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命（或責任），路途又很遙遠。把實現『仁』的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？
直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？」
【評析】 孔乙己的想法很詭怪，就是是人都要仁。所以我脆弱的不更事的心靈咋也曾經不理解過洋鬼子的鬼。所以，每個中國人都得承擔，承擔失卻過的責任。
你的原因，我的回答就是：承繼弘揚。用原文是：
任重而道遠。
【原文】子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也 。」
【譯文】孔子說：好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懶得作下去，這是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，縱是剛剛倒下一筐土，如果決心努力前進，還是要自己堅持呵。
【原文】子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
【譯文】有智慧型的人不會感到迷惑，有仁愛之心的人不會憂慮，勇敢的人不會感到畏懼。
【評析】孔子說：「我不是生下來就什麼都知道的人，（只不過是）愛好研究古代的事情，通過勤奮敏捷來求得知識。」
【原文】子貢問曰：「有一言而可以終生行之者乎？」子曰：「其恕乎！己所不欲，勿施於人。」
【譯文】子貢問孔子問道：「有沒有乙個字可以終身奉行的呢？」孔子回答說：「那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。」
【評析】孔子主張「以寬恕之心待人」，「己所不欲，勿施於人」成為了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道「仁」的主張。反映了孔子「仁」的學說的乙個方面，也是談思想品德修養，強調「修己」。我們應該加強自身的修養，要為別人考慮，多站在別人的角度上思考問題，學會體諒別人，尊重別人。
【原文】子曰∶小子！何莫學夫詩？詩∶可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥、獸、草、木之名。
【譯文】孔子說：「同學們怎麼不學詩呢？詩可以激發情志，可以觀察社會，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，遠可以侍奉君王，還可以知道不少鳥獸草木的名稱。」
【原文】子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
【譯文】孔子說：「君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那裡去匡正自己，這樣可以說是好學了。」
【評析】本章重點提到對於君子的道德要求。孔子認為，乙個有道德的人，不應當過多地講究自己的飲食與居處，他在工作方面應當勤勞敏捷，謹慎小心，而且能經常檢討自己，請有道德的人對自己的言行加以匡正。作為君子應該克制追求物質享受的慾望，把注意力放在塑造自己道德品質方面，這是值得借鑑的。
【原文】子曰： 「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
【譯文】孔子說：「約束自己返歸於周禮就是仁。一旦所有的人都約束自己返歸於周禮，全天下就盡歸於仁了。對仁的追求完全取決於自己，難道還靠別人嗎？」
高中語文新課標背誦 必背
新課程標準中推薦背誦的篇目 1 孔子語錄 子曰 學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?學而 曾子曰 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?學而 子曰 溫故而知新，可以為師矣。為政 子曰 學而不思則罔，思而不學則殆。為政 子曰 由，誨女知之乎！知之...
講究智慧型,創新形式,讓學生在喜聞樂見中背誦古詩詞
引領學生記誦中華經典詩文，不僅可促進學生聽 說 讀 寫能力的發展，提高學生理解與記憶 運用與表達等語文綜合素養，還可在誦讀活動中，讓學生受到多層次的藝術感染和美的薰陶，有助於培養小學生積極向上的人生態度和高尚的道德情操。全日制義務教育語文課程標準 對小學生經典古詩詞的背誦再一次作了明確要求，提出了具...
高中英語作文策略六 背誦策略
背誦永遠是外語學習最好的方法，要求學生從最簡單又最常用的詞彙背起，逐步背誦基礎的句子，最後要求學生背誦段落和語篇。大多數學生通常都是有想法的學生，但是由於自己的英語水平有限，往往不能通順的表達自己的思想。如果學生進行大量的背誦，很多東西就能脫口而出，英語作文就會得心應手。我們知道，背誦既能提高英語知...