山東省桓臺第一中學趙志強
人生寂寞好讀書。
閱讀原本便是一場極個性化的心靈對話。所以，冠以「讀」的名義，是不必且不可熱鬧的。我以為，在尚未領略讀之妙處的時候，是大可不必談「精讀」與「泛讀」的界限的。
而要品咂出一點滋味一點況味，是非要寂寞不可的。
人在寂寞裡方可窺見靈魂深處的張狂與迷惑。寂寞不是一種可以營造的氛圍，而是一種心靈在人生歷練與閱讀中的了悟。閱讀與生活本身原就是相互求證的精神對話。
而孤獨是閱讀不可或缺之境地。在孤獨的境地裡，我們可以自由地徜徉自己的精神，任情地揮灑自己的性情。
「這世界太擁擠了！」擁擠是喧囂的代名詞。在一片喧囂之境，人難有乙份清靜的讀書心情，只有在心地澄澈之境，方可沉澱內心的渣滓，過濾泛起的拂塵。而這乙份寧靜，非孤獨不可。
孤獨是一種人生孤絕之境地。你上山，上山，一直渴望攀至頂峰的愉悅，終於登至山頂，突然發現四周並無想要的風光與掌聲，有的只是尖峭的山風與光禿的石崖，於是沉下心來思考一直為之奮鬥的攀援。其實，閱讀本就是這樣乙個尋求風光卻最終發現孤獨的過程。
當發現一切本非所願之時，如果不是失意而是欣喜，那恭喜你有一顆敏感而豐富的心。閱讀這一次對未知世界的冒險，成功與否完全在乎當初的心態。大多數情況下，我們抱有一種稍嫌急功近利的心，總想從所閱所讀中獲取什麼，好比交乙個什麼層面的朋友，目的不在於他是你的朋友，而是你有急難之時，這樣的朋友可以幫上你的什麼忙。
於是一種骨子裡的實用主義左右了所有交友的初衷，如此讀書即使破萬卷，也僅是原地打轉而已，下筆如真的有神，也不過是做簡單的重複而已。在平地跑出一萬公尺去觀日出，與原地爬到十樓看日出的效果永遠不可同日而語。
在此前提下，精讀與泛讀的界限區別毫無意義。
物質的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時代最鮮明的對照。在物質極大豐富的境地，人心變得易於自我膨脹。一切以金錢多寡作為成功與否的標準，精神的深刻與否早已不被世俗所關注。
被邊緣化的精神世界只能蜷縮在金錢、色相的邊角裡，偶爾被喚起，也僅是裝點而已。在這樣乙個精神世界被極其輕視的生存真實中，我們的學生以什麼樣的心境對待獲取精神資本的重要手段——閱讀，是乙個極其值得考量的話題。
據我的親眼所見，閱讀是被當代中學生之大多數所摒棄的一種精神獲取方式。相比艱辛的名著閱讀歷程，他們更傾向於簡單的消解、釋放、解構、戲謔、調侃式的無厘頭閱讀方式。閱讀已經不僅僅是一種閱讀方式，更多的是一種人生態度。
這種人生態度的養成，也絕非閱讀所養成，所以，當我們一心一意、心心念念搞精讀與泛讀的區別之際，首先請釐清當下的中學生是否喜歡閱讀，他們喜歡讀什麼，而我們又要怎樣扭轉這種被動的閱讀局面。
吾生也晚，之於百家爭鳴、文藝復興、五四運動之類的文化盛事並未趕上，但上世紀八十年代文學的繁盛期還是稍有耳聞，且常心嚮往之。不為別的，僅為那乙份對文學簡單透而明澈的執著以及無所求的精神愉悅，足以對抗今日那乙份甚囂塵上的浮華與自大。那是乙個令很多人回憶卻再也回不去的時代，顧城死在那裡，海子死在那裡，詩人的理想統統死在那乙個永不再來的**時代。
不能活在那一時代，卻常化身那一時代的乙個無名士卒，偷偷竊取那一時代的精神給養。於是在《七十年代》《八十年代》裡，我盡情呼吸那一點尚還自由地空氣，盡量舒展久已壓抑的神經與自我意識。說不上是精讀還是泛讀，總之，一書在手，沖淡了不少抑鬱，解開了不少疙瘩，澆開了不少塊壘。
正是在一種自由而孤絕的境地裡，乙個人才可以明鑑自我。基於此，我很少在學生未進行充分而自覺的閱讀之上，大談什麼技巧與方法。前段時間看林語堂《讀書的藝術》，頗有同感。
林語堂極其反對將學生組織在乙個學堂裡統一授課的方式，他更鼓勵學生們拋開一切的學校課程與規劃，全憑自由地讀，待一段時間後相互交流心得，阻滯處相互解疑，通過教師予以解惑，如此所學大大勝過一板一眼的課堂教學。於此，吾深信不疑。其實，在此讀書的過程中，一改被動讀書的局面，面對書中所涉，一一考校開去，所學絕非一書而已。
由此生髮開的知識面，簡直可以畫一棵姿態豐盈的知識樹。
在讀《紅樓夢》的時候，恰逢劉心武在「百家講壇」開講「揭秘紅樓夢」，於是，原本不太熟悉甚至很是不屑的紅樓考證學進入我的視野，買來相關資料，慢慢品咂，發現原本未曾發現的妙處。接下來，周汝昌先生的《紅樓夢新證》、《誰知脂硯是湘雲》、《曹雪芹新傳》還有台灣的蔣勳先生關於《紅樓夢》的著作等一一進入我的閱讀視線，對於《紅樓夢》知識樹的構建，已非原本那一種簡單的只重性情不問史實的單一構成。由此，關於閱讀是一棵枝繁葉茂的知識樹的概念在我的頭腦中扎根愈深。
很多書都是在讀一本書的時候連帶買齊的。讀《聊齋志異》，必要連帶《閱微草堂筆記》、《三言二拍》、《江湖叢談》、《儒林外史》、《世說新語》之類一起讀方為妙，讀《菜根譚》，必要《圍爐夜話》、《小窗幽記》之類伴讀為好，讀《圍城》，沒有《我們仨》不可，讀《廢都》，無《浮躁》、《秦腔》、《白鹿原》不可，讀金庸，沒有古龍、梁羽生、黃易便不佳。一本書，往往是乙個引子，在閱讀的過程當中，連帶起來的知識樹往往超出預期，而收穫亦大於當初的期待視野。
在此過程當中，孰當精讀，孰當泛讀，似乎不大容易界限。原本想要精讀的書，中途可能因為其他書本更為出彩的描寫而作罷；原本想要泛讀的書，亦可能因為某一獨到之發現而細細品讀下去，欲罷不能。生活中本就充滿著這樣戲劇性的情節：
本欲棄之，反將得之。
生活是一條充滿著未知與希冀的長河，泛舟起航，不拘泥於哪一站渡口，亦不必留戀哪一灣風光旖旎之處，輕搖船櫓，不管疾風驟雨，抑或麗日晴空，慢慢前行，自在領悟，行於當其所行，止於當其所止。讀書，何嘗不是如此。
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