高三語文快餐

2023-01-12 02:54:04 字數 2998 閱讀 1619

語文快餐(3)

一、給多音字注音

1.稱稱心如意對稱稱讚名稱 2.顫顫慄顫抖顫動

3.禁情不自禁令行禁止4.與參與與會與人為善

5.難遇難問難6.盡窮形盡相儘管

二、填空組詞

自( )x如生洗( )dí 絲( )tāo ( ) xuán機 ( )xuàn耀船( )xián 頭暈目( ) 箭在( )上呼( )yù 氣喘回曲折充數瘦骨( )( )línxún ( )情枉法 ( )xùn情 ( )xuàn爛蘇( )xún ( )xún問 ( )xún子驚( )sǒng 迎( )yyàn品義憤填學子桑( )zǐ

三、高考題練習

1. (2014江蘇卷)在下面一段話空缺處依次填入詞語,最恰當的一組是( )

最使我艷羨的還是園林藝術家化平淡為神奇的 。某些樹木當植當伐;某些花卉當疏當密;何處須巧借地形,順勢築坡;何處又宜少見軒敞, :所有這一切都煞費心血,但又不露慘淡經營的痕跡,正像一幀名作脫稿前畫師那奇絕而的點睛之筆。

a.用心別樹一幟渾成b.匠心別樹一幟飽滿

c.匠心別有洞天渾成d.用心別有洞天飽滿

2. (2014浙江卷)下列各句中,沒有語病的一項是( )

a.一項好的政策照理會帶來好的效果,但在現階段,必須強化陽光操作、民主監督等制約措施,因為好經也要提防不被念歪。

b.我國的改革在不斷深化,那種什麼事情都由**包攬的現象正在改變,各種社會組織紛紛成立,這有利於社會矛盾和社會責任的分擔。

c.乙個孩子學習繪畫,即使基礎不太好,但是如果老師能誇獎誇獎,哪怕給乙個鼓勵的微笑,他也會感到非常高興,越畫越有信心。

d.執法部門對向未成年人**、出租或以其他方式傳播反動、**、暴力、**、封建迷信的圖書報刊、音像製品,應依法從重處罰。

3.(2014浙江卷)依據下列的示例仿寫,要求句式、結構與示例相似,不得選擇「月」「湖」「魚」作為描述物件。(4分)

四、名句默寫

1.長橋臥波,未云何龍不 ?高低冥迷,不知西東。

2.歌台暖響風雨淒淒。一日之內,一宮之間,而氣侯不齊。

3.秦人不暇自哀,而後人哀之亦使後人而復哀後人也。

4水波不興。

5.君問歸期未有期卻話巴山夜雨時。(李商隱《夜雨寄北》)

6.「學而時習之有朋自遠方來不亦君子乎?

語文快餐(2)答案

二、僭越譖言搖曳拖拽晶瑩墳塋縈繞螢火蟲螢光屏阿諛逢迎豐腴膏腴大肆肆虐肄業肆無忌憚

三、 2. c【「當仁不讓」泛指遇到應該做的事,積極主動去做,不退讓。「責無旁貸」指自己的責任,不能推卸給別人。

「義不容辭」指道義上不允許推辭。①句中「天職」的「天」,是指合乎道義的,應選「義不容辭」;②句,「義務」就是一種責任,自然不能推卸,選「責無旁貸」;③句,雜技團承擔出國演出任務,既不是天職,也不是應盡的義務,但既然屢獲金獎,就應該主動承擔,選「當仁不讓」。】

四、1-5略 6.重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至於夏水襄陵,沿溯阻絕。

或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。

清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引悽異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:

"巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!"

讓「藝術鮮花」植根「生活泥土」

荷蘭畫家梵谷有一幅名畫《農鞋》,被後來者紛紛解讀。其中以哲學家海德格爾的闡釋最為深入人心:鞋具磨損內部那黑洞洞敞口中,凝聚著勞動步履艱辛、迴響著大地無聲召喚、顯示著大地對成熟穀物的寧靜饋贈……一言以蔽之,好的藝術品就是在人與大地之間建立起某種關聯。

由此聯想到中國美術館的乙個畫展。在近日由全國政協書畫室主辦的「子夜墨魂——周一波畫展」上,我們同樣看到了許多「深入大地」的作品:揹著小方桌興沖沖邁步的《趕席》農民、在家看孩子種地的《留守男人》、諷刺「釣功名者」的《獨釣》、體現城鄉變遷的《二嫂進城》、反映城市陌生人社會的《喊樓》……這些作品題材,或拾取於鄉間習俗,或根植於時代變化,使人感受到了深厚的鄉土情感和現實關懷。

通過作品反映民意、民情、民風,並提出耐人尋味的現實問題,這是周一波畫展的重要特點。「大風吹過黃土坡,還從紙上聽民聲」,作為中國長安畫派的創新人物,周一波的畫作不僅汲取了西方當代繪畫的藝術精髓,形成了獨特的「水墨雜文」藝術風格,更重要的是始終保持著對腳下大地的熱切關注,對民間疾苦的高度關切。而無論是「鄉土幽默」的專業評價,還是「民生情懷」的觀眾留言,畫展收穫的讚譽,也再次印證了那句大白話:

生活是藝術的源泉。

明末清初的思想家王夫之曾說過,「身之所歷,目之所見,是鐵門限。即極寫大景,如『陰晴眾壑殊』,『乾坤日夜浮』,亦必不逾此限。」一件文藝作品所以感人,是因為它所表現出的人物、環境或者事件,符合並喚起了人們對現實世界的感知體驗。

所謂「胸中自有萬千丘壑」,乙個藝術家如果不深入生活,不投身大社會大自然中,胸中的丘壑又從何而來?

縱觀當下許多文藝作品,小品《賣拐》被反覆**,電視劇集《士兵突擊》獲得好評如潮,就在於它們深入生活、有現實關懷。反之,一些電影被詬病「空洞乏味」,往往是因為閉門造車;一些作品被人批評「看不懂」,根源就在於憑空臆造。

在今天這樣乙個資訊化社會,「秀才不出門」固然也能「盡知天下事」。然而,越是在這樣的背景下,深入生活的意義就越為重大。一是因為在眾聲喧嘩的語境中,只有躬身體驗才能去偽存真;二是因為深入生活,不僅包括資訊掌握,更包含著感情培養,而後者正是藝術創作的激情源泉。

在這個意義上,正如一位論者所言:現代農業可以搞無土栽培、工廠化生產;但藝術創作如果也搞無土栽培、工廠化生產,就不可能產生鮮活、富有生氣的作品。

疏遠了生活的人,生活也會疏遠他;離開了泥土,就沒有鮮花。***同志《在延安文藝座談會上的講話》中這樣說:「人民生活中本來存在著文學藝術原料的礦藏,這是自然形態的東西,是粗糙的東西,但也是最生動、最豐富、最基本的東西;在這點上說,它們使一切文學藝術相形見絀,它們是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。

」 身處大發展大變革的年代,能否踏準社會前進的鼓點,回應時代風雲的激盪,讓「藝術鮮花」植根於「生活泥土」,這直接決定著藝術家的創造力和生命力,關係到文藝是否能如魯迅先生所言,成為「引導國民精神的前途的燈火」。

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