情志導引法，是通過指導患者進行呼吸吐納鍛鍊，或配合一些動作來引導和控制其精神意念活動，達到移精變氣的**目的。此法一般不借助於外界事物來轉移患者的注意力，多以「導引」的方法移情易性，故稱為「情志導引」。最基本的要領為三調合一（「調心」(意念控制)、「調氣」(呼吸鍛鍊〉及「調身」(姿勢調整)），而情志引導則偏重於「意念」和「氣」。
在意守凝神的基礎上激發經氣，疏通經絡，調暢氣血，產生養身治病的效應。但這種方法需要相對安靜的環境才能實施，因此只可作為選擇參考的方法。
情志相勝法。即運用某種方式誘導出患者一種或多種情志刺激，以制約、消除患者的病態情志，從而**由情志產生的某些心身疾病的心理**。當某種情緒過甚而致發病時以用另一種「相勝」的情志來轉移、制約或平衡它，從而使過度的情緒得到調和。
如：以思制驚恐法。恐是腎的情志（恐志悲），思是脾的情志（脾志思）。
恐傷腎，思能勝恐。解除**所造成恐懼的最好方法是以積極樂觀的道理來開導、引導患者進行思考，如當災難剛剛發生時，可以對災難倖存者說：你所經歷的痛苦和危難，我同樣感到很難過。
但這是天災，不是人類能夠左右或控制的。你現在很安全，我很高心和你在這認識並在這聊天。現在的救援人員行動非常迅速和積極，事情會向好的方向發展，不用擔心。
另外，如果感到難受就盡量發洩出來，不要忍著，這樣你會好受些。通過引導患者對有關事物或現象進行深入思考，以樹立正確的認知，從而制約患者的過度恐懼心理，或由恐懼引起的軀體障礙等病變。
以情勝情醫治心理病是中醫的一絕，作為施**勝法的醫者，應識見廣博、靈動機變、醫學素養及學識修養均達到較高水平。**所導致的情志異常主要體現為焦慮、痛苦和憤怒為主，也可有罪惡感、退縮或抑鬱，因此最能用到的以情勝情的方法就是思勝恐，請他方法尚待進一步**。
情志相勝法是古代最典型而系統的心理**，是中國古代醫家長期臨床實踐的經驗總結。張從正曰：「慮彼志此之言奪之」，即引導患者朝著積極向上的方面思考，以淡化病人所恐懼的物件，使病人解除病態的心理。
開導解惑法。又稱為語言疏導法，指醫生以語言為主要手段，對患者啟發誘導，說理解釋，使患者明白與疾病有關的道理，以解除內心煩憂之苦，消除心理障礙的一種心理**方法。即通過轉移患者的精神情緒，達到調整、改變患者的不良心理狀態。
使用語言疏導，說理開導、宣洩、暗示，以解釋病情，使災民知情達理，配合援助者，遵從勸導，就能消除悲觀情緒，從而樹立戰勝焦慮、驚恐的信心，最終達到心理危機干預目的。
**災害發生後，國家強有力的賑災行動、正確的**導向都會給災民以重建生活的信心。因此鼓勵再生與重建，並鼓勵與幫助災民自覺去進行自我心理與行為的調整。首先，保持樂觀積極的心態很重要。
其次，告誡災民自我調整是關鍵。無條件接納災民的一切要求。通過交流溝通後，無條件接納災民。
幫助災民了解更多解決問題的方法和途徑，充分利用環境資源，採用各種積極應對方式，使用建設性的思維方式，最終實現幫助災民消除心理焦慮，增強挫折承受力，走出悲哀的陰霾，重建積極樂觀的生活態度。注意在實施說理時：第一，言語誠懇而親切。
語言的內容要符合邏輯，用語要恰當，表達清晰、中聽入耳、扣人心弦，以達引起共鳴的效果；第二，要獲取災民信任。語言態度要體現充分理解、平等相待的原則，以理服人，以安撫為主，莫指責；第三，有的放矢。語言表達講究技巧、結合實際。
因為不同的災民受災的情況不同、嚴重程度不同，所以要因人而異，針對性強，才能達應有效果。
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