1.損其有餘
損其有餘，適應於陰邪或陽邪過盛有餘的病證，臨床即可採用「損其有餘」的方法治之。如陽熱亢盛的實熱證，應「治熱以寒」，即用「熱者寒之」的方法，以清瀉其陽熱；陰寒內盛的實寒證，則應「治寒以熱」，即用「寒者熱之」的方法，以溫散其陰寒。
在陰陽偏盛的病變中，一方的偏盛，可導致另一方的不足，陰寒偏盛易於損傷陽氣，陽熱亢盛易於耗傷陰液，即所謂「陰勝則陽病，陽勝則陰病」，故在調整陰或陽的偏盛時，應注意有沒有相應的陽或陰偏衰的情況存在，若已引起另一方偏衰時，則當兼顧其不足，配合以扶陽或益陰之法。
2.補其不足
補其不足，適應於陰液或陽氣的一方虛損不足的病證，如陰虛、陽虛或陰陽兩虛等，應採用「補其不足」的方法治之。如陰虛不能制陽，常表現為陰虛陽亢的虛熱證，應滋陰以製陽，《內經》稱這種治法為「陽病治陰」，唐代的王冰則稱之為「壯水之主，以製陽光」；因陽虛不能制陰而致陰寒偏盛者，應補陽以制陰，《內經》稱之為「陰病治陽」，王冰則稱之為「益火之源，以消陰翳」。若陰陽兩虛，則應陰陽雙補。
由於陰陽是互根互用的，故在使用上述治法的同時，還應注意「陽中求陰」或「陰中求陽」，即在補陰時適當配用補陽藥，使陰得陽生而泉源不竭；補陽時適當配用補陰藥，使陽得陰助而生化無窮。
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