論事實求是

實事求是是指一切從實際出發，理論聯絡實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。一切從實際出發，就是從客觀存在的事實出發。它是實事求是的最基本的內容，是實事求是的前提和基礎，是實事求是的出發點。

從客觀實際出發，是唯物主義關於物質第一性、意識第二性的基本原則的具體運用，體現著思維與存在、主觀與客觀的真實關係。***認為：「真正的理論在世界上只有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。

」實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯絡實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容，實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。實踐是檢驗真理的唯一標準，在實踐中檢驗真理和發展真理，需要弘揚與時俱進的精神。

實事求是指按照事物的實際情況說話、辦事、做學問。總結經驗要實事求是，不可弄虛做假。實事求是一詞，最初出現於東漢史學家班固撰寫的《漢書·河間獻王傳》，講的是西漢景帝第三子河間獻王劉德「修學好古，實事求是」。

明朝王陽明在宋代朱熹「格物便是致知」、「理在事中」的基礎上，提出了「知行合一」的觀點，倡導「實事求是」的學風。這原本指一種嚴謹的治學態度和方法，是乙個經學和考據學的命題，也是中國古代學者治學治史的座右銘。

實事求是中的「是」有科學、真理與理想的三重內涵。我們探索、研究、追求的「是」，一是客觀事物的本來面貌是什麼，事實的真相究竟是什麼。這是科學的範疇。

二是客觀事物的合理關係應該是什麼，公平、正義、合理指的究竟是什麼。這是真理的範疇。三是客觀事物的發展前途可能是什麼，人類追求的理想目標應該是什麼。

這是理想的範疇。司法實踐中的「以事實為依據，以法律為準繩，積極預防犯罪」，體現的就是這三重內涵。

實事求是是馬克思主義和***思想的精髓，是黨的思想路線的核心所在。在現實中做到實事求是是我們能夠把工作做好的前提條件和重要保障，因而我們必須要堅持實事求是，具體可以從以下幾個方面努力：

一、解放思想。解放思想是實事求是的前提，如果連思想都沒解放，更別談實事求是了。只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、***思想為指導，解決過去遺留的問題，解決新出現的一系列問題，才能夠在實際工作中真正做到實事求是。

二、堅持以聯絡的、全面的、發展的觀點看問題。只有這樣才能全面的把握事物之間的聯絡，才能對問題有乙個全面系統的認識，才能更好的**事物未來的走向。做到這一些也是貫徹實事求是的重要表現。

三、一切從實際出發，理論聯絡實際。一切從實際出發，是實事求是的最主要的內容和最根本的要求；理論聯絡實際，是實事求是思想路線的本質要求，也是堅持實事求是，達到主客觀統一的根本途徑。因此在實際工作中必須以現實的情況為基礎思考和解決問題，做到理論聯絡實際，只有這樣才能正確的看待和解決問題。

四、堅持實踐是檢驗真理的惟一標準。這是實事求是思想路線的一項重要內容，也是唯物主義與唯心主義兩條思想路線根本對立的又一重要表現。實踐是認識的源泉、發展的動力和目的，也是檢驗認識是否成為真理的標準。

一種認識是不是真理，衡量的標準不是書本上已有的結論，不是主觀的感覺，而是要靠社會實踐的檢驗。

五、要反對主觀主義。特別要反對一切從書本出發的本本主義即教條主義，樹立優良的學風。