在三合羅盤中，有三環二十四山，其名稱、位置和用途均有不同。
內環二十四山稱為地盤正針，中環二十四山稱為人盤中針，外環二十四山稱為天盤縫針。
地盤正針子午指向磁子午線，人盤中針後地盤正針半位合7.5度，天盤縫針前地盤正針半位合7.5度。
據說地盤正針和天盤縫針是由唐代楊筠松所創造，而人盤中針是由宋代賴文俊所創造。
另有一說，地盤正針子午指向地磁極方位，任盤中針子午指向北極星方位，天盤縫針子午指向太陽子午方位。還有一種可能是由磁極隨時間不斷移動而造成的結果，以上諸説尚無定位，待考。
（1）地盤正針（內盤）：
子午指向地磁方位，以地磁為依據。地盤正針主要用於建築的正位、立向和格龍，即判定建築坐山地脈和確定建築的坐向。
（2）人盤中針（中盤）：
子午指向北極星的方位，以極星為依據。古人云：地主靜，其氣後地盤半位，象徵山峰之靜寂，其來也緩，故為消砂之用。其層主要用來判斷建築周圍之砂山等環境。
（3）天盤縫針（外盤）：
子午指向皋杲方位，即日影方位，以太陽為依據。古人云：天主動，其氣先地半位，象徵水的流動，其來也速，故為納水之用。該層主要用來判斷建築周圍水流的情況。
羅盤是風水理氣定向的主要工具，由於風水派別的眾多，各家慣用自己的理論，所以導致羅盤有很多環數，以適應這種情況。如理氣派就有八卦派、五行派、奇門遁甲派、三合派、玄空大卦派、飛星派、八宅派等眾多派別，其各派理論有所不同。但總的來講，風水派別只有形式派和理氣派的區別，不過兩者則是相互包含和相輔相成的，因為風水既要觀察環境，又要選擇方向，缺一不可。
以往說江西派為形式派和福建派為理氣派是欠妥當的，其實楊筠松、曾文迪等對理氣也是十分重視的。
風水羅盤第四層地盤正針二十四山詳解
1 正針二十四山乘氣 正針的方位是磁針的方位，即磁極的南北與羅盤二十四山的午中和子中一致，準確地說是磁針北極指向緯度0度，磁針的南極指向緯度180度。正針之名正是原於此，而正針二十四山之用也主要是方向的測定。按堪輿術的說法，擇地吉凶的關鍵在於能否乘生氣。管子 樞言 說 道之在天者，日也 其在人者，心...
二十四山正五行擇日精髓
二十四山當令 二十四山配二十四節氣，每山與一節氣對應，即每山當令乙個節氣。冬至陰盡陽生，夏至陽盡陰生。二十四節氣配二十四山，陽盡午中，陰盡子中。故冬至日為子山正線，夏至日為午山正線。子午線為陰陽之分界線，故子山在冬至前後七天半這十五天當令，午山在夏至前後七天半這十五天當令。二十四節氣分布二十四山，每...
二十四節氣的來歷
二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春 仲夏 仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。西元前104年，由鄧平等制定的 太初歷 正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。太陽從黃經零度起，沿黃經每執行15度所經歷的時日稱為 乙個節氣 每年執...