在飄雪的日子裡守望花開
李丹王昭君從歷史縱深處走來。
旌旗飄飄，風雪蕭蕭，大漠孤煙月訴寒，一行一轍，一步千里，淒淒離愁風作驛。不是喜愛那無垠的大漠黃沙，只是憐惜那邊疆的野囂戰伐，不是偏愛那皎潔的關山明月，只是惆悵那深宮大院裡的姣顏乍皺。
轉身，即落寞；離去，即是天涯。在大漠的漫天飛雪裡，她獨飲的不是匈奴的熱奶酒，而是那肝腸寸斷的思鄉茶；她獨奏的不是歡快活潑的篝火曲，而是一片鄉心隨風去的《梅花落》。她是守望在寂寞深處的一株梅花，守望的只是淩寒獨放的一抹絢爛。
素手研墨，調和著無窮的大漠苦寒，然而那抒寫出來的文字卻在字裡行間流淌著熱淚，滲透著熱血，掀開那層薄霧，跳動的竟是一顆幾十年來嚐冷卻的赤子之心哪！
想當初，春宮深深，愁雲沉沉，重重朱門囚禁了花季少女的綺夢，舞殿冷袖，綠肥紅瘦，蹂躪著青春容顏。九重宮闕裡的絕大多數宮女，都是一年一度閒看「宮花寂寞紅」，終極等待到的是「一抔淨土掩風流」。但她——王昭君並沒有，於是在那個清風和暢的日子裡，她毅然走出了深深的皇宮，走出了皇權下的陰冷，一路駝鈴，一路春風，走向寬闊的大漠，走向心中憧憬的光明：
她要去那個終年飄雪的地方守望民族團結之花開放！於是乎，吐蕃與漢族邊境線上戰爭的陰影一驅而散，一直惠澤至今。昭君啊昭君，你是夜空中的月亮女神!
聽，琵琶一曲，《昭君出塞》，餘音裊裊，響徹千古!
「不忍登高臨遠。望故鄉渺渺，歸思難收，嘆年來終跡，何事苦淹留！」那雙明眸雖然看不到歌舞昇平的紫金城，卻透過了千里白雪，望見了故鄉的清山綠水，鍾靈毓秀。
縱然青春被時光撕得支離破碎，驚世的容顏在年華的匆匆流逝中漸漸黯淡，然而在無數個飄雪的日子裡她年復一年地守望著，守望著，讓和平之花永不凋零。
在寂靜的雪夜裡，環珮空歸，觸動了那年少夢回的春花秋月，慘淡了那孤燈殘月的一盞濁酒，佳人已逝，空留下亙古的思念，只是她終究守望住了她至誠的希望，沒有讓戰爭的陰霾徘徊於家鄉上空，終究守望到了民族和睦之花的綻放。她的短暫歲月裡雖然永遠飄灑著紛紛揚揚的白雪，她的倩魂雖然永遠行走在春風不度的玉關道，但歷史早已在她驚鴻一瞥的瞬間定格了這樣令人動容的畫面：雪花飄飄，梅綻朵朵，王昭君佇立在瀰漫著浩瀚的歷史煙雲的中華北方一隅，如一株堅忍的梅樹守望著，守望著歷史，守望著今天，守望著未來……
評點：「在飄雪的裡守望花開」，這是乙個蘊藉著濃郁詩情的題目。「飄雪的日子」既可實指，也可喻指為「磨難」「困苦」；「守望」即是「堅守」「希望」之義；「花開」則是「遂願」「成功」之喻。
這篇習作採用「虛實結合」的表現手法，以「梅」的意象賦予王昭君這個歷史人物，以「花」的意象賦予漢匈民族的和睦與友誼，可謂高層建瓴，立意不凡，讓人感受到了一種歷史的厚重。讓人對這樣一種切入題目的藝術技巧而暗生讚嘆。看來，寫作文不一定要有繁富的論據，「以一當十」也能寫出讓人擊節的佳作。
把這個「一」寫透，寫深，寫廣，拼的是語言的凝練、典雅，詩情畫意，這篇佳作就是如此「鋪排渲染，濃墨重彩」，緊貼「飄雪」「守望」「花開」三個有靜有動的意象，凸現了王昭君個人生活的巨大困苦以及為民族大義而勇為擔當的偉大形象。
二十四節氣的來歷
二十四節氣起源於黃河流域。遠在春秋時代，就定出仲春 仲夏 仲秋和仲冬等四個節氣。以後不斷地改進與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。西元前104年，由鄧平等制定的 太初歷 正式把二十四節氣訂於曆法，明確了二十四節氣的天文位置。太陽從黃經零度起，沿黃經每執行15度所經歷的時日稱為 乙個節氣 每年執...
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二十四節氣的說明
立春 每年的2月4日或5日，謂春季開始之節氣。雨水 每年的2月19日或20日，此時冬去春來，氣溫開始回公升，空氣濕度不斷增大，但冷空氣活動仍十分頻繁。驚蟄 每年的3月5日或6日，指的是冬天蟄伏土中的冬眠生物開始活動。驚蟄前後乍寒乍暖，氣溫和風的變化都較大。春分 每年的3月20日或21日，陽光直照赤道...