《周易》中記載的是最為詳細的原始筮法，在劉大均先生的《周易概論》中，有對這種方法的詳細解釋：
用五十根蓍草，把其中的一根抽出來不用放在一邊，象徵著太極。然後把四十九根蓍草在手中任意分為兩份，左手中的乙份象徵天，右手中的乙份象徵地，再從右手蓍草中任意取出一根放在左手的小指和無名指之間，象徵人。這樣，天地人三材就都具備了……
在畫卦的過程中，要遵循「老變少不變」的原則，也就是說，凡是老陽和老陰的，在依據上面的規定劃出陰陽爻外，還要進行變化，因為《周易》的精髓就是變化。變化的方法是各自向自己屬性相反的方向發展，也就是老陰本來是陰爻，要變化成陽爻；老陽本來是陽爻，要變化成陰爻。
以上的三次變化得出《周易》的一爻，因為《周易》的每一卦都有六爻，所以要得出乙個完整卦象，就要按照上面的程式進行十八次變化，這就是「十有八變而成卦」。
宋朝的理學大師朱熹在《易學啟蒙》中有乙個說法：
如果只有一爻發生變化，就以本卦發生變化的那一爻的爻辭進行判斷；
如果有兩爻發生變化，就以本卦發生變化的兩爻爻辭進行判斷，並且以上面的一爻為主要依據；
如果有三爻發生變化，就以本卦的卦辭和變卦的卦辭為依據進行判斷，並且依據不同的情況各有側重；
如果有四爻發生變化，就以變卦的不變的兩爻爻辭為判斷依據，並且以下面一爻的爻辭為主；
如果有五爻發生變化，就以變卦不變的那一爻的爻辭作為判斷的依據；
如果六爻都發生了變化，對於《幹》《坤》兩卦來說就以「用九」和「用六」的爻辭來判斷，其他的卦就以變卦的卦辭來判斷。
如果六爻都沒有變化，就以本卦卦辭佔。
續周易中的故事
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