2019江西三支一扶行測常識題庫 先秦常用典故彙總 下

2022-12-24 23:24:05 字數 3683 閱讀 3908

2016江西三支一扶行測常識題庫:先秦常用典故彙總(下)

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1.陶朱公:范蠡 ,字少伯,華夏族,春秋時期楚國宛地三戶邑(今河南淅川縣)人。

春秋末著名的政治家、軍事家、道家和經濟學家。被後人尊稱為"商聖","南陽五聖"之一,他雖出身貧賤,但是博學多才,與楚宛令文種相識、相交甚深。因不滿當時楚國政治黑暗、非貴族不得入仕而一起投奔越國,輔佐越國勾踐。

傳說他幫助勾踐興越國,滅吳國,一雪會稽之恥,功成名就之後急流勇退,化名姓為鴟夷子皮,西出姑蘇,泛一葉扁舟於五湖之中,遨遊於七十二峰之間。期間三次經商成巨富,三散家財,自號陶朱公。世人譽之:

"忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。"後代許多生意人皆供奉他的塑像,稱之財神。被視為順陽范氏之先祖。

2.太史直筆:周靈王二十四年(前548)春,齊崔杼率軍伐魯,以報復去年孟孝伯對齊的討伐。

五月十六日,齊莊公在城北設宴招待莒君,崔杼推說有病,不去赴宴。次日,齊莊公到崔杼家問候崔杼,乘機又與棠姜混在一起。棠姜原是棠公的妻子,棠公死後為崔杼所得,而齊莊公又和她私通。

崔杼率領武士一擁而上,齊莊公登高臺請求免於一死,崔杼不答應。齊莊公請求結盟或在太廟裡自殺,崔杼均不答應。後齊莊公跳牆,被人用箭射中大腿而落地,旋被殺死。

崔杼弒齊莊公後,立齊莊公同父異母弟杵臼為君,即齊景公。崔杼為齊景公的輔相,執掌朝政,慶封為左相。他們在太公宗廟裡和國人結盟,要人們都親附崔氏、慶氏。

崔杼殺了齊莊公,齊太史記載「崔杼弒莊公」。崔杼知道後便殺掉了太史。太史之弟接著這樣寫,也被殺。

另一弟仍然這樣寫,又被殺。又有一弟還這樣寫,崔杼就由他去了。南史氏聽說太史都死了,拿著照樣寫好的竹簡前去,聽到已如實記載,這才回去。

史官們如實記錄歷史的精神,令人敬佩!秉筆直書從此成為中國史官的優良傳統。

3.莊周夢蝶:莊周夢見自己變成乙隻蝴蝶,飄飄然,十分輕鬆愜意。

這時全然忘記了自己是莊周。一會兒醒來,對自己還是莊周十分驚奇疑惑。認真想一想,不知是莊周做夢變成蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢變成莊周?

這個故事一般稱作「莊周夢蝶」。在一般人看來,乙個人在醒時的所見所感是真實的,夢境是幻覺,是不真實的。莊子卻以為不然。

雖然,醒是一種境界,夢是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的。但莊周看來,他們都只是一種現象,是道運動中的一種形態,乙個階段而已。簡單的乙個故事,即表現了一種人生如夢的人生態度,又把形而上的「道」和形而下的莊周與蝴蝶的關係揭示出來。

形而下的一切,儘管千變萬化,都只是道的物化而已。莊周也罷,蝴蝶也罷,本質上都只是虛無的道,是沒有什麼區別的。這叫「齊物」。

4.高山流水:春秋時代,有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超,是當時著名的琴師。

俞伯牙年輕的時候聰穎好學,曾拜高人為師,琴技達到水平,但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後,就帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞大自然的景色,傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望,只見波浪洶湧,浪花激濺;海鳥翻飛,鳴聲入耳;山林樹木,鬱鬱蔥蔥,如入仙境一般。

一種奇妙的感覺油然而生,耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的**。他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉,把大自然的美妙融進了琴聲,伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他:

「你已經學了。」 一夜伯牙乘船遊覽。面對清風明月,他思緒萬千,於是又彈起琴來,琴聲悠揚,漸入佳境。

忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來,只見乙個樵夫站在岸邊,他知道此人是知音當即請樵夫上船,興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起讚美高山的曲調,樵夫說道:

「真好!雄偉而莊重,好像高聳入雲的泰山一樣!」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:

「真好!寬廣浩蕩,好像看見滾滾的流水,無邊的大海一般!」伯牙興奮色了,激動地說:

「知音!你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。

從此二人成了非常要好的朋友。 故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」,比喻知己或知音,也比喻**優美。

5.歧路亡羊:一天,楊子的鄰居家逃失了乙隻羊。

失主很焦急,請許多親友去尋找。過了一會兒,他來找楊子請求說:「先生,我想請您家的僕人幫助我去找羊」楊子了解情況後,奇怪地說:

「逃失了乙隻羊,竟要派這麼多人去尋找,真是小題大做!」那鄰居苦笑著解釋說:「先生您聽我說,村子外有幾條岔路,人少了是不行的。

」楊子無奈,只好叫僕人幫他去找羊。過了一段時間,鄰居及其親友、楊子的僕人等都來到楊子家。楊子問他們:

「羊找到了沒有?」鄰居垂頭喪氣地表示沒有找到。楊子驚奇地問:

「你們這麼多人尋找,怎麼還會找不到的呢?」 鄰居說,「出村子上了大路後,有幾條岔路,岔路中還有岔路。越走遠,岔路就越多,簡直像蜘蛛網一樣。

所以即使這麼多人尋找,到後來也弄不清楚羊究竟是從哪條岔路上逃走的。」楊子聽後沒有說話,但神色嚴肅起來,並帶有憂傷的成分。他的學生不解,問他道:

「先生,乙隻羊不值多少錢,再說逃走的那只羊也不是先生家的,您為什麼要如此憂傷呢?」楊子聽了仍然沒有說話,有個學生把這件事告訴了一位名叫心都子的學者,他解釋說:「岔路太多了,所以羊容易逃失。

同樣的道理,讀書人因學說不一致而找不到真理,以致誤入歧路,一無收穫!」 因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變,沒有正確的方向就會誤入歧途。

6.南門立木:孝公十三年(前356年)和十九年(前350年)商鞅先後兩次實行變法,變法內容為"廢井田、開阡陌,實行郡縣制,獎勵耕織和戰鬥,實行連坐之法"。

開始推行革新時,為了取信於民,他派人在城中豎立一木,並告知:"誰人能將之搬到城門,便賞賜十金。"秦民無人敢信,後加至五十金,於是有人扛起木頭搬到城門,果然獲賞五十金,從此宣示與開展孝公變法,史稱"徙木立信"。

北宋王安石,在一首稱讚商鞅的詩中以"一言為重百金輕",來比喻言出必行的重要。

7.雞鳴狗盜:戰國時代齊國的孟嘗君,是四大公子之一,他養了食客三千多人,個各都有特殊的才能。

一旦孟嘗君遭遇困難,食客們一定全力相助,幫他解決困難。秦昭襄王一向很仰慕孟嘗君的才能,因此就派人請他到秦國作客。孟嘗君為了報答秦王的賞識,於是就送上一件名貴的純白狐裘,作為見面禮。

孟嘗君與秦昭襄王二人一見如故,秦王對於孟嘗君的才華也是非常敬佩,因此就想拜他為宰相。但是秦王對孟嘗君的寵幸,引起了秦國大臣的嫉妒,於是有許多大臣就在秦王面前說孟嘗君的壞話。起先秦王並不理會,但是大臣們一而再,再而三地向秦王進讒言,最後孟嘗君終於被軟禁起來了。

孟嘗君遭到軟禁後,就派人去求秦王的寵妾燕妃幫忙。但是燕妃卻說:「如果孟嘗君送我一件和皇上一樣的白狐裘,我就替他想辦法。

」孟嘗君聽了燕紀的話,不禁暗暗叫苦:「白狐裘就這麼一件,現在要到那裡再去找一件白狐裘呢?」

就在這時候,有一位食客自告奮勇地對孟嘗君說:「我有辦法,明天以前我一定可以弄回一件白狐裘來。」這天晚上,這位食客就偷偷進入皇宮,學著狗叫把衛士引開,順利地偷回當初獻給秦王的那件白狐裘。

孟嘗君利用白狐裘收買了燕妃,燕妃果然替孟嘗君說了不少好話,過了沒多久,秦王就釋放了孟嘗君。

孟嘗君害怕秦王臨時反悔,因此一被釋放就馬上喬裝改,趁著月黑風高的夜晚,來到了秦國的邊界—函谷關。只要通過了這道關口,秦王就奈何他了。可是現在是深夜,城門緊閉,根本沒有辦法出關。

孟嘗君一行人內心真是急死了,城門必須等到雞鳴才會開放,但是如果等到天亮,又怕秦王發現他們逃走了,而派人追趕他們,這該如何是好呢?就在這時候,忽然有位食客拉開嗓子,學著雞鳴「喔—喔喔」,一時之間,全城的雞都跟著一起鳴叫。守城門的將兵一聽到這麼多公雞在叫,以為天亮了,於是就按照規定把城門開啟了。

孟嘗君一行人就這樣子平安通過了函谷門,離開秦國,回到齊國去了。 現指指微不足道的本領。也指偷偷摸摸的行為。

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